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 楼主: 蜀虎|查看: 278212|回复: 1602
[纪实] 

四川汶川县发生8.1级地震,成都震感强烈!

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 若耶非耶 发表于: 2008-7-1 17:25:18|显示全部楼层
某地发生骚乱,官方说一万多群众被少数坏分子利用。我的一个同事说,这一万多人怎么没被ZF利用,反而被少数坏分子利用?真是悲哀。
 田野暮归 发表于: 2008-7-1 21:35:15|显示全部楼层
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 黄正东 发表于: 2008-7-2 01:44:28|显示全部楼层
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 wfm 发表于: 2008-7-2 09:58:13|显示全部楼层

一位志愿者吁请爱心人士共同为什邡木耳找销路

为重灾区什邡黄木耳找销路

  今天,我刚从灾区归来。
  虽然离开灾区已经两天了,但我的心依然还是那么的不平静。在灾区的时间是十分短暂的,自己为灾区做的事也少得不好意思提起。
  我到家了,明天我将重新回到自己的工作岗位。此时此刻,我还没有洗去风尘,甚至连家乡的水都还来不及喝上一口,我就坐到了电脑前,迫不及待地把在灾区拍摄的照片用电脑打开。我仿佛又回到了灾区,仿佛仍在灾区与志愿者队友们走村入户,深入到灾民中。
  我有一种冲动,一种虽然离开了灾区,但仍要为灾区人民做点力所能及的事情的冲动!这种冲动来自于灾区群众乐观、坚毅、对未来充满信心的精神力量。这种冲动,相信会在每一位到过灾区的志愿者心中久久荡漾!
  灾区给我的第一印象是残橼断壁,成片废墟,成片帐篷。这在我的预料之中,因为自己的家乡也曾发生过地震,十三年前的那次大地震至今记忆深刻。
  当我们到达重灾区什邡市湔底镇时,除了废墟、帐篷以外,我们还看到了一堆又一堆的锯木屑和大片大片的大棚。这些大棚都是以竹、木、草、彩条布和防晒膜为主要材料建成。锯木屑和大棚都是用来生产黄木耳的。
  这里的群众在大棚里摘木耳,在路边田角,在防震篷旁,在一切可以利用的空地上晾晒木耳,生产自救,重建家园的劳动场面,又浮现在我眼前。
  地震使这个全国百强县之一的什邡市受到重创,烟叶和黄木耳是这个县级市的支柱产业。湔底是全国知名的黄木耳主产地,当地农民们家家户户都种黄木耳,五六月正是黄木耳采摘期。来自全国各地的许多志愿者,甚至在湔底救灾的空降兵和特警队也在帮助群众采摘晾晒黄木耳。
  木耳,既是中药也是食品,具有滋阴润肺,生津功能,常用于虚痨咳嗽、咳血、肺结核等症。按色泽分类,可分为黑木耳、白木耳(银耳)和黄木耳。野生的木耳已经很少。
  黄木耳,又称金耳、黄金银耳、金木耳、黄耳、脑耳、胶耳等,是一种稀有野生名贵食、药用菌,含有丰富的脂肪、蛋白质和微量的磷、硫、锰、铁、镁、钙、钾、钠等元素。子实体胶质,鲜时呈黄色,脑状,干时收缩变坚硬。其保健药用功能主要在于:①提高机体代谢机能,抑制肿瘤细胞的生长。②调节机体代谢机能,改善机体营养状况,提高机体血红蛋白和血浆的含量。③提高机体抗衰老、抗缺氧能力,降血脂、降胆固醇。④促进肝脏脂代谢,防止脂肪在肝脏积累,提高肝脏解毒功能。经常食用可有效地防病健身,延缓衰老。
  湔底田野里那些任风吹日晒的成堆锯木屑是生产黄木耳的主要原料。耳农把稍经自然发酵的锯木屑装袋然后接上菌种,这种袋叫耳包,有点像一个个小枕头。把耳包摆放在潮湿大棚的耳架上,经过一段时间后木耳就长出来了。这种黄木耳虽然不是野生的,但绿色环保是不容置疑的。

黄木耳.jpg
耳包.jpg
  6月17日,我们在梨园村扫棚时,遇到了7岁的小男孩王顺。5·12后王顺因害怕地震、害怕洪水、害怕疫情而不敢去上学,甚至连他家的帐篷都不敢进,要么到外面玩,要么就同父母一道摘木耳。有关我们对小王顺进行心理干预,他勇敢走进帐篷小学的事儿,其他队友可能会讲到,如果一直无人提起,我以后一定告诉各位网友。
  王顺家的帐棚里至少堆着5吨的干木耳。王顺奶奶领着我们参观了她家的耳棚。王奶奶告诉我们“地震时耳棚摇得嘎嘎作响,不一会儿耳棚倒了,耳架倒了,地上到处是散落的耳包。我们花了好几天功夫,重新搭耳棚、竖耳架,收拾耳包。但仍有不少耳包救不起来,那边地上的耳包都是坏的。在我们这个村,一棚子一棚子耳子(即黄木耳)坏了的,还不在少数。”
  扫棚这个词儿,是四川同行们的专利,指的是心理学工作者走村串户,通过对一个个帐篷或帐棚的扫视,及时发现并疏导因地震而出现的灾后应激反应甚至PTSD人群。
  6月21日,我们扫棚到了桐林6组庞自成(音)大爷家,庞大爷家的帐棚更比王顺家的大,里边也堆了不少木耳,据了解不会少于3500公斤。从与庞大爷的交谈中我们得知,他家的两个耳棚正在出耳,几天来一直有人帮他家采摘晾晒收拾耳子。庞大爷家的房子全倒了,“只要把这些耳子卖出去,新房子用不了几年就盖起来了。”庞大爷充满信心地告诉我们。
  同村的周大哥不无担忧地说:“往年这个时候,收购耳子的老板可多了,前脚走后脚进的。今年到现在了,还不见有人来收购。”
  “为什么今年的黄木耳一直没有人来收购呢?”我也百思不得其解。接下来的几个晚上我利用晚饭后的闲暇,分别与几位在当地专门帮助采摘木耳的志愿者探讨了有关灾区木耳销路的问题,并一起到当地的木耳厂作过专访。
  南京某经济报的张记者认为,主要原因是需求商还不了解灾后这里到底还有没有黄木耳。
  四川航空公司的宋世兵觉得,宣传力度不够是一个原因,商家对灾后的四川运输能力不是很清楚。他同时表示,他可以在航运方面为需求商提供帮助。
  张宋两人都是志愿者团队的负责人,他们的队员一直在采摘木耳。今年的黄木耳从采摘到收储跟往年都是一样的,安全、卫生、质量方面有保障,他们作为亲历者最有发言权。
  我们在木耳厂了解到,什邡木耳多年来深受沿海城市迎欢,远销东南亚。什邡黄木耳主要用于制作菜肴,特别是制作各种素菜,具有特殊的色、香、味,是延席上的佳品。加之此种木耳富含胶质,可炖煮、可凉拌,经糖水蒸煮放冰箱后,更是解暑佳品,别具风味,滑嫩爽口,有清心补脑去火等保健作用。
  大家一致认为,一方面灾民窄小的帐棚,已积压了大批黄木耳,如果不及时打开销路,势必影响耳农生产生活;另一方面震灾直接导致今年黄木耳减产,如果需求商不抓紧时机,极有可能会出现收不到黄木耳的局面!
  其实,什邡黄木耳只需稍作分拣、包装就可直接投放市场。如果有能力进行精加工、深加工,其附加值会更高。
  我真切希望广大爱心商家,尽快到什邡收购黄木耳,一来让耳农腾出更多的存储空间,有利于收储耳棚里的黄木耳,有利于来年提高木耳产量,有利于灾区生产自救;二来,及时把产品转换为货币,有利于改善耳农生活条件,有利于区灾稳定。
  最后,我吁请一切爱心人士告诉一切爱心人士:  
  1.到超市寻找什邡黄木耳。如果超市有售,买上几包自用和送人;如果没有,就告诉超市负责人你喜欢什邡黄木耳,希望超市进一些货。  
  2.把此消息告诉给您所知道的爱心厂商,建议他们到什邡收购黄木耳,真正实现耳农和厂商的双赢。 
  3.以各种方式转发上述信息,努力宣传什邡黄木耳。
  宋世兵的电话是13981823015;我的电话是13312619538,QQ是635425839大诚,E-mail:wdcwm@yn133165_com

谢谢所有好心人!好人一生平安!
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 leikang 发表于: 2008-7-2 13:19:49|显示全部楼层
谢谢楼主的爱心,
需要更多的人一起来关心重灾区的平民生活!
 葬心贝壳 发表于: 2008-7-2 18:07:55|显示全部楼层
轮回,轮回,轮回
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 蜀秀 发表于: 2008-7-3 13:28:31|显示全部楼层

范美忠不该是多米诺骨牌

本帖最后由 韦建生 于 2009-2-27 22:43 编辑

源自:红网 作者:慕毅飞        

“先跑老师”范美忠被教育部取消教师资格!可以预料,倒范派与挺范派又将会有一场恶斗。斗的很可能依然会是教师该不该冒死救学生,主张自由正义的人是否该撇下学生先跑,撇下学生先跑还敢于自辩“跑得好”是否该算是可贵的真诚,舍己救人是否属于无任何高尚可言的行为选择,谴责了范美忠是否就意味着不谴责豆腐渣工程……特别是在范美忠遭遇麻烦的时候,有不少人叫好,在这鹊起的叫好声中,有不少人以为这不仅仅是范美忠的倒霉,而且是某某主义、某某观念的下场。

这就必须辩白一下,范美忠就是范美忠,他不应该是什么多米诺骨牌,别伤及无辜。

范美忠不是教师职业道德的多米诺骨牌。法律确实没有规定,教师必须无条件地冒死救学生;但相关的倡导性规定和职业性要求,都明白无误地告诉人们,要当教师,就不能置学生的生死于不顾。什么叫“顾”?喊一声“快跑”也该算是一种“顾”;但像范美忠这样,一跑了之,只能说是“不顾”。范美忠被认定不宜当教师,决不意味着教师的职业道德就像多米诺骨牌被范美忠推倒了。灾区绝大多数的老师是“顾”学生的,日后的绝大多数老师也不会不“顾”学生,这跟范美忠无关。

 范美忠不是敢说真话的多米诺骨牌。你说我“先跑”,我就“先跑”了;而且“跑”得理直气壮,甚至直言相告:就算有母亲在场,我都不会救。这样做的人,不会只有一个范美忠;这样想的人,也不会只有一个范美忠;但这样做了还敢这样说的人,估计只有一个范美忠了。然而,这能说明什么呢?真则真矣,善则不善。人们痛恨假话,转而赞赏说真话的范美忠。人们赞赏范美忠的真正用意,恐怕是痛恨假话,而非真的赞赏范美忠。现在,范美忠遭遇了麻烦,绝不意味着说真话的多米诺骨牌倒了。痛恨说假话的民意,终会让说假话的人心有余悸,这也跟范美忠无关。

 范美忠不是“豆腐渣”工程的多米诺骨牌。究竟是痛恨“范跑跑”还是痛恨“豆腐渣”工程,这是一个莫名其妙的搭配。痛恨“范跑跑”,绝不意味着就不能痛恨“豆腐渣”工程;要痛恨“豆腐渣”工程,也不意味着就必须赞同“范跑跑”。就算范美忠真的倒霉了,也不意味着“豆腐渣”可以不用查究了。无论范美忠的结局如何,一切地震震出的“豆腐渣”工程都必须得到毫不留情的清算,这也跟范美忠无关。

 范美忠更不是自由正义的多米诺骨牌。在所有倒范的论调中,最可怕也最可恶的论调,就是把范美忠看作是自由的镜子,把范美忠的倒霉,说成是自由的破产。从这个意义上说,范美忠最让人讨厌的正是他自以为是地绑架了自由。结果,试图弘扬自由的范美忠,恰恰将自由抹了黑;而且是在自由有待认真启蒙的时候,败坏了自由的声誉。要知道,自由的合理,恰恰在于它将对他人权利的尊重视作前提,因此,自由不仅不排斥道德,而且从“己他两利”的角度,它应该更自觉地遵循道德的规则。就算范美忠错了,绝不意味着自由与正义的多米诺骨牌倒了。如果因此而认真进行一次自由的启蒙,倒不枉费了这一场“范跑跑”的争论。从这一点说,倒是应该感谢范美忠的。
  
就算当不成教师,并不影响范美忠干别的。何况按照范美忠的观点,教师不过是一种普通的职业,因此,教师资格证就像驾照一样,在范美忠眼里,其实也就没有特殊的意义。别因为范美忠而伤及无辜的,可能更值一提。
 仁者乐山 发表于: 2008-7-3 15:27:23|显示全部楼层
几个人说当然不算,如果几亿人都说,算不算?
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 baima 发表于: 2008-7-3 16:20:32|显示全部楼层
此专家乃好专家!

好专家才说真话,说领导不爱听的话!
 郭建勋 发表于: 2008-7-4 11:47:43|显示全部楼层

[转帖]汶川地震现场手记

[quote]转载按语:
本文内容转自"张者的博客",经作者郭文同意,我可以自由转贴!本文已发表在<科幻世界>2008年第7期1.汶川地震手记………………………………郭卫文(阿坝师专教师)

以下是张者的介绍:
(张者注:此文为同学郭文所写,郭文毕业于西南师范大学中文系,现为阿坝师专教师,曾翻译《安德的影子》、《利伯蒂的远征》、《成年仪式》等。汶川地震时,郭文正在阿坝,属于重灾区,地震发生后郭文和外界失去了联系,同学们通过各种渠道打听他的消息,终于在前不久得知他无恙。此文对地震发生时的描述十分真切,读来让人惊心动魄。由于文章较长,本人将分几节转发。)

以下为转载者注:
郭文,吾川师进修时之学长;有文人雅士之遗风,喜美食,好淘碟,纵论天下事,唯小酒皆可!地震发生后,多方联系,后从网上知其电话,联系时,全家已悄然脱身,毫发无损地到了成都!幸甚!!!今知其地震大作问世,急寻拜读,阅后甚是感动,此乃真性情也!

[ 本帖最后由 郭建勋 于 2008-7-4 15:05 编辑 ]
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