王洪林

好文好文！

想精华一下子，莫权，呵呵

爱情和婚姻是人类情感中最美好的，如果用薪酬的多少作为择偶的依据，是不是亵渎了这份情感？如果心相印，情相悦，那再说这倒显多余。感谢先生的美文，让我们对这份情感有新的认识。
说实在的，男女是这世界的各一半，缺谁都不行。执子之手，与子偕老，是莫大的幸福！

精彩一论哦……服了，豆子！！

哈哈，天涯社区散文《我的乳房依然寂寞》贴出三天，点击三万次 ，跟帖三百六十条，看跟帖比看原著味道怪诞十倍，肚皮笑痛了，又怕出声惊扰了嫂子的睡眠，只好强忍着。我读中央文献出版社编印的书，早就知道中国共产党党员朱德、刘少奇各自结婚六次，觉得都是老骚棒，摧花贼。我加入共产党六年，才知道党的创始人、毛主席早期倍加称道的陈独秀居然以流氓一般的心态写过《乳赋》，文字固然惹人，主题却很无聊。是的，郭沫若把日本老婆的乳房写作什么坟墓，也远不及陈独秀，他不是独秀，几亿男人追步他的后尘，各有自己版本的咪咪追悼词。但是，乳房由女流氓来写，豆子哥哥还很少看见过呢，总以为欣赏这些玩意儿应该是男人的专利，不管他是神仙皇帝，什么党派，只要性激素还旺，那就在劫难逃，好的专一点，捏坏一双半，坏的捏三万，还是用对论。非礼勿视，非礼勿……这些儒家说教，谁还愿意听？我十六岁读过《朱子治家格言》《孚佑帝君劝世箴言》，前者能背诵，现在几个人还知道这些？茅盾《子夜》那个老太爷闯进大上海，看见满街妇人裸腿，气得白胡子乱颤，捏着《泰上感应篇》寿终马路，我少年读了，为这个老头感到悲哀。
　　1980年9月，初中毕业等待录取，闲来无事，我全文抄录《大众电影》第八期刊新疆奎屯农垦局一二九团政治处中国共产党党员问英杰同志写给总编的信：
　　我看了你们编辑出版的一九七九年第五期的封底影照，非常愤慨！我的心情久久不能平静，万没想到在毛主席缔造的社会主义国家，经过文化大革命的洗礼，还会出现这样的事情。你们竟堕落到这种和资产阶级杂志没有什么区别的程度，实在遗憾！
　　英国彩色童话故事片《水晶鞋和玫瑰花》我还没有看过，无法评价它是香花还是毒草。但我想，这部影片既然能受到你们如此鼓吹，一定有什么进步意义。由此可以推断，这部影片一定会有许许多多的对九亿人民教育意义的、对实现四个现代化有好处的镜头。然而，你们没有选登，却偏以封底的显赫地位，选登了灰姑娘和王子拥抱接吻的镜头，这是为什么呢？
　　信很长，我边抄边气得发抖，还在多种场合念给很多人听，抑扬顿挫，同仇敌忾，激起一片赞扬声。不料那以后，变本加厉，防不胜防，一切东西都展示出来，老太爷再没有被气死，小青年自然经风雨见世面。但是，二十几年来，身体写作这股浊流，我们依然不去涉足。你要露，我就看，扫过去，收回来，眼光裕如，不会如钩，大不了闪悠悠两团白鸽子嫩冬冬肉肉，吓唬谁呢，当我还是十六岁小二哥，哼。
　　还是十六岁，我抄录、注释、今译《文昌帝君遏欲文》，喜欢他的优美骈文：“发觉悟之心，破色魔之障。芙蓉粉面不过带肉骷髅，粉艳红妆乃是杀人利刃。纵对如花如玉之貌，当存若姊若妹之心。”一晃跨世纪，社会风气变得邪恶了，老夫子那些劝告，好比农民说的：你说得嘴巴血泡子流，他说你流的苋菜水。没有人愿意把美女当亲妹妹看，女人之间对话，也是开口美女闭口美女，全无中华民族含蓄之风，男人世界，嘴巴戏谑美女，眼睛盯死美女，手儿掐死美女，脚丫绊翻美女，礼仪之邦沦陷为虎狼之国，弄得凶狠了，阳痿充斥国中，满街叫卖壮阳药，酒池肉林，桀纣搬演九州，淫具淫艺，金瓶倒挂四海。处在二十一世纪的中国，国门洞开，文恬武嬉，国人丧德，警察疲软，姑娘尚不警惕，还要高声叫卖自己的乳房，生怕中外流氓阿飞不能一起猛扑，究竟是什么心态？
　　哦，我是女流氓，舍得一身肉，两团不够添两片，小妹害怕谁！血气方刚时，男女唇齿相依，牙齿不经意咬唇舌，血淋淋，几十年后，嘴唇、舌头在，牙没了，老娘还怕谁？
　　二〇〇六年三月二十六日成都永丰路仰韶楼

哎，真是这样的贴也出来了，是不是 第二代芙蓉又出来了哦，居然还这样做，比芙蓉还要厉害，我看以后指不定还有比这样还要那个滴拉。。。

王洪林

世纪末和跨世纪的神经病，一头扎入市场经济的牛屁眼里，才品尝了一点未能完全反刍的野草的甜香味，就大放厥词，动辄咒骂社会主义计划经济时代，华人世界万马齐喑，不敢咳嗽，只有美国历史学家奋起写书，为毛主席时代辩诬，认为是世界第六大工业强国，我在魏巍主编《中流》杂志读了，好比夏天喝了三九雪水，大喊：“俗话说：路见不平旁人铲，美国也有好杂种。”

一九二六年，我的老师张圣奘凭《计划经济与市场经济的比较研究》获取美国俄亥俄大学政治经济学博士学位。他处在民国初期的西方，把列宁领导的苏联社会主义计划经济和美日欧资本主义国家实行的市场经济作了比较研究，认为各有利弊。不料张博士一九九二年谢世后，中国却全面沉湎在市场经济的迷信里不愿自拔。

美国学者也好，中国专家也罢，他们都是庙堂人物，没有饥寒交迫的经历，再节约也没有在下这样的感受。高人谈理论，鄙人说体会，总是不会走火的吧。

一九七八年七月，还是华主席抓纲治国的时候，十四岁的我，步入和毛主席唱半年反调的疯狂期。这时，爸爸给我找了一个赤脚医生做干爹，把我改名刘刚，我不以为耻，反把赐名写进课本封面炫耀，沾沾自喜了好一歇，才树立起“大丈夫坐不改名，行不改姓”的人生信念。刘保保在县百货公司买了一双天蓝色的丝光袜子送给我，那是我穿的第一双丝织品袜子，非常宝爱，勤剪趾甲，轻放脚步，尽量减少对袜子的机械磨损。甚至怕化学洗涤剂伤害它的质地，到野外撬来香香草，搓出白泡泡，细心洗袜子，老辈子笑话：“妈哟，青沟子那阵跳天板地的洪大爷，咋个一下子比女娃娃还要斯文罗，洗双袜儿嘛，又不是摸大姑娘奶膀，就是摸奶，不用点子蛮力，姑娘还不痛快咧。”哎，那时，狼心狗肺鬼迷心窍的我就不想一想，足下登袜子还是毛主席逝世那年的中国工人出品的啊，桀犬吠尧，大家认为可笑，然而聪明的地球人，经常干这样的勾当，乐此不疲，这是为什么。

少年时代，我迷恋上了田野考古，独自窜入荒野，怕荆棘钩刺坏了袜子，我剥光丝袜揣在衣袋里，光脚板走路，才迈步，学起了娇娇女，脚底好疼的，于是空心穿布鞋，冲突在灌草林莽间，抄碑文，攀悬崖，去发现，去辨认前人留下的文字信息。

青春期，视野扩大，脚走八方，丝光袜子来暖郎，读万卷书行万里路，一丝一线不断肠。暑假里，烈日下，穿着它套皮鞋，踩田塍，踏土埂，测量地球东半球东经一○四度、北纬三十度附近万多平方公里土地上散落遗弃的人类文明痕迹，笔记、日记、草稿日积月累，越来越多，开始报眼抢嘴，荧屏露脸，记者的镜头永远不会打扫我的超龄服役的丝光袜子。

参加工作了，我被刺配沧州，来到一个古驿站，当了两年会计，经常徒步下乡，飞奔在绿色的田野上，接洽十个乡食品组的工作，两百多平方公里被我跑了个底朝天。工余扎进荒郊野地，考古拾遗；灯下访问百姓，采录人民活口。幸亏刘医生当年买松袜子，他说我脚还有长，不宜太紧，以利多穿些年辰，这种发展的超前思维，就是神农时代到毛主席时代中华民族唯一正确的生活方式，极大地节省地球有限的有生、无生资源，给子孙万代留条活路。

二〇〇一年，跨世纪的丝光袜子丝断体残，再也无力庇护我十个脚指头全体隐蔽了，它老对着一两个抢风头出乖露丑的脚丫叹息，老婆骂我早该扔，妈妈戴着老花镜，补了一针又一针，我不忍心劳累老人，决定该去的就让他去吧，退役后，我折叠打入百宝箱冷宫中。再说，也可见证一段历史，看见它就回想到刚死去的刘医生买袜子的情景。一天开箱验身，不见了，我也不问，毫无疑问的是，老婆扔进垃圾堆了，她经常说：又不是国家领导人，平民百姓的生活废弃物，留着占地方，没意思。

够意思，一双丝袜，在少年到他青年脚步健旺的岁月里，居然赖着穿了二十三年。照此推算，出门就是车，下车坐电梯，出梯职工或背或抱或抬或捧上委座、部座、局座的各级柴大官人，一双丝袜体面地穿上三十年，应该不会烂得比劳苦功高的人民领袖毛主席七十二个补丁还厉害吧。老实坦白，除了那双特殊的袜子，二十一世纪的我，在家人监督下，再也没有穿补丁衣服，丢人现眼了。这样一来，官人一辈子凉袜三双、热袜三双、不冷不热袜三双，闭眼那天，后人给他换上第十双袜子变神仙也就够了，哪里像今天地球人，无论是谁，一双袜子买上身，好的三五月、一年半载，运气坏的，上午穿得美丽，下午出乖露丑，强忍羞耻下了班，回去扔进垃圾桶，于是生活垃圾，一个二十一世纪文明人一个月的垃圾量，比十九世纪以前老古板人三代人的垃圾总和还多，因为古人垃圾很容易消化，只有玻璃等碎片物件无法处理，可是也能回炉再生玻璃器啊。

回眸袜子，我不忝吾生，无梦酣睡到天亮，因为我不愧毛主席的乖娃娃。老人家活到今天，他也不会逼迫孩子们补丁重补丁的啦，我深信，他的补丁也要少一半，因为十三亿人民深深地爱着他，他也不会容忍世界第一强国的伟大导师穿得一如叫花子，他，汉唐威仪，共国民魂。

二〇〇六年三月二十九日成都天府大道两卡座

 哎呀  哎呀 老王啊这可不是吹牛B呢，你匝跟玩儿是的，多久没见你人影了，说说老王 这段日子干啥玩意呢， 看看咱老王的文章啊，恩，恩，行，这功夫没搁下，吹牛B继续是咱老王的强项，哈哈哈哈哈，没事上来转转多，对身体有好处，另外别老那么大火，吹牛B呢，老批的那么犀利哈哈哈哈哈哈。

细雨无声。话说转来，都象你这样消费，社会总要进步啊！哈哈哈，过去是历史，明天才是未来，今天是现实。

呵呵,大尹,去冬今春，我在编译蔡东藩《南北朝演义》，所以很少来；哈哈，帅卒，豆子毛主席时代消费简单，二十一世纪也不打补丁啦，但是一直反对超前高消费哟，留有余地，量力而行吧。

资阳农民械斗知青血案

地球人分男女，先是一体居住树窝、山洞，后来霸占城乡，互为敌视。雄才大略的毛主席，打破了这种几千年的隔阂，缩小了三大差别。其间的故事可歌可泣，我仅就见闻，各举一例，看中国农民的纯善和不可欺。

一、血案调查

无产阶级文化大革命开始时，资阳农民把进县城喊做赶阳县，是回乡的大好谈资；文化大革命结束后，进城好比家常便饭，不再激起什么荣耀感了。在这个背景下回头看，当年农民对于重工业大城市重庆，一定是神圣无比的啦，那是毛主席和国民政府和平谈判的龙潭虎穴，一时沉雄的陪都哟。

一九六九年七月二十三日，四川资阳县杨柳人民公社（今迎接镇）八宝大队二生产队社员和重庆下乡知识青年十余人械斗，知青死亡四人、伤二人。具体细节,哪天回去查阅档案、调查活口再详写。

知青聚会讲到当年的偷菜劫柴、偷鸡摸狗、蒙骗恐吓老乡的丧德事时哈哈大笑，一段时间，《村里有个姑娘叫小芳》的歌唱遍全国，叫嚣知青对村姑的始乱终弃是元稹勾当的续曲。

万千知青以多种方式、从多种角度倾诉那一段历史命运时，却没有一个农民参与这场回顾与反思，没有人从农民的角度作出评价。

知青中的发迹者，掌握着他们下乡奋斗的话语权，爱怎么想就怎么写，骨子里凌虐广大贫下中农的有，和劳动人民心灵相通的也有。农民却没有专著叙述知青插队带给中国农村的震荡。

二、我看知青

我住在资阳县明阳人民公社敲钟大队瓦窑湾生产队，这里的知青同贫下中农和睦相处，积极从事生产劳动，从来没有听见什么猫儿狗儿的丑事，聊可告慰毛主席。姐姐初中毕业回乡，当大队赤脚医生，又是大队毛泽东思想文艺宣传队骨干，和知青很熟悉，感觉这些人比舅舅他们那里的重庆知青正规得多，可能是老鹰不打窝下食吧。敲钟一队任家湾、二队高家沟和我们六队瓦窑湾，都有知青插队，天全寨那边九个队的知青，我们没有去看过。我写《敲钟村志·大事记》：“1971年春，县内城镇知识青年开始来境落户，半数生产队接纳下乡知青，后陆续回城。”在第四章第五节里说：“外来知识青年25人落户，这是村际文化交流的重要时期，给文艺宣传队添了新鲜血液。”

来任家湾落户的彭素君，资阳县城人，非常漂亮，我们童年时代偶尔跑到任家湾去，磨磨蹭蹭总想看她，有事没事搭句话。听说她和大宅里当地青年韩金城有点意思，他参军后，书信往来，后来又谈崩了。一次大雨垮岩，墙穿泥土掩盖了她的下半身，没有受伤，行走如常。一次大队迎春文娱晚会，她和三妹跳了孔雀舞，小姑娘七八岁光景，样子好惹眼哟，害得我的男中音独唱《少年英雄刘文学》挣膘一样卖力，嗓子都吼痛了。一九七五年，她的二妹和爸爸药材组的临时工李叔叔煽合欢儿──谈恋爱，多次被供销社干部从被窝里捉双光溜溜揪出来，据说彭母当年也是这样，韩娃儿中断和她的联系，大概和他风闻彭二妹艳史有关吧，我也毅然停止了思念三孔雀，多么遗憾。久后在城里做事了，经姐姐遥遥指点，哦，彭三妹也做了医护人员，艳丽无比哟。

高家沟的保管室，位于乡村公路边，住了八九个知青，男女分开居处，我们路过照面而已，社员交往，口称那个地方知青屋。人去房空后，我们第一次踏进去凭吊芳踪，幸亏当年没有接触，免省念叨陆游“犹吊遗踪一泫然”。男知青笔下、心里有个悖论：只准知青放火，不许农民点灯。翻译一下吧，他们妄图为所欲为，欺压农民，诱奸小芳；一旦农民和女知青有染，男知青同仇敌忾，好个农豁皮，敢动女知青陛下那两片禁脔，可恶！农民骂得更刻毒：去他妈的三十三，你那两片儿檐老鼠儿（蝙蝠）皮皮好稀奇呀，把老子惹毛了，割来喂狗，狗还嫌黑黢黢毛虎虎的、红艳艳皱巴巴的没有二两肉呢，呸！格老子，还不快些夹起檐老鼠儿皮皮爬远点，少在这里卖骚情。

一九七八年，冷民搭上了下乡的末班车，插队瓦窑湾，住在上边，两年后回城。他走后不久，我升学农转非离乡。因此，我以农民身份见证了本村知青插队的全过程。估计这个上边，是晚辈尊称干隆年间祖先王倎的居处吧，和我居住的老房子一水沟之隔，屋檐触屋檐的，低头不见抬头见。他样子俊秀，个子不算高，为人随和低调，没有城里人的傲慢，他来时，队长接过背包，我们追踪围观。他自己煮饭，农忙时也找邻居搭伙。毛主席的农民，有主人翁自豪感，他们和知青交往，不卑不亢。春节期间，他的弟弟来玩，我们成了好朋友，他转让百货公司批发来的气球，三分钱一个，我添了五厘转卖，赚了一角钱。冷妈妈刘孃，资阳川剧团演员，下来看儿子，对人很谦和，后来在资阳上班，街头碰见互相招呼，人情美美的。冷民是中国最后一批下乡和回城的知识青年，安插到百货公司工作，跨世纪国有资产私有化恶浪中，已经失业在家。

我就想不通，贫下中农和你知青前世无冤、今生无仇，最好的房子免费腾给你住，最好的活路让给你干，工分待遇从优赏给，照样划出农村集体所有的土地给你种植蔬菜吃、赚点零花钱，你娃娃何德何能，敢来瓜分农民耕耘了几千年的土地，不就是仰仗毛主席的威望吗，为什么不学习冷民，乖得就跟女娃娃一样，就算你性格豪放，也不该私用雷管追炸农民的狗儿，惨杀农家赖以换取油盐钱的小畜生啊，不该偷物抢人玩弄村姑啊。有本事养精蓄锐，放翻几排美日欧妞妞，给知青哥哥心甘情愿舔脚丫，算你娃娃有能耐。

二〇〇六年三月三十日成都永丰路仰韶楼