会理

准备结集出版了吧。

共有二十余篇，如能出版，当然是件幸事。当年收集整理这些故事的人，如象李华飞老先生，已经作古。李华飞是四川老一辈中有名的剧作家，著有川剧《望娘滩》等作品，与流沙河、石天河等老前辈均是同时代的文化人。发这些帖子，也是怀念这些老前辈们。

原搜集整理人：大觉 会理东坝的北边山沟里，有个叫小龙滩的地方，一块房子大的石头下，流出一股清澈的山泉。传说有一条小白龙被压在山石下面，却为人们喷出这股常年不断的泉水来。 东坝这地方，北起吊脚楼，南到白塔山，曾是个兴旺的坝子，上万亩良田，由于水好地好。年年丰收；而农民却过着异常困苦的生活。因为这坝子里所有的土地，都是地主们占有的，农民得交纳沉重的租粮，尽管出产很好，终年劳苦，仍然不得温饱，有的甚至曾被逼得卖儿卖女，家破人亡。 离东坝不远，有座香火鼎盛的玉皇庙，供奉着玉皇大帝的金身，每年春秋二季，都要盛设供品，祭祀这个至高无上的天神，才能保一方风调雨顺，五谷丰登。东坝的穷苦农民，连吃饭都成问题，哪有东西送去上供呢！于是惹恼了这位主宰人们命运的神灵，命他的力士神将，截断了所有通往东坝的水源，仅留下北面山沟里的一个小潭，只能勉强供得住坝子里人们的吃水。从此，这一片肥沃的土地，就成了有名的望天吃饭的干东坝了。 东坝农民的苦难，感动了西边大龙滩的小白龙。这条小白龙，遍身银光闪闪，矫健异常。不论飞到哪里，都带着成团成条的白云；看到受干旱的地方，就普降霖雨，为人们解除灾难。它看到东坝的大片干得开了裂，人们吃水都要轮流排队到北边山沟小水潭边去等，就飞到东坝上空，现身绕行，布雨降雨，解除了东坝人民的危难。 “久旱望甘霖”。小白龙现身降雨，庄稼得救了，农民们高兴得冒着大雨望空礼拜，感谢小白龙的帮助；小白龙也摇尾点头，向人们频频致意，然后缓缓向西飞去。 雨后，农民们聚会商量，推举了五位年高德重的老人，到西边去寻访小白龙；并备了猪羊酒礼，用黄绫写了表文，奉请小白龙来东坝居住，永保东坝不受干旱。 五位老人带着礼品和表文，翻山越岭，风餐露宿，历尽艰辛，走了三十三天，才终于在西方的大山中找到了大龙滩。当地人说，这就是小白龙的住所。他们在大龙滩的潭水边，摆下猪羊酒礼向小白龙致谢，烧了奉请小白龙到东坝去的表文，就露宿在大龙滩旁。 当晚，小白龙给五位老人托了梦，愿意把东坝作为他的一个行宫，只要东坝的人民为他准备一个住地，便于东西往来兼顾就行了。因为他还要护佑西边一带的农民呢！五位老人醒来，互相说了各自做的同样的梦，欢欢喜喜地赶回东坝去了。 东坝的人民，为了小白龙在正对西方的山梁上修了一座龙王庙。从此以后，小白龙来往于东西两边，适时布云降雨，人们再不受干旱的祸害，连年丰收，生活渐渐富足有余了。 小白龙给东坝带来连年丰收，却得罪了上天的玉皇大帝。他命令千里眼和顺风耳天天偷听和探看小白龙的动静。这两个家伙不说干旱给人们造成的苦难，却专说人们如何地敬奉小白龙；诬蔑小白龙擅自行雨，讨好百姓，违反天规，博取敬奉。昏庸残暴的玉帝，不察实情，居然令雷部众神，火烧东坝龙王庙。 一天夜晚，狂风陡起，暴雨阵阵。人们都觉得奇怪，因为这并不是需要降雨的时候；而且小白龙降雨就从来不是这样雷霆烽火的。大家都预感到将有什么灾难降临似的，惊慌地不敢睡觉。突然，一声炸雷，带着一团火球，从空而降，直扑龙王庙正殿。霎时，风助火势，火趁风威，忽喇喇烧将起来。人们不顾霹雳轰顶，狂风扑面，带着提水工具，呼喊着：“龙王庙烧起来了，快救火啊！”从四方八面，直向龙王庙奔去。 一场天火，烧了龙王庙，毁掉了小白龙的行宫，人们是多么痛心啊！，只好重新备料，准备重建庙宇。而英勇善良的小白龙，并没有因行宫被毁而退缩，他仍然适时兴云布雨，保护人民。没有住处，就暂时在北边山沟中那个小水潭里存身。 小白龙这种顽强的精神，使玉帝越加震怒了。他凶神恶煞地命令黄金力士搬来了小山般大的一块巨石，趁小白龙不备之时，直向水潭砸来。“轰隆”一声，巨石下落，劈头盖脑地正压在水潭上面，小白龙被困在这块飞来的巨石下面了。 从此，水潭不见了，巨石下的清泉，却越涌越旺。小白龙虽然被困在巨石下面，却仍然在不断地喷出清澈的水来，造福东坝人民。于是人们把这里改名叫“小龙滩”，还在巨石下流泉出口处，雕了一个威武的龙头，张着大口，让泉水从龙嘴中流出。 如今，干东坝早已变成了旱涝保收的丰产坝，东坝大堰建成后的二十多年中，逐步改变了过去那种望天等雨的面貌；更建起了一条银白色粗如巨龙的倒虹管，把水都引上了千寻绝壁。人们说：这才真正是我们的小白龙！

谢谢楼主的搜集整理，和发布。这些对我很重要的。

我因工作忙，一时打不出这么多文章，只好一个故事一个故事的发。

东山寺的钟原搜集整理人:大觉 东山寺的钟，西来寺的鼓， 朝暮钟鼓鸣，声声报子午。 东山寺在会理很有名，东山寺的钟就更有名。据说这钟声响三十里，南边要传到小柳树翻山，北山要传到油菜地。若干年来，祖祖祖辈辈教育子孙要珍惜宝贵的时间，留下了“东山寺的钟”这个传说。 会理，得天独厚，非常富庶；人民勤劳，四季如春。可是由于地处边远的金沙江角角上，交通闭塞，连一个计时的钟都没有。人们记时的方法，是看日头，点更香；连夜晚打更的更夫，都是用这些方法来定时间的。 有一年，来了一个老工匠，鹤发童颜，精神奕奕，专为老百姓铸造各种家庭用器和种田农具，东家请了西家请，忙得日夜不闲，很受欢迎。他见会理连个统一报时的钟都没有，就决心给这里的人们铸造一口大钟。大家听到后，非常高兴，自动筹集款项，纷纷献出自己的铜铁，并公议在东山铸造。铸好后，就挂在东山寺里。 从那以后，东山顶上，日夜炉火熊熊，映红了半边天，照得东门一带夜晚走路都不用点灯。人们派了最得力的年轻人去给铸钟师傅当下手；找了最好的厨师给铸钟师傅做饭菜；送去了冬青叶和松枝，在炉旁搭盖起凉棚，给他休息。铸钟师傅深受感动，决心要使这口钟能够声传百里，响彻云霄。 铸钟师傅带领着助手，在火光熊熊的熔冶炉旁，不分日夜地辛勤操劳。火势越来越猛，火光越来越亮；映红了周围的山山水水，映红了城中的家家户户。人们怀着欢悦期待的心情，盼望大钟早日铸成，盼望祖祖辈辈朝思暮想的报时钟声。 整整经过了七七四十九天的熔炼，大钟终于铸成了。人们欢天喜地，万人空巷，都跑到东山去。大家齐心合力，竖好了钟架，将大钟悬挂起来，还要为大钟修建一座钟楼。至于鸣钟的日子，得由铸钟师傅决定。 人们为了感谢铸钟师傅，纷纷邀请他到各家作客，盛情款待，整整吃了一个月送别酒。 钟楼修好了，铸钟师傅也要走了。他围着大钟走了三圈，然后告诉人们，在他起身时，点起一支更香，香燃完了，才开始撞钟，连续四十九响，这样，钟的声音就能远传百里之外。 铸钟师傅动身了，负责撞钟的人点燃了更香，坐在大钟旁边，守候着鸣钟时刻到来。时间慢慢过去，这个玩忽职守的撞钟人却打起瞌睡来，等他惊醒的时候，发现更香熄了。他不知道自己究竟睡了多久，更害怕承担失职的责任，就举起钟槌，用力撞钟。 “咚──！咚──！咚──！” 洪亮悠扬的钟声，冲破四周的宁静，震撼着群山，飘荡在会理城上空。这时，铸钟师傅正走到油菜地，他突然听到了钟声，立即停下脚步，惋惜而又懊恼地向油菜地的人们说：“为什么不照我的嘱咐办事，这么早就撞钟？要是等更香烧完，我已走得很远很远，钟声就能传到百里以外去。现在我才走了三十里，从今以后，钟声就只能传这么远了。可惜！可惜！”说完，头也不回，飘然而去。 东山寺的钟，声传三十里，就是这样来的。从此以后，会理的老百姓就按东山寺早晚的钟声，作为生产劳动，早起晚归的时间标准。 时间过去了很多年，天主教传到会理，在城内修起教堂，还在大经堂的后面高高地修起了一座钟楼，把外国的洋钟挂在上面。每天早晚作祈祷时，便响起一阵“叮当，叮当”的钟声，按时报点，打钟的时间比较准。 那时会理虽也有了少数的机械钟，还不普遍。老百姓由于受“排外”思潮的影响，常常说：“饿不得才投天主教”，所以对那又脆又响的一连串“叮当”声有些反感。于是有人建议，把东山寺的钟搬到中学堂，作为学生上课的标准钟，让全城及周围三十里内都能听见，把天主堂的钟声压下去！老百姓完全支持，费了很大力，终于将东山寺的大钟搬到中学堂来了，而且修了一座比天主堂还要高的钟楼。老百姓高兴极了，从此都不理睬天主堂的祷告钟声了。

金洞山原搜集整理人：李华飞 金洞山，高又高， 铜头铁尾黄金腰。 ──会理民谣 从前，会理城头有家银匠铺，大家喊那铺子的主人叫做老康。某天，他到姜州赶了街子转来，走拢弹冠驿的时候天就黑了。由于生意兴隆，多喝了几杯“烧老老”，冷风一吹，禁不住偏偏倒倒脚粑手软，只得靠着路边松树坐下，正想卷根叶子烟，忽见金洞山中段闪起几团火光。起初他以为是过路马帮打的火把，没管它。那知眨个眼睛，又是一团接一团的火焰，时亮时熄。 他吃了一惊，霍地站起来自言自语说：“金洞山有宝！有宝！” 第二天早上，他带了两个蜂窝眼银锭，还封了四样礼品，去拜望山脚的大地主孙耀前。说明合伙开发金洞山，给孙“干二成”。孙耀前当然乐意。办了一桌“九大碗”请老康，又吩咐管事通知佃户，去给康老板做工，不许耍刁，随喊随到。他们定下阴谋，对外宣称开荒造田，开出来后将来还分点给出力的农民。 老康曾在金河边淘过金，把山顶的地形土质看了看，确定了地点，就带着兄弟小康，用翠绿的松毛搭帐蓬，砌起石灶水缸，把做工的农民分成早晚两班，连更宵夜的干。七七四十九天过了，挖下去十多丈深，马牙石块分五彩，洞内隐隐放豪光。忽然现出一凼水，水中游动着一条金鱼鳅，口吐黄泡沫。老康捉来丢进石水缸喂起。接着又挖了半个月，发现有个大石框，石框中间关着两扇门，门上一对又亮又圆的金环，射得人眼花缭乱。 老康把笑得合不拢的嘴一闭，咬着牙齿吼道：“你们快回去，哪天再来，另行通知。” 农民听了敢怒不敢言的走了。 等到太阳落坡，老康和小康悄悄地在洞口架起木棒，吊着箩兜，挂上铃铛，让兄弟拉着绳子，把他放下洞去。猛然一股夹着泥沙的冷风吹瞎了眼，睁开眼时，哪有啥石门？面前只见一块大石头挡住。他伸去摸，好细嫩啊，忙伸舌去舔： “哎呀，密甜！是座金岩石啊！” 老康上到洞口之后，立即带着钻子、手锤，第二次又吊进洞里，乒乒乓乓的打了起来。可是，打了三天三夜，腰酸脚痛，却一分也没打进。 “怎么办？老弟。”老康又回到洞口。 “哥，嫂嫂办法多，快去同她商量。” “对！你不提醒，我简直忘了。” 老康的婆娘矮而胖，坐店开铺有名堂。她用嘴算帐比你算盘来得快。那天坐在门口兜生意，忽见大青骡子上骑个瘦长的络腮胡子，在门前下鞍，正是她家“门前人”。 “装了几箩金子回来？”她把双手一伸。 “几箩，连指甲壳那么点都没整到。” “咋个的呢？该不是哄我？” 老康端起普洱茶一五一十摆给婆娘听了。老婆胖脸上两个眼珠直转，心想：这宝山不寻常，买田买地几州县，收租要装万眼仓，修起楼台象宫殿，呼奴使婢赛君王。......眼眨眉毛动，七十二条计策，一条比一条强。天刚发白，老康就赶忙上路，婆娘送他到大花桥： “等你喜信一到，派出百匹好马帮；牌坊扎起它三十座，红毯铺起五里长；敲锣打鼓放火炮，迎接我夫转还乡。” 且说老康来到金山上，把一堆堆杠炭围满洞口，他要用烈火化金石。当熊熊火焰从林中冲天而起的时候，锦鸡不展翅了，貂鼠也逃跑了，山羊没草吃了，山溪水干涸！天地昏暗，日月无光。 老康和小康却得意洋洋，三顿大肉大酒，喝得醉眼朦胧；呼噜噜噜地进入了梦乡...... 钢铁处士挑起万斤“孩儿铁”，急急忙忙走下哑巴山，来到尖子洞向老康说：“你挖金子为发财，我送你仙铁一万担，该要得？”老康瞪住黑大汉，冷冷地笑道：“哪个要你的烂毛铁啊？”钢铁处士气得头发立，大声吼道：“你这个金匠心太贪，好言劝你偏不听，恐怕你的命难全！”说完，他一阵风不见了。 铜先生家住弹冠驿，听说金子姑娘被人放火烧，大难临头，异姓骨肉心连心。它背起铜号铜乐管，踏着月色来找老康，叮叮当当，说话象奏乐：“我和金子差不多，声音比金子还要响亮又好听，你拿我去卖好价钱吧？”老康不耐烦的把嘴巴一瘪：“破铜咋能和金子比？再你吹得莲花现，我啥也不爱，只爱田房家财和金钱。”铜先生气得喉管嗡嗡响：“你这金匠心太贪，好言劝你偏不听，恐怕你的命难全！”说后，化一股黄光飞上天空去了。 熊熊大火！大火熊熊！ 烧得绿树变枯枝，烧得清泉变干涸，烧得四周田土开了辙，烧得石头变粉末......。急坏了团转的农民们，都说老康是个活旱魃，不把他赶下金洞山，天干了穷人要饿饭！于是，一传十，十传百。大家顿时成群结队，拿起扁担和锄头，冲上金洞山去找老康算帐。 这时老康正在高兴婆娘的办法强，做着发大财的美梦。他熄了洞中火，不顾一切，又坐着箩兜坠到洞底。金石熔化，洞门大开，到处堆起金砖金块。可是热气逼得心发慌，他急忙服了老婆事先预备好的清凉丸，一口吞下十颗，果然见效，全身非常凉快。他抬头一看，真是洞天福地，金花、金树、金凤凰，金子姑娘坐在椅子上。她见老康进来，杏眼圆睁，柳眉倒竖说道：“你快快出去，不然叫你死无葬身之地！”老康哪管这些，狠不狠，毒不毒，举起钢钎铁锤，向金子姑娘打去，只听得哗啦一声，天崩地裂，金砖、金子姑娘、金洞金门，一样都没有了，剩下是一片漆黑，伸手不见五指。老康贼心不死，还想用打火石发亮，却被那好象火烧的热气闷得喘不过气来，他把最后五颗清凉丸吞了也不顶事。正在万分焦急的时候，洞外吼声如雷：“打死盗金贼子！打死贪心的老康！” 农民们把尖子洞围得水泄不通。老康拼命地拉挂有铃铛的绳子，却没有一点影响，他哪里知道，小康早被吓跑了。 “救命啊！救命啊！”老康被热气闷死洞里。 山上的树叶发绿了，路边的花儿开放了，溪涧的泉水叮咚流响了，山羊跳跃，群鸟歌唱，金洞山又恢复了那葱笼青翠的美丽景色。

神奇的银楠果原搜集整理人：金文品 很久很久以前，会理南坝、力马河、凤山营一带长满了神奇的“楠树”，树上一串一串挂满了楠果，这种果子竟然神奇得长年不落。阳光一照，银光闪闪，光彩夺目，煞是好看；风一吹来，楠果碰击得铿锵作响。当地的人们，每家都在端阳那天，摘下一串楠果。说也奇怪，这天，人们从摘下的楠果里便可剥出许多银子钱，男妇老幼，皆大欢喜，远远近近的人都说楠坝一带是“摇钱树窝窝是宝地”。 祖先有言说：这楠果，每家只能摘一串，贪心了要得祸，并且外乡人不能摘。究竟是什么原因，大家都不晓得，不过人们都一代一代严格地遵守这个祖传遗规，从来没人违背。 据说，在一百四十多年前的一个端阳节，南坝的人们在欢天喜地地摘着银楠果，突然，马铃急响，几匹大灰马载着几个肥头大耳的钩鼻洋人来了。这些身挎马刀，用倒通不通的“跛脚”中国话说，他们是“耶稣的后裔”，早算出金沙江北岸的会理有宝，今天特地从云南那边赶过来，愿意出高价买这些银楠果。说话时比手划脚，趾高气扬，对人们不时投来鄙视的眼光。人们把关于楠果的祖规告诉洋人。可洋人一点也听不进，边晃脑袋边说：如果不卖，他们就要自己动手了。人们还是再三告诫，洋人置若罔闻，冲入楠树林，见楠果伸爪就抓，一边还放肆狂笑。他们嫌慢，竟贪婪地抽出马刀，朝楠树乱劈乱砍...... 忽听“轰隆隆”，一声霹雳。顿时，黑云骤聚，狂风呼啸，泻下倾盆大雨。那满树的楠果一触雨便马上爆裂，楠树里掉出的已不是银子金子，却是一股一股的蚊虫，多么秀丽的楠坝，瞬时满地滥泥，蚊虫乱飞。 领头的洋人见势不妙，急忙把砍下的楠果装进一个大口袋，其余洋鬼也抓起楠果往自己衣兜果塞了又塞，然后上马扬鞭，沿着力马河向东而去。 人们见此情景，又气又急，眼看那惹下灾祸的洋人劫宝而逃，那肯罢休。几十个青年提刀挟弓，翻身上马，追赶钩鼻子强盗。 一口气追了十里，渐渐追近，青年们弯弓搭箭，“嗖、嗖、嗖......”只见那领头的洋酋连口袋一起，滚下了滔滔的力马河。其余洋鬼子继续逃窜，只听“哗啦啦”一个响雷，灰马受惊，洋鬼子一个接一个也被撂下了力马河。 青年们立即下河打捞被盗的楠果，一直捞了七七四十九天，什么也没有得到...... 痛心啊！那满山花果的楠坝变成了遍地淤泥的“滥坝”，人们再也看不见他们的银楠果了......。 后来，人们在力马河、凤山营一带发现了闪光的宝矿。当地人们都说，这就是当年洋人劫的楠果下的儿，现在终于找到了，中国的宝，毕竟是中国人民的。 （船夫注：力马河有西南最大的镍矿。）

李彦青大闹东岳庙原搜集整理人：大觉 会理城中心的钟鼓楼墙上，嵌着一颗碗大的炮弹头，那是清朝咸丰十年回民起义将领李彦青、桂吉富和清兵作战留下的纪念。直到现在会理还流传着很多关于他们的故事。 那时坐镇会理的州官姓黄，老百姓都喊他“黄吃屎”，他的儿子黄扯眼是个花花太岁，横行一方，无恶不作，老百姓恨死了这个坏蛋。 每逢农历三月二十四，南门外东狱庙要办娘娘会，在庙会期间，男女老少，挨肩接踵，都往东狱庙来赶热闹，卖小吃的，玩杂耍的，应有尽有，热闹非常。 那年正逢娘娘会的正会日子，黄扯眼吃过早饭，带着五七个随身的跟班，大摇大摆的往东狱庙走来。南国三月，颇似初夏，他穿着白大绸长衫，戴顶青煅红顶瓜皮帽，帽后拖着一根又细又黄的长辫，手摇洒金摺扇，摇头晃脑的东盯西瞧。还没有走拢庙门，只见贴心豆瓣黄小三嘻皮笑脸，跌脚打掌的跑回来：“来得早不如来得巧。少爷，快去看多漂亮的一个年轻婆娘在走软索呢！”黄扯眼一听，料定是跑江湖卖艺的，高兴得连奔带跑；两个跟班挥舞双臂，嘴里喊道：“让开，让开！”在人群中估住推出一条巷道来。 看热闹的人们回头一看，认得是州官黄吃屎的公子，只好往两旁退让。胆小怕事的，早就退避一旁，到别处游逛去了。 黄扯眼进到场中，恰巧铜锣不响，软索演完。一个二十多岁的汉子，赤裸着上身，腰系一根五寸宽的黑色绦带；身旁一个年轻美貌的女子，头上用红头绳将头发拢起，挽成双髻，一双黑亮的大眼，象漾着晶莹的水波，微笑着的黑红的脸颊上，隐隐现出一对洒窝。她身穿米黄色打衣，腰系翠绿色丝带，真象一朵盛开的山茶。二人直到场中，那汉子双手一拱： “在家靠父母，出门靠朋友。” “九门八灶，龙堂虎社，老大老三，老五老幺，兄弟初靠贵龙码头，一式少来问候，在此请安！”说着，屈了屈右膝，丢了一个歪子。“因家乡冬旱，庄稼欠收，生计无法，带着家小，不顾抛头露面，糊口四方。各位看客，高抬贵手，一文两文，各随心意，资助了我桂某，我夫妻不忘大恩大德。”说完又是满圈一拱，拿起铜锣伸到观众面前，请求张罗。观众们纷纷向铜锣里叮叮当当的丢着小钱和铜板。但有的看见黄扯眼在场，就只好稳起不敢动手。 黄扯眼正被那女人娇美的面容和身姿引得入了迷，忽见一面破铜锣伸到他鼻子底下来，心中着实不安逸，开口道：“老子才来，看都没看，就要他妈啥子赏钱？”说着顺手一推，只听得哗啷啷一声，铜锣被掀得老远，铜钱撒了一地。那卖艺汉子不由得满身是气，他涨红着一张大脸盘，双手拳一捏，气冲冲地问道：“你不给钱到不要紧，为啥把我的铜锣掀了？”一个跟班接口反问道：“你认得这是哪一个？告诉你，这是方圆百里大名鼎鼎的州官老爷的公子，黄大少爷！” “既是黄大少爷，更要讲理才对嘛！” “好哇！大少爷就同你讲理吧！把你的刀枪把子收拾起，随我到公馆里演一场，赏你十两银子！” 好心的观众们，直向卖艺汉子摇手示意：“去不得！”那汉子也算个风尘中的英雄，江湖上的好汉，怎会上黄扯眼的当。 “对不起，黄大少爷！我夫妻还要赶路，不敢领受大少爷的赏赐。” “真是狗戴帽子，不服人尊敬。把他的摊子收了，看他去不去！” 那帮跟班狗腿，一拥而上，抢着收那卖艺汉子的家什。那女子也不好惹的，一抬手，一提脚，就丢得两个跟班打窜窜，几乎摔倒在地。黄扯眼仗持自己也学过几天扁挂花拳，撩开长衫，一步跨上前去，起手对着那卖艺汉子就是一拳，哪知那卖艺汉子灵巧不过，来个顺水推舟，一把接着黄扯眼的拳头，随势一弯，往后一扭，那黄扯眼就杀猪般地尖叫起来。一个跟班看见主子吃了亏，提起一根板凳，趁早着那卖艺汉子不防，直向他头上砸到去。恰巧这时卖艺汉子侧身飞起一脚，踢倒了黄扯眼，也躲过了头上那一板凳，只砸在左边肩头上。他转身要抓那打他的跟班，却不料左手已抬不起来，一个捞窜，跌坐在地上。 卖艺的那个女人，正要上前相扶，忽听黄扯眼嘶声烂气的叫了一声“打！”霎时间，一群如狼似虎的跟班们，棍棍棒棒齐向他夫妇二人拥去。 聚集的人越来越多了，里三层外三层远远围了个密密麻麻，尽都为卖艺的夫妇俩不平，却谁也不敢上前。正在难解难分之际，忽听一声“住手！”威震全场。一个彪形大汉推开众人，大步走进场来，厉声喝道：“你们仗人多势众，就敢随便欺负人么？”跟班们见有人前来阻拦，而且口气不小，回头一瞅，禁不住身子都矮了半截，倒抽了一口凉气。 来的这人，乃是西门大地上的李彦清。他家以种灯草为业，只有老母幼妹，生活上到也还过得去。这灯草可算得是一种有名土产,每到收割季节，抽出草芯，既是不可缺少的中药材，又是居家点油灯离不得的芯子；剩下的草壳，妇女们凭一双巧手，又可编织出光滑凉爽的草席来，所以当时西门一带广种灯草，西街上编度的人也很多。李彦清是一条有名的硬汉子，喜好武艺，爱打不平。西门内明义巷里的武童生考棚，常年都住得有两位武教师，带着城里的童生练武。李彦清同西门一带的挑脚青年一有空了常爱去看看，时间长了，人也混熟了，有时也送武教师一点蔬菜土产，博得两位武师的好感，教了他不少功夫把式。他在大地、挂金梅一带，结交了一大批耿直忠厚的庄稼人，忙时务农，闲时练武，耍刀、玩枪、弄棒，武艺越来越精，结交越来越广。加之他为人异常豪爽。急人之所急，济人之困，所以在会理城乡出了名，都知道他是个禀公仗义，不畏权势的好汉。今天他也是来赶会，站在场边看卖艺人练了几路拳脚，耍了一趟大刀，又看那女子走了一趟软索。心里正想着：“这两个的武艺，远远超过那武棚的教师，定是远方路过。这样的朋友，应该结交结交。”哪知黄扯眼纵容跟班仗持人多，将卖艺人打伤，实在按捺不住满胸的气愤。今见这帮如狼似虎的跟班，还在围住卖艺人乱打，忍无可忍，就推开旁边看客，大步走进场内，随着一声怒喝，三拳两脚，打得狗腿子们鼻青脸肿，东倒西歪，把那帮弯脚杆镇住了。 只有黄扯眼不知利害，见他的跟班们被一个庄稼汉子镇住了，觉得大伤了他的脸面，刚要跳起来去抓李彦清，却被身后的大管家拉住，逗在他耳边悄悄地说道：“少爷，这个人不好惹，是西门外大地上的李彦清。光棍不吃眼前亏，忍口气，回去再说吧！”黄扯眼也还有些机灵，同时也知道自己的跟班都是些只会摆威风不禁打的孬货，随即站起身来高声说道：“李彦清，你好生记着！，你胆敢耍歪耍恶，躲得过初一，你逃不过十五，黄大少爷也不是好惹的！”说着挥挥手，带着跟班匆匆地溜走了。直到他进了大山门，还听见人群中大声在说：“黄大少爷出门，从来不空过的，今天又算拣到小财喜了！”随着在人群中爆发出一阵哄然的笑声来。 李彦清向前扶起卖艺人，亲切的问道：“大哥，伤重不重？我有跌打损伤药。”那卖艺人拉住彦清的手，感激不已道：“这是外伤不要紧，肩膀脱臼，刚才已经投上去了，回去服点药酒，是决无防碍的。”李彦清顺手摸出几块散碎银子递过去：“我看大哥的武艺甚精，流落江湖，不是办法，何不另找出路？”那卖艺人道：“实不相瞒，我原来也是会理人，只因那年遭逢战乱，逃避在外。我本是回族，如今要去云南大理谋生，一时短少盘缠，帮借此庙会卖艺，偏偏又遇着这条地头蛇。”彦清道：“英雄所见略同，我正要劝你前往大理投奔杜文秀将军。既是如此，你要马上离开会理，我已看出，黄扯眼对嫂子不怀好意思......”说着拉起那卖艺夫妇二人，收拾了刀枪家什，到庙侧纸关街上一家小饭馆里吃了午饭。临行那卖艺汉子向彦清拱手问道：“深谢恩人搭救，请教贵姓大名？” “姓李草字彦清。转请大哥留名。” “我姓桂名吉富。有朝一日，当报大恩！” 二人依依不舍。李彦清将桂吉富夫妇直送到水路尽头，方始互道珍重，匆匆握别。

龙的后代原搜集整理人：李华飞 会理城西关外的小山上，绿竹掩映，松柏蓊郁，林中有座白墙红柱的大院落。人们叫它“景庄庙”。据记载，南诏景庄王做过行宫，死后作为埋葬他的墓园。 南诏姓蒙，始祖叫蒙舍诏，因避仇家，从哀牢山迁居到蒙舍川，景庄王（酋龙）是他的十二世孙，传说蒙家是龙的后代。 从前，永昌郡的哀牢夷，住在山上的靠打猎过活，住在江边的靠捕鱼为生。蒙迦独讨了个摩梨羌的女儿沙壹做妻子，两人相亲相爱，勤劳的过着幸福日子。有年山洪暴发，河水上涨，蒙迦独在火塘里煮好包谷饭，吃后拿起石箭石叉和草网下河，捕着一条五尺来长的大鱼，他用草网网住往岸上拖，那鱼却拼命往水里奔。一个浪头打来把蒙迦独卷下河去。他素来水性好，满不在乎的拉住网绳一点不放松；随着大鱼滚过了几道险滩，渐渐感到头昏手软，支持不住，时沉时浮，被洪水灌得半饱，最后淹死了！ 沙壹在家久等，丈夫总不回来，跑到河边只见激流滚滚，波涛汹涌，一点人影子也没有。她不禁哭丧着脸大声呼喊： “蒙迦独！蒙迦独！” 除了轰轰轰地巨浪呜啸外，什么回音也没有。 这时突然浮来一根长满青苔的古木，停在沙壹脚下的岸边，树干上的苔须被水旋起一朵朵酒窝似的花纹。看看日落西山，算定丈夫被洪水吞没了，她抽泣坐在古树上，捧起河水喝了几口慢慢回家。第二天洪水消了，那古树还是停在岸边，她就坐在树上洗菜，第三天、第四天......每当她坐上古树就象有一股温都都地气流浸进全身；几月后，沙壹发现自己怀孕了。左邻右舍的阿嫂阿姐见她肚子一天天大起来，都笑着安慰说：“蒙迦独这个人总算心肠好，还给你留下了块血肉。”沙壹心头明白，却不敢说出口，心里既高兴又害怕。 十月怀胎，沙壹生下了九个儿子，好象九个肉丸子，“呱呱呱”地满屋乱滚乱叫，她慌忙用草垫盖着，下河提水来冲洗。当沙壹走到河边，那根古木突然化成一条黄龙，从水面升上天空，向她不住点头摇尾，穿云飞走。那夜晚，她梦见一个头戴黄冠，身披龙袍的人站在面前说：“沙壹，你替我养了九个龙子，我要带走八个，留下最小的九龙在你的身边，待我教会八弟兄的武艺，再回来辅助九龙创立帝业。”说后一阵清风不见了。沙壹醒来摸着身边硬是只剩下九龙一个儿子。 这样过了十八年，九龙已经成人。长得魁梧健壮，粗眉大眼，勇如猛虎，健如猿猴，能造刀弓箭弩，会听懂兽言鸟语。都说沙壹有些这样个好儿子将来要享福。有天晚上，黄龙来投梦，要她通知哀牢乡亲，第二日中午，齐集江岸，迎接八子归来。 果然，第二天午时三刻，平静的江中，浪花四溅，两支巨大的龙爪托起八兄弟破水而出。九龙欢喜地跳起丈多高，大声说道：“谢过龙父。”从此，八兄弟就拥九龙为首领，把哀牢的年轻人组织起来，制造兵器，排阵练武，乡亲们不但可以安居乐业而且也不受附近外族的侵犯。 在哀牢山另一家叫奴波息的，她一胎生了九个女，一个个风姿绰约，能歌善舞，都嫁给沙壹的儿子做了媳妇，几年后，九龙带起队伍，南征北战，打败了许多部落，分五族九十九部，建立了六诏。其中南诏最强，统一了六诏，迁都善阐府（昆明），势力越更发展，延伸到了楚雄、姚安、金沙江岸...... 公元八五九年南诏丰祜去世，传位酋龙。酋龙又名世隆，称景庄王。他的母亲原是滇池畔的渔家女，很得丰祜宠爱。有天晚上梦见金龙与交，并告诉她说：生子乃九龙转世，当有半壁江山。奇怪的是这个孩子生下后，两手紧紧握成拳头，怎么也分不开，而且不说话，大家怀疑是个哑巴。直到满七岁那天，正是阳春三月，忽听雷声轰隆，这孩子伸开双手大叫：“爸呀，妈呀！”左掌心现出“通天”，右掌现出“彻地”四个红字，丰祜给他取名酋龙，含有继承祖先九龙创业的意思。 酋龙继承王位后，励精图治，国富民强，雄心勃勃，决定渡过金沙江，夺取唐朝的益州（即成都）。那时正是唐宪宗当朝，昏庸无能、奸佞掌权，地方官又只谋私利，不顾人民的疾苦，到处发生义军和边衅。景庄王认为时机成熟，就兵分三路，率领大队人马，攻破几个府县，在古宗地方杀败唐兵二十万。唐宪宗吓慌了，派使臣向景庄说，愿把公主下嫁，封疆媾和。景庄要天下不要美人，继续北上，打到了成都附近。唐宪宗调来名将高骈为西川节度使。高骈戌边多年，很懂得民族的特性。当两军交战，唐兵假败退兵，遍地撒起布帛金银，南诏兵见了就停下观望不前，怕中埋伏，乱成一团。高骈这时指挥着军马，象排山倒海一样冲了转来，杀得尸横遍野，血流成河；景庄又被高骈射中一箭，落荒逃走，一直退到了大渡河岸。 景庄王虽然被打败了，却仍然管辖着会川（今会理）、通海（今越西）等地，还在这两处设立了都督府。 景庄从小就有个习惯，不论寒冬数九天气，他都每天要下河洗澡由于左肋被高骈毒箭所伤，沾了冷水开始溃烂，一天天越来越严重，行动也感困难，上下马都要人搀扶。 有天半夜，狂风暴雨，雷电交加，忽听到半空中有人在喊：“九龙！九龙！”这喊声只有景庄听得懂，他好象有所领悟，忙走出宫门仰望天空，一条黄龙盘旋云层： “九龙儿呀！人间富贵已尽，随我快回大海！”景庄回答说：“儿王遵命。” 众将兵丁什么也没有看见，什么话语也没听着，大家望见景庄的嘴在蠕动，双眼含泪，默然回到宫里，穿起王服，坐上宝座，向兵将们说道：“我升天后，不必运回善阐，就此埋葬。”说完后闭目而终。 后来这个行宫就改成了景庄庙。