李白

古江油李白遗踪及其家迁居彰明之谜……

　　由李白故里江油市溯涪江而上，约75公里路程便到了平武县境内的南坝镇。该镇座落于涪江南岸一块平坝之上，地势虽较开阔，四周却乱峰簇拥，而街房建筑等至今犹存一派古朴之风。今天的南坝镇似乎根本谈不上什么知名度，知道并了解这座小镇的人并不多。然而，镇端竖立的那块“蜀汉古江油关”石碑，却分明昭示着人们，这座镇子不仅有着近两千年的悠久历史，而且与唐代大诗人李白及其故里江油市，均有着一段解不开、理不清的缘分。

　　“江油”一名，源于蜀汉政权于东汉建安二十四年（219年）再这里设置的江由戍（因“由”、“油”相通，后作“油”），即后人所谓江由关。知道南坝镇的人固然不多，但若提及江油关，则几乎是妇孺皆知。后来蜀汉设置广武县，北魏设置江油郡、县，西魏设置龙州，乃至唐、宋设置龙门州、政州等，其故地均在此南坝镇。今天，作为李白故里的江油市，其市区所在地虽与历史上的江油已相去75公里之遥，但其政区沿革与地域变迁，却与历史上的江油、即今天的南坝镇至关密切，何况古江油与今天的江油一样，都留下了不少李白的遗迹，同时也留下了一串串耐人猜测或考证的迷团。关于李白在古江油留下的遗迹，旧籍多有记载。《方舆胜览》曰：“太白台在龙州江油县，太白与江油尉往来，故有台在尉厅，蒲翰为之记。”《四川总志》曰：“太白读书台在龙安府平武县牛心山，宋州守史祁手书石刻，并太白《赠江油尉》诗。”《一统志》曰：“太白台在四川龙州牛心山上，太白尝读书于此，遗址有存。”已故前四川省副省长张秀熟老人上个世纪初曾亲自子踏勘过这些遗迹。他在《李白家乡分歧问题索源探微》（载《四川文学》1961年4月号）一文中写道：“我的家乡在四川平武县，它和江油、彰明（近年合并于江油县）、石泉（今北川县），同为清代龙安府所辖四县。当我五、六岁时，读到李白的诗《静夜思》，感觉琅琅上口，很是好听，父亲告诉我：‘李白就是我们龙安府彰明县的人。’我对他顿感觉到亲切。十二岁时，我去到距县城一百二十里的南坝，这里距江油城（当指今武都镇──笔者注）也是一百二十里，是川剧《江油关》的故址，也是古代龙州的故址。我被人导游到牛心山下的太白台（按《一统志》载有此地此台）台下有一小阁，阁下有泉名叮当泉，泉上岩壁有一片石刻，我注意一看，正刻着李白的诗《赠江油县尉》：岚光深院里，傍砌水泠泠。野燕巢官舍，溪云入古厅。日斜孤吏过，帘卷乱峰青。五色神仙尉，焚香读道经。‘岚光’、‘野燕’、‘溪云’、‘乱峰’，正是我眼前的景物。特别是‘傍砌水泠泠’，不正活画出叮当泉吗？我对这一首过去已曾读过的诗，这时倍感神往。但总怀疑为什么江油县尉会在这里。后来经人翻开志书给我看，唐代的江油县城正设在这里……”文中涉及到的刻于石壁上的那首诗，清人王琦《李太白集注》收入卷三十诗文拾遗之中，题为“赠江油尉”，是据明人杨升庵《全蜀艺文志》收入的。而《江油县志》和《彰明县志》收录的这首诗及旧江油县（今武都镇）城隍庙所存宋米芾书这首诗的石刻碑，题目均作“题江油尉厅”。诗题之不同，题义亦相去甚远，不知孰是孰非。再则王琦《李太白集注》中，“溪云入古厅”句中缺一“古”字，亦不知何故。张老亲自见到牛心山下的太白台，这和旧籍的记载是极吻合的。牛心山位于南坝镇下场口，因其形状酷似一只倒立的牛心而得名。提到牛心山，自然引出一段典故来。据晚唐道士杜光庭《道教灵验记》所云：“龙州牛心山古观，即大唐远祖陇西李龙迁所居。既没，葬于山侧，乡里立祠号李古人庙。武德中改为观。其后……玄宗入蜀，因系国之初墓，因李古人名，遂为州名，遣使修祭。”于是，便有人据此得出结论，李龙迁既是李唐王朝的远祖，也是李白的远祖，李白一家之所以迁居到龙州附近的彰明（今属江油市）并在龙州留下其活动的踪迹，是因为龙州有一支李氏族人。其实，这种说法是靠不住的。龙州之名，始于西魏，固非玄宗时“因系国之祖墓，因李古人名，遂为州名”，而李白一家既在龙州有族人，为什么不直接迁居到龙州，而要迁居到距龙州两百里之遥、且被重山峻岭所阻的彰明呢？何况发明“杜撰”（此词之原始意义即杜光庭所撰之意也）之法的杜光庭，所记之事大抵是靠不住的，正如《四库全书总目提要》所云：“其言皆荒诞不足信。”那位初唐时期便称之为“李古人”的早已作古之人，实在有点渺茫而不可考，但后世却也有人对此深信无疑。比如民国时期的四川省主席刘湘，便相信南坝镇之牛心山为李唐王朝发祥之地，而将其母之墓葬自大邑迁葬于此。可惜这位爱国将领后来请缨出川抗日而“出师未捷身先死”，却并不曾作成皇帝。那么，李白一家究竟因何缘故而迁居彰明呢？仔细玩味关于其生平最权威的记录中“逃归于署”（李阳冰《草堂集序》）、“潜还广汉”（范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》之类的用语，分明给人这样一种感觉，即其家之移居彰明，有着“归”与“还”的意思。这就是说，分明透露给我们这样一种信息，即“蜀”、“广汉”本来便是他的老家。关于这一点，绝非笔者之妄测，而是李白在他自己的文章中说得明明白白的。他在《崇明寺佛顶尊胜陀罗尼幢颂》中说：“我太官广武伯陇西李公，先名琬，奉诏书改为辅。”又在《虞城县令李公去思颂碑》中说：“公名锡，字元勋，陇西成纪人。高祖楷，隋上大将军，绵、益、原三州刺史，封汝阳公。曾祖腾云，皇朝广、茂二州都督，广武伯。祖立节，起家韩王府记室参军，袭广武伯。父浦……袭广武伯。公即广武伯之元子也……”这里说得很明白，其祖上隋上大将军李楷作过绵州和益州（即今之绵阳、成都）的刺史。而李楷之子李腾云又作过唐朝广、茂二州的都督。其中的茂州即今天的四川茂县，更重要的是还被封为广武（治地即今平武南坝镇，与茂州相邻）伯，并连袭三世。遗憾的是，王琦在《李太白集注》中将广武县误注为“隶陇右道之兰州，干元二年更名金城”，以至误导了多少学人。其实，此广武县之治地正是古江油戍，江油郡、县，龙州，龙门州，正州之治地，即今之平武南坝镇是也，系蜀汉政权建兴七年（公元229年）于江油戍故地所设。据笔者推测，后来的江油、彰明之境域，当时大约都囊括在广武县的辖区之内。而既然其先世还曾在距广武不远的益州和与广武相邻的绵州作过官，推测其家“逃归”和“潜还”彰明的原因，在于彰明居住着一支支脉最近的宗族，恐怕并非毫无一点道理。古江油、即今之平武南坝镇，之所以留下他的许多遗踪，有人推测那是因为他常去那里探亲、甚至还有可能再那里读过书的原因，当然也不能说毫无一点道理。用佛家的话来说，大诗人李白与四川、与江油，真可谓因缘殊胜矣！

是不是教科书上搞错了？记得小学教课书上说李白出生在碎叶城。

当然搞错了，现在中小学课本不是已经改了吗？

　　李白(701～762年)，字太白，号青莲居士，唐代伟大诗人。自称凉武昭王李暠九世孙。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安县附近)，父亲客居绵州昌明(今四川省江油市青莲镇)，遂生于此。出生之时，母亲长庚入梦，故取名为白，字太白。

　　幼聪颖，五岁诵六甲，十岁诵诗书并涉猎百家，后于江油大

　　匡山乔松滴翠之坪读书十载。开元八年(720年)，苏頲出任益州刺史，他于路中投刺谒见，其才能使苏颋十分惊异，称赞他说：“这小子天才

　　英丽，稍稍再用功学习一下，便可与司马相如比肩。”他喜欢纵横术，好击剑，轻财好施而有侠义之风。曾与邑人东严子隐居岷山数年，郡守举二人有道科，皆推辞不应。后出三峡，与友人吴指南游襄汉、泛洞庭。指南病死，恸哭若天沦，猛虎临前而坚守不动。暂将指南遗体殡于湘水畔，后数年为之营葬。又东至金陵、扬州，不到一年时间散金三十余万。后娶故相许圉师孙女，居安州十年。开元二十三(735年)游太原，识郭子仪于行伍之中，恰遇郭犯有小过，在主帅面前讲情减免了对他的刑责。与谯郡元参军携妓游晋祠，浮舟弄水。之后至齐、鲁，客居任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔等会于徂徕山，纵酒为乐，号为“竹溪六逸”。

李白传

　　天宝元年(742年)，李白游会稽，与道士吴筠居剡中。吴筠被召，李白亦随之至长安。往见贺知章，贺读其诗文，赞叹不已，称之为“谪仙人”。又经持盈法师(即玉真公主)举荐，唐玄宗召见于金銮殿。论当世事，草答番书，又上《宣唐鸿猷》一篇。甚得玄宗嘉赏，以七宝杯赐食，御手亲为调羹，并任命他为供奉翰林，专掌密令，时年四十二岁。　李白嗜酒如迷，几乎日日醉于酒肆之中，故与贺知章等八人有“酒中八仙”之称。每当唐玄宗召他之时，几乎都在酒醉之中，故常以水洒面，醉稍解时提笔为文往往一气呵成而婉丽精切。如《出师诏》、《宫中行乐词》、《泛白莲池序》、《清平调》、《龙池柳色》等，皆为应诏之作。多次侍宴玄宗帝，曾因酒醉后令高力士脱靴。高力士深感受辱，故摘《清平调》句以激怒杨贵妃。唐玄宗欲封给李白官爵，皆为杨贵妃所阻，同时又不断遭到张垍的谗毁。故在京三年，自知难容于近倖而请求还山，玄宗帝乃赐金放归。

　　此后李白便浪迹江湖，游历商、洛、梁、宋、齐、鲁等地，寓家于东鲁，与杜甫、高适、李交游，并请北海道士高如贵传道篆。然后再北游邯郸、幽州、太原，南至苏州、会稽、扬州、金陵，又往来于宣城、秋浦、南陵等地，前后共约十年时间。

　　天宝十四年(755年)安史之乱起，李白转徙于宿松、匡庐间。次年，永王李琳起兵，重李白才名而将他辟为僚佐。不久兵败，李白系于浔阳狱中。干元元年(758年)，以永王事被定为死罪，汾阳王郭子仪请以官爵为赎，始诏令长流夜郎。行至途中，遇赦而还，前往投靠当涂令李阳冰。唐代宗即位后以左拾遗的官职征召他，可惜他已于宝应元年(762年)去世了。卒时赋《临终歌》一篇，时年六十二岁，葬于姑孰青山。　李白有女名平阳，生卒年不详；有子名伯禽，卒于贞元二年(786年)；有一个孙儿，出游不知所往；有两个孙女，皆嫁给普通农夫为妻。李白临终时，将诗文草稿托付给李阳冰，李阳冰编为《草堂集》，并为之作序。序言中说：“自中原有事，公避地八年，当时著述，十丧其九。今所存者，皆得之他人焉。”唐代宗时，下诏以李白诗、裴旻剑、张旭草书为“三绝”。

　　不见李生久，佯狂真可哀。
　　世人皆欲杀，我独怜其才。
　　敏捷诗千首，飘零酒一杯。
　　匡山读书处，头白好归来。

　　──杜甫《不见》

唐 杜甫

知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，道逢麹车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称世贤。宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，高谈雄辨惊四筵。

有是有人把李白好好写一下就好了。

2004四川国际旅游节江游分会场暨李白文化旅游节“走进江油──李白故里”自驾车文化游启动仪式将于2004年9月11日上午在川大体育中心内举行，届时除了大型歌舞表演外，还将现场赠送在场观众200套李白文化旅游节的文化纪念衫、伞和帽子等纪念品。启动仪式后，由川大MBA联合会等组成的50辆彩车和200辆小汽车的车队将从川大出发，按成都、德阳、绵阳、江油的路线进行巡游。

由川大MBA联合会等组成的50辆彩车和200辆小汽车的车队将从川大出发，按成都、德阳、绵阳、江油的路线进行巡游。 ……

这种形式对发掘太白的诗歌内涵有什么作用吗？做秀罢了。

嘿嘿，我同意，天天看着那么多车，厌烦都来不及，而且又不是没见过什么高档车