太白故里道风浓

太白故里道风浓──江油道教名胜概观易可情 何大川“家本紫云山，道风未沦落”。这是唐代大诗人李白在《题嵩山逸人元丹丘山居》诗中开篇之首的两句诗。“峰峦环秀，古木樛翠”的紫云山位于诗人故里今江油市西南隅，唐代时山中有道宫名崇仙观。李白一生受道教思想影响甚深，其人生观、事功作为和诗歌创作，无不与道教的影响有着千丝万缕的联系，其重要原因之一便是孕育和滋养李白成长的家乡江油有着浓厚的道教文化氛围。江油地处巴蜀西北部，是道教的主要发源地和播散地之一。道教渊源于我国上古时代的巫术和秦汉时期的神仙方术，以老庄哲学为其信仰基础。东汉末源起于巴蜀西北部的五斗米道则是早期道教的主要形式，也是后来道教发展中的重要流派，即著名的天师道教派。据《后汉书》卷七十五记载，沛人张陵（字道陵）“顺帝时客于蜀，学道鹤鸣山”。又据《太平环宇记》卷八十三记载，彰明县（属今江油市）“灵台山在县北，一名天柱山，高四百丈，汉张道陵升仙之所”。并记载“道陵与王长、赵升试法于此”。据此可知，天师道的创始人张道陵于鹤鸣山学道后，曾在江油境内的灵台山上修道、传道并于此飞升（逝世）。后来他的孙子张鲁（也是五斗米道的嫡系传人）割据汉中地区建立政教合一的政权后，其宗教活动的区域也主要在今陕西南部和四川西北部一带。但江油作为道教源起之地的时间似乎还可再往上溯，据《彰明县志》记载，早在秦代时便有一名为黄奉先的修道者“避秦乱隐县东罗汉洞，后又居太华山”。并引《群仙录》云：“奉先移家入太华，广栽牡丹，开时望如锦帐。”那时虽还没有教团组织，但修道者却应该是有了。罗汉洞至今犹存，位于今江油市青莲镇东约五六公里处，现为佛教寺庙。到了唐代，因统治阶级尊道教为国教，作为主要源起和播散之地的李白故里，道风也就更为浓盛了。在此修道的著名道士不少，就连彰明县的主簿窦子明也弃官隐于圌山修道。唐五代道士杜光庭《录异记》中记载了一个在圌山修道的名叫景知果的道人，说他与“虎豹同处，驯如家犬。鸦数集其肩臂之上，鸣戏为常。又有巨蛇时出，知果叱而遣之，蜿蜒而去……。”又在《窦圌山记》中记载了一个名叫毛意欢的道人，“幼知道，常持诵五千言不辍口。著敝布褐，日于市诵经乞酒。醉而登山，攀缘峭险……”。而杜光庭本人便系天台山一著名道士，唐僖宗时（公元874—888年）避乱入蜀，隐于青城山白云洞。他留下了写江油名山的《窦圌山记》，也写下了凭吊李白的《李白读书台》一诗，即使我们不能据此便说他确曾在江油修过道，但游踪曾至江油却是毫无疑义的了。宋元以降，江油的道教虽也兴衰邅变，但总的趋势却是不断有所发展。最负盛名的，元末有张三本隐于干元山金光洞，清中叶有万信明携资入火烽山创修哪吒真人楼。而今，太白故里江油境内的道教名胜，以窦圌山和具有浓厚哪吒、太乙真人传说色彩的干元山金光洞最为著名。窦圌山位于江油市武都镇西北，距江油市区23公里。因其形如圌，加之唐代彰明主簿窦子明曾隐于此山修道，故名窦圌山。此山雄拔挺秀，三峰矗立，索桥凌空，自隋唐以来便以道家仙山名闻于世。山上建有东岳殿、玉皇殿、窦真殿、鲁班殿等道教宫观。三峰之下雄伟的全国重点文物保护单位云岩寺，是该山现存古建筑中的主要部分。据《江油县志》载，“云岩寺在圌山，唐干符间敕建，分东西二院，东禅林，西道观”。由此可知，窦圌山虽为道教名山，但在很早以前就形成了道、佛共栖一山的和谐局面和独特的人文景观。此山景色秀美，以奇、险、幽为其特点。其峭拔的三峰只有一峰能穿罅缘壁沿蜿蜒的曲径而上，另两峰则以铁索相系，古称圌岭飞桥，非常人所能攀渡。唐代大诗人李白曾在这里留下了“樵夫与耕者，出入画屏中”的题窦圌山的名句。山上保存至今的建造于南宋淳熙八年（公元1181年）的贮藏道教经书的飞天藏，又称转轮经藏或星辰车，高10.8米，直径7.5米，状如大型八角木塔，可由人推动运转。飞天藏系全楠木结构，雕刻有构图各异的道家仙境和形态栩栩如生的各种道教人物造像，为国内唯一保存完好的极为精致的宋代小木构建筑。窦圌山以其独特的自然景观和深沉的道、佛文化积淀形成而今名闻遐迩的旅游胜境，目前更开辟了攀崖、射击、滑翔和跳伞等旅游健身活动项目。太白故里江油境内世世代代、祖祖辈辈流传着很多有关哪吒太子和太乙真人的神奇传说，也有着与这些传说相印证的地名和遗迹，江油民众自古来还有着供奉哪吒太子神的民间信仰。哪吒太子是道教神祗中的中坛大元师，而太乙真人则是十二金仙之一。因而，江油与哪吒太子和太乙真人传说有关的道教名胜，便也就独具殊胜的特色了。干元山金光洞位于江油市含增镇北，距江油市区35公里。相传为太乙真人修炼的洞府和哪吒太子参师学道之处。与此相关联的尚有位于大康镇境内的城塘关和位于三合镇境内的翠屏山。城塘关相传为哪吒太子的诞生地，距江油市区约15公里。原道观湮没后，1992年重建了三清殿、观音殿和哪吒殿。翠屏山相传为哪吒太子的祖庙，距江油市区约7公里。旧有灵祖殿、真人楼、子母殿、桂香殿等诸多殿廊，经“文化大革命”劫难后，仅存之真人楼、山门牌楼等亦坍塌殆尽。经江油市人民政府批准于1993年开放为道教活动场所后，逐渐开始殿宇的恢复重建工作，迄今已松柏渐茂，山门牌楼、哪吒殿、哪吒真人楼等拔地而起。自古沿袭至今的每年夏历三月十三哪吒显化日都要举行隆重的哪吒真人法会，各方信众，有远自台湾和泰国的，均接踵而至。干元山山势迭宕突兀，巍峨峥嵘。山路陡峭奇险，十步九折，云蒸雾腾而瀑流飞泻。金光洞位于干元山中段，洞开于一面斧削刀切似的绝壁之崖，古松倒挂，虬藤绕结。洞厅内塑三清、太乙真人及哪吒像栩栩如生，并环列南宋时期的道教石刻造像数百余尊。由洞厅右侧进入内洞后，洞道宽狭相间，高低起伏，其间景物变幻莫测。除自然天成的狮、虎、龟、鳖、炼丹炉、镇山塔、玉树琼林外，尚有九龙柱、九转宫、苦竹林、孝子跪天桥、太乙真人静定处、张三丰藏身处等景观。尤令人称绝的是九龙戏水，水中有一种银虾以其玲珑剔透而为稀世弥珍。干元山之东有高耸入云的蓥华山，相传为蓥华老祖修炼之处。金光洞之后有一峭然挺拔的山峰，名为太极峰，峰壁有天然太极图，相传为太乙真人所镌。峰下石矶坡传说为太乙真人收石矶处，一尊表面多孔、烂若火烧的怪石，则传说为石矶娘娘死于九龙神火罩所现的原形。由金光洞前往太极峰的途中，可见哪吒肉身坟、点将台及相传为干坤圈触地后形成的天旋坑、地旋坑等诸多胜迹。干元山金光洞古来为道家洞府，宋元以后有僧人来此结庐而栖，开道、佛同居一山的胜概。现金光洞左、右不数里的银光、朝阳二洞仍为僧人所居。干元山金光洞于1993年经江油市人民政府批准开放为道教活动场所后，自古相传的每年夏历六月初六、冬月十一哪吒莲花化身日和太乙真人诞辰日都要举行隆重的法会，与会者络绎不绝。台湾和泰国的道教信徒屡次组团来这里寻根问祖，朝觐太乙真人和哪吒真人，被公认为道教祖庭的干元山金光洞则因此而日益蜚声于海内外。近年来，江油市重华镇所在的藏王寨老君山又发现了全国罕见的大型古硝洞群。迄今为止，已发现并经过专家们考古勘查的古硝洞已达24个之多。这些古硝洞均为天然溶洞，不同程度地保留了古人采矿炼硝的历史遗存。其中最大的朝阳洞高达50米，宽60—100米，长约3500米。洞内共有4个工作区，10个工作平台，残存着硝池、水池、炉灶及大量硝渣和破碎瓷片。联想到火药的发明与道士炼丹二者之间的关系，全国最大的古硝洞群发现在作为道教主要源起地和播散地之一的江油，这能说是十分偶然的吗？火药是中华民族对人类文明卓有贡献的“四大发明”之一，而江油重华镇发现的这个古硝洞群，却是目前所能发现的唯一的大规模生产火药的历史遗迹和物质实证，填补了中国乃至世界火药发展历史研究的空白。经有关专家多次实地考察和论证后，目前正在申报国家重点文物保护单位和世界文化遗址。全国最大的火药原材料生产遗址的发现，无疑更增添了太白故里江油道教文化和名胜的殊胜的光彩。2005年6月28日

上次朋友们去窦圌山，遗憾没去成，知道很漂亮也很险峻，文化底蕴也深，下次一定去看看。

可情老师难得来一次，出手就不凡，飘请可情老师喝茶

另，可情老师能否传点照片来请朋友们一饱眼福呢？飘再请可情老师喝茶！

谢谢！

遗憾的是，我还不很会上传图片。我自己扫描的，有时传不上来。或者说内容太大，或者说文件格式不对。说内容太大的，我弄小了后仍然传不上来。至于文件格式的问题，我就根本搞不懂了。

可情老师，图片大了可以缩小的，用一般的看图软件ACDSee就可以缩小了，格式很简单，用后缀是“.jpg”或".gif"就可以.

可情老师应该有看图软件的吧?

缩小我当然会，比如我的这个签名照片不就是缩小后上传的。问题在于有时缩小了能上传，有时无论缩多小也上传不了。

啊？这个这个，那应该就是文件类型不同了吧，看图软件也可以转换格式的。

太白故里道风浓

哇，秋天的色彩，漂亮！