光影·喇叭河生态影像

影客网

 找回密码
 免费注册

QQ登录

只需一步,快速开始

开启左侧
 楼主: SXDR|查看: 37322|回复: 100
[亲近巴蜀] 

魅力新广汉 神秘三星堆

 [复制链接1熊猫
 魏明生 发表于: 2006-6-14 03:33:40|显示全部楼层
建生兄所提问题发人深思。

对于女娲,有学者认为,她是远古大巫师。

汉人、汉族、汉语等,皆因刘邦立汉而起,至于汉源是否汉人源头,待考。

华夏先人发现和食盐,是因狩猎寻踪白鹿而得,地点无考。盐源得名,可用地名学进行考证。

古蜀源头,最有争议的是“降居若水”之“若水”。
 韦建生 发表于: 2006-6-17 16:59:24|显示全部楼层
★本站推荐:发帖子前,请使用“排版助手”软件,让您的文章更悦目!★
能详解一下“降居若水”吗?

老子说,“上善若水”与此有关吗?《现代汉语大字典》:上善:至善,最完美;水:这里喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界,就和圣人差不多了。

通常,这个若解释为如同,但它是正解吗?若,象形,甲骨文字形,象一个女人跪着,上面中间象头发,两边两只手在梳发。从甲骨文的原意来理解,若是否象征着女性?而传统文化也是用水来比喻女人的,女人如水嘛。

因此,这个“若水”是否是指某条母系氏族栖息的河流?老子的柔弱胜刚强的哲学思想,也有强烈的母系倾向。

请魏老师指正。
 魏明生 发表于: 2006-6-20 12:22:46|显示全部楼层
▲温馨提示:本站是“原创”摄影、摄像类专业网站,只欢迎摄影、摄像师的[原创]作品,谢绝[转帖]
建生兄过谦了。

水有两面性,有平静的一面,更有湍激的一面,用在社会学上,既从善又惩恶。

你说对了。若水是一条河,水经记为雅砻江,而《蜀中》记为青衣江。郭沫若以沫水和若水为名,与雅砻江何干?所以,我猜测,郭老也赞成若水即衣江。青衣江是青衣羌的民族文化载体。
 韦建生 发表于: 2006-6-20 14:21:03|显示全部楼层
西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆仑之丘,有神,人面虎身,有文有尾,皆白处之,其下有弱水之渊环之,其外有炎火之山,投物辄然,有人,戴胜,虎齿,有豹尾,穴处,名曰西王母,此山万物皆有。──《山海经·大荒西经》

我在想,若水是否就是弱水?

弱,象形,弓和羽,本意柔,与若皆含女性之阴柔之意,因此从字面上来理解,若水可以解释为弱水。
 魏明生 发表于: 2006-6-22 18:36:52|显示全部楼层
以下是引用韦建生在2006-6-20 14:21:03的发言:
西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆仑之丘,有神,人面虎身,有文有尾,皆白处之,其下有弱水之渊环之,其外有炎火之山,投物辄然,有人,戴胜,虎齿,有豹尾,穴处,名曰西王母,此山万物皆有。──《山海经·大荒西经》

我在想,若水是否就是弱水?

弱,象形,弓和羽,本意柔,与若皆含女性之阴柔之意,因此从字面上来理解,若水可以解释为弱水。

有意思。
 睢文发 发表于: 2006-7-7 21:48:54|显示全部楼层

三星堆遗址考古大事纪要


 陈德安 
  
  1929年 在三星堆遗址真武村燕家院子发现玉石器坑,出土玉石器三、四百件。
 
  1931年 英国神父董宜笃四处奔走,使1929年出土的玉石器大部分归华西大学博物馆收藏。
 
  1932年 华西大学博物馆馆长葛维汉提出在广汉进行考古发掘的构想并获四川省政府教育厅的批准。
 
  1934年3月1日 葛维汉、林名均抵达广汉。
  3月 葛维汉、林名均等在真武村燕家院子附近清理玉石器坑,并在燕家院子东、西两侧开探沟发掘,发掘面积55 65平方米。
 
  1951年 四川省博物馆王家、江甸潮等调查三星堆、月亮湾,首次发现大片古遗址。
 
  1958年 四川大学历史系考古教研组再次调查三星堆遗址。
 
  1963年 四川省博物馆和四川大学历史系联合发掘三星堆遗址,发掘面积312.5平方米。由著名考古学家、四川省博物馆馆长、四川大学历史系教授冯汉骥先生主持。
 
  1980年~1981年 四川省文物管理委员会与广汉县联合,首次大面积发掘三星堆遗址,发掘面积1225平方米,揭露出大面积的房屋基址。
 
  1982年11月~83年1月 四川省文物管理委员会与广汉县联合,第二次发掘三星堆遗址,发掘面积100平方米,并发现陶窑一座。
 
  1984年3月~12月 四川省文物管理委员会与广汉县联合,第三次发掘三星堆遗址,在西泉坎发掘面积160平方米。出龙山时代至西周早期的文化堆积,这次发掘确定了三星堆遗址的年代上、下限。
 
  1984年12月~1985年10月 四川省文物管理委员会与广汉县联合,第四次发掘三星堆遗址,发掘面积175平方米,发现三星堆土埂为人工夯筑,并调查发现东城墙和西城墙,首次提出三星堆遗址是蜀国都城的看法。
 
  1986年3月~5月 四川省文物管理委员会、四川省文物考古研究所、四川大学历史系与广汉县联合,第五次发掘三星堆遗址,发掘面积1275平方米,发现大量灰坑和房屋遗迹,将三星堆遗址的代上限推至距今5000年。
 
  1986年7月18日 当地砖厂在第二发掘区取土时发现祭祀坑,挖出玉石器。第六次发掘三星堆遗址,共发掘面积250平方米。
  7月18日 四川省文物管理委员会、四川省文物考古研究所与广汉县联合发掘祭祀坑,编号为一号祭祀坑。出土铜、金、玉、琥珀、石、陶等器物共420件,象牙13根。
  8月14日 距一号祭祀坑东南约30米处发现二号祭祀坑。8月20日~9月17日 发掘清理二号祭祀坑,出土铜、金、玉、石等珍贵文物1302件(包括残件和残片中可识别出的个体),象牙67根,海贝约4600枚。
 
  1988年10月~1989年1月 四川省文物管理委员会、四川省文物考古研究所第七次发掘三星堆遗址,发掘面积341 5平方米。对三星堆土埂进行试掘,确定土埂为内城墙的南墙。
 
  1990年1月~5月 第八次联合发掘三星堆遗址,共发掘面积1075平方米。在东城墙发现土坯,首次了解三星堆古城城墙的结构、夯筑方法和年代。
  3月 举行三星堆遗址祭祀坑出土铜树修复方案论证会,并对铜树进行预合。
 
  1991年12月~1992年5月 四川省文物管理委员会、四川省文物考古研究所第九次联合发掘三星堆遗址,发掘面积837 5平方米。将西城墙进行试掘并得到确认。
 
  1994年11月~1995年1月 四川省文物管理委员会、四川省文物考古研究所第十次发掘三星堆遗址,发掘面积700平方米。调查发现了三星堆遗址南城墙,并进行了试掘。
 
  1996年10月~11月 中日合作对三星堆遗址进行环境考古工作,主要项目有磁场雷达探测红外遥感探测与摄影、卫星图像解析、微地形调查、炭素年代测定、花粉分析、硅质体分析、硅藻分析等。
 
  1997年11月 四川省文物管理委员会、四川省文物考古研究所第十一次发掘三星堆遗址,对三星堆遗址仁胜砖厂墓地进行发掘。发掘面积934平方米。共发现墓葬28座,发现了大量玉石器,其中具有良渚文化风格的“玉锥形器”的发现,引起研究者对三星堆玉石器的文化渊源关系进行重新思考。
 
  1999年1月~2000年5月 四川省文物管理委员会、四川省文物考古研究所第十二次发掘三星堆遗址,发掘面积450平方米。对三星堆遗址月亮湾城墙进行发掘,在城墙下发现大量龙山至商代早期的文化堆积,同时城墙又被殷墟时期的堆积叠压,从而可以确定月亮湾内城墙的年代为殷墟早期,共发掘面积450平方米。
 
  2000年12月~2001年7月 四川省文物管理委员会、四川省文物考古研究所第十三次发掘三星堆遗址。在燕家院子发现大量三星堆第四期的文化堆积,使人们对三星堆遗址第四期的文化面貌和年代下限有较为清楚的认识。发掘面积550平方米。
 
  2005年3月~4月 四川省文物管理委员会、四川省文物考古研究院第十四次发掘三星遗址,在青关山发现大型夯土建筑台基。发掘面积750平方米(含西城墙水门)。
 
  附:历次调查、发掘简报及成果
 
  1、《汉州发掘简报》,《华西边疆研究学会会志》1934年第6卷。葛维汉(1934年发掘)。
 
  2、《四川新繁、广汉古遗址调查记》,《考古通讯》1958年第8期。王家、江甸潮(1951年调查)。
 
  3、《广汉中兴公社古遗址调查简报》,《文物》1961年第11期。四川大学历史系考古学教研室(1958年调查)。
 
  4、《广汉三星堆遗址》,《考古学报》1987年第2期。四川省文物管理委员会四川省博物馆、广汉县文化馆(1980—1981年发掘)。
 
  5、《广汉三星堆遗址一号祭祀坑发掘简报》,《文物》1987年第10期。四川省文物管理委员会、四川省文物考古研究所、广汉县文化教育局。
 
  6、《广汉三星堆遗址二号祭祀坑发掘简报》,《文物》1989年第5期。四川省文物管理委员会、四川省文物考古研究所、广汉市文化局、文管所(1986年发掘)。
 
  7、《广汉月亮湾遗址发掘追记》,《南方民族考古》(第五辑)1992年。马继贤(1963年发掘)。
 
  8、《三星堆遗址真武仓包包祭祀坑调查简报》,《四川考古报告集》文物出版社1998年。四川省文物考古研究所三星堆遗址工作站、广汉市文物管理所(1987年调查,大事纪中无此项)。
 
  9、《三星堆祭祀坑》,文物出版社1999年。四川省文物考古研究所(1986年发掘)。
 
  10、《四川广汉市三星堆遗址仁胜村土坑墓》《考古》2004年第10期。四川省文物考古研究所三星堆遗址工作站(1997年发掘)。
 
  源自:《四川文物》2006年第3期
 Sichuanese 发表于: 2006-7-19 23:00:17|显示全部楼层

[转帖]三星堆牙璋惊现越南 古蜀越南血脉相通

四川新闻网消息  
  

  (本网记者 蒋亮 姚朔昂)  二十年前的7月18日,神秘的三星堆祭祀坑在沉睡数千年后震惊世人。为了纪念这个上个世纪最惊人的考古发现之一,纪念三星堆祭祀坑发现二十周年暨史前遗址博物馆国际学会研讨会,7月18日在三星堆博物馆隆重举行。四川新闻网记者从省考古研究院副院长陈显丹处获悉,一个最新考古发现证明了古蜀和越南历史上曾经血脉相连,而这意味着越南人和四川人可能是远亲。
 
四川师范大学教授向三星堆研究院赠送礼物

  古蜀人曾远迁越南
  当天,来自国内外的一百多位专家学者在研讨会上各抒己见。四川省考古研究院副院长陈显丹抛出了这样一个观点,“由于在越南发现了与三星堆出土一模一样的牙璋,因此意味着越南人和四川人之间很可能是远亲。”

  陈显丹告诉记者,一般人总觉得古蜀文明是一个发展相对比较独立的文化,其实则不然。大量考古证据显示,长江中下游以及陕西等地区都有古蜀人的踪迹。当谈到古蜀人的迁徙史时陈显丹对记者透露说,“今天越南历史博物馆的专家也来了,你们知道是为什么吗?那是因为在越南富寿省的冯原遗址居然发掘出了与三星堆文化一模一样的牙璋,以及极其相似的玉璋。”

  陈显丹表示,目前已经证实夏代的确有古蜀人迁往越南地区,而这些东西应该是他们从四川地区带去的。至于古蜀人为什么要远徙至越南,不少史学家根据史书记载认定是战败逃亡所致。“不过这种说法目前还在考古证实之中”,陈显丹透露说,目前基本能够判定的是这些古蜀人迁往越南的路线,“他们应该是从四川西昌出去,经过云南最终到达越南的。”
 
杨晓邬老先生讲述自己修复青铜大型人面具的过程

  专家呼吁创立独立的三星堆学

  虽然远在美国未能出席盛会,但著名学者赵殿增依然大声呼吁有关方面建立全新学科三星堆学。对于这种想法,三星堆博物馆副馆长张耀辉表示,一般认为,三星堆是解开古蜀文化的钥匙。祭祀坑里的每一件物品,都有丰富的文化内涵等待发现。从世界考古界对三星堆文化越来越重视的角度看,建立三星堆学也应该是一个必然。“我认为,三星堆学应该是一个包括考古、历史、文学、美术、冶金、民族、宗教等方面的综合学科”,张耀辉说道。

  值得一提的是,在三星堆祭祀坑发现二十周年的今天,三星堆研究院宣布正式挂牌成立。张耀辉副馆长高兴地表示,三星堆研究院的成立,对于建立三星堆学是一个促进,相信三星堆学必将以三星堆研究院为平台迅速发展起来。

  为加大对文化遗产的保护和研究成果的科普化力度,呼吁文学艺术家多创作以中华文明起源为主题的作品,当天中国先秦史学会、四川广汉三星堆博物馆、西安半坡博物馆、周口店北京人遗址博物馆等近二十家单位联合发出关注文明探源和保护文化遗产的倡议书。三星堆博物馆和三星堆研究院同时表示,将共同斥资两百万元设立三星堆学术研究和文艺创作奖励基金。
 睢文发 发表于: 2006-7-20 15:40:41|显示全部楼层

三星堆开启古蜀文化之门的钥匙


  ■何茜  徐晶

昨(19)日,参加“纪念三星堆祭祀坑发现20周年暨史前遗址博物馆国际学术研讨会”的专家、学者齐聚三星堆博物馆学术厅,围绕三星堆文化,将各自近期研究的观点一一“抛出”。
  创建“三星堆学”迫在眉睫四川考古专家赵殿增说,希望能建立三星堆研究信息中心和编辑出版中心,将已有和计划中的研究情况与成果,以网站、专刊、文集、丛书等不同形式,及时准确系统地介绍和发表,为专家学者和文物考古爱好者提供平台和阵地。现在随着三星堆研究院的成立,创建“三星堆学”已是水到渠成。“三星堆学”包括文物、冶金、考古、文学、美术、古文字、宗教学等,各方面的专家都可以进入到这个学科中,借鉴“敦煌学”、“法门寺学”的经验,“三星堆学”可以成为打开古蜀文明的钥匙,将古蜀文明研究提升到新的高度。
  “三星堆文化”有更广泛的时空范畴
  三星堆不是一个孤立的文明遗址,在近年来的考研发掘中,成都史前城遗址群、十二桥文化和金沙遗址、商业街船棺葬等一系列重大考古发现与研究成果,证明了现在的成都周边曾经有一个高度发达的相对完整的古代文明中心。
  四川大学考古系教授林向提出了“从三星堆看巴蜀文化区的标志性图像”说,林向认为,“巴蜀文化区具有与东周时期其它地区文化不同的标志性图像,它们是:树、龙、鸟、虎。尤其是神树或树神的图像,举世无双。而其源头可推至古蜀文明时期的三星堆文化,三星堆出土的铜树及树上的龙、鸟是当时的崇拜圣物,树是天梯、龙是蜀与夏共尊的祖神、鸟是传达天地信息的使节。三星堆也出土铜虎,虎的职责是捍卫。因此把‘树、龙、鸟、虎’等标志图像解析为图腾比较牵强,不如说它们是巴蜀地区盛行的‘巫文化’的物证。”
  美国芝加哥艺术博物馆的许杰先生在对三星堆遗址地层、陶器类型、分期和年代的研究后,得出结论:三星堆遗址是中国西南地区成都平原的一处新石器时代和青铜时代早期的大型遗址。多年来,随着田野工作的进展,学者们对这一遗址及其所代表的考古学文化的认识逐渐转变。他提出,所谓“三星堆文化”应该包括三星堆遗址分期四期法中的第二至第四期,成都市十二桥遗址中时代最早的遗存与三星堆遗址分期四期遗存同期,应该属于“三星堆文化”的时空范畴,而不应单独列为“十二桥文化”。
  与东南亚国家联手考古发掘
  在学术会上,当年三星堆两坑发掘见证人之一的陈德安则从文化结构的角度分析道,“三星堆祭祀坑的器物可以分为四组,一组是具有强烈的本地文化特征的器物,数量占绝大多数;另一组是以青铜容器和部分玉石礼仪用器为代表的年代偏早的商文化因素;第三是以罍、尊为代表,受商文化影响,在陕南汉中、重庆三峡以及洞庭湖以北的地区均有分布、年代偏晚且具共性的文化因素,蜀地以外的这一部分因素有可能是蜀文化向外辐射的结果。三星堆文化结构状况反映出古蜀文明在商前期的发展阶段主要吸收了中原商文明的因素,在鼎盛阶段文化向外辐射已东达长江中游洞庭湖,向南远至东南亚。”
  省文物考古研究院副院长陈显丹透露,由越南国家历史博物馆、陕西省文物考古研究所和四川省文物考古研究院组成的联合考古调查队,将在今后陆续对越南境内的多处古代文化遗址进行考古调查和发掘,特别是与四川三星堆文化有密切联系的冯原文化遗址将成为考古工作的重点,为解开三星堆文化的去向之谜提供依据。这将是我国在国外联合开展考古发掘为数不多的一次,意味着我们考古发掘和研究的目光将跨越国门,追寻三星堆文化去向之谜的足迹又超前迈进了一步。

 陈学林 发表于: 2006-7-20 21:02:24|显示全部楼层
探索历史文化的秘密,是一件快乐的事情,也是追寻我们的过去的一情结。
 曾伦 发表于: 2006-7-20 22:31:16|显示全部楼层
有机会到越南时去看看!
您需要登录后才可以回帖 登录 | 免费注册

本版积分规则

展示原创影像,结交优秀影客
Phoer 『影客』网的域名释义:Pho-:影像,-er:家,pho(-to-graph-)er:影客
© 2002-2024, 蜀ICP备12031014号, Powered by 5Panda
GMT+8, 2024-11-1 07:32, Processed in 0.062400 second(s), 5 queries, Gzip On, MemCache On
快速回复 返回顶部 返回列表