王晓龙
发表于 2005-8-24 13:49:11
欢迎一缕霞光!,跟的帖子有意思,记录历史是我们自觉应尽的责任.
绿人树
发表于 2005-8-25 23:17:00
呵呵，所有的存在都有一种记忆，对于孩童时代，这种记忆刻骨铭心，对于中老年时代，就只剩下苦涩的诅咒了。。。
鱼城衰哥
发表于 2005-8-27 14:51:16
其实，没有必要把新的和旧的重庆放在一起来比较贫富，每个城市都有这样的地方！而且漫步在这样的老地方，心里才觉得是更接近重庆，接近心里那个最想念的地方。没有钢精混凝土的包围感，是一种纯真的淳朴的朴实的心境……
王晓龙
发表于 2005-8-29 07:53:31
<b>以下是引用<i>鱼城衰哥</i>在2005-8-27 14:51:16的发言：</b> 其实，没有必要把新的和旧的重庆放在一起来比较贫富，每个城市都有这样的地方！而且漫步在这样的老地方，心里才觉得是更接近重庆，接近心里那个最想念的地方。没有钢精混凝土的包围感，是一种纯真的淳朴的朴实的心境…… <div>谢谢楼上的关注。但我照的 是成都，非重庆也。</div>
王俊
发表于 2005-8-29 08:51:25
学习了。
一米阳光
发表于 2005-8-29 22:27:23
应该不会是作为文物保护而被留下的吧。
pedant28
发表于 2005-9-23 12:37:13
好像是机密.今天看来也很可怕!
睢文发
发表于 2005-9-25 22:19:25
许多青年人可能不知文化大革命10年历史了
xyz2004
发表于 2005-10-28 11:59:57
巴金：希望建文化大革命博物馆，还原历史真相
巴金：希望建文化大革命博物馆，还原历史真相源自： /newbbs/dispbbs.asp?boardID=1&ID=819501&page=1 晚年亲近巴金的家人透露，巴金生前最大的愿望，是希望建立文化大革命博物馆，还原历史真相。中国一代文学巨匠巴金10月17日19时零6分在上海逝世。享年101岁。巴金原名李尧棠，一九○四年11月25日出生于四川成都，二一年于成都外语专门学校肄业，二七年赴法国留学，写成处女作长篇小说“灭亡”，发表时始以巴金为笔名。 六○年代文化大革命期间曾遭批斗，终其一生并未入党。 巴金一生与妻子萧珊相濡以沫。在“文化大革命”的艰难岁月中，萧珊给予巴金精神上的支持，也替巴金承受过铜头皮带的毒打。１９７２年７月底，备受精神摧残的萧珊患了直肠癌。１９７２年８月１３日中午，萧珊故去后，她的骨灰一直放在巴金的卧室里。巴金对萧珊一往深情，写了《怀念萧珊》、《再忆萧珊》，还有《一双美丽的眼睛》等文章。 巴金是中国少数具有国际知名度的作家之一，一度还被视为诺贝尔文学奖热门人选。他最知名的作品是一九三○年代写成的“激流三部曲”：“家”、“春”、 “秋”。 “讲出了真话，我可以心安理得地离开人世了。”──巴金 晚年巴金更提倡“讲真话”，在“随想录”中深入反思文化大革命和历次政治运动所造成的伤害。巴金管家徐钤指出，巴金淡泊名利，热心助人，敢说真话，是巴老给人的印象，但巴老在文化大革命十年浩劫，所受屈辱却是鲜为人知。 “文化大革命”后，巴金用了8年时间写了150篇《随想录》，计有42万字。巴金说：“五集《随想录》主要是我一生的总结，一生的收支总账。”学术界认为这是一部“力透纸背，情透纸背，热透纸背”的“讲真话的大书”，是一部代表当代文学最高成就的散文作品，它的价值和影响，远远超出了作品的本身和文学范畴。 巴金写《随想录》的出发点非常明确，就是要对“文化大革命”作出个人的反省，正如他在后来所写的《随想录》合订本新记中说的：“拿起笔来，尽管我接触各种题目，议论各样事情，我的思想却始终在一个圈子里打转，那就是所谓十年浩劫的‘文化大革命’。……住了十载‘牛棚’，我就有责任揭穿那一场惊心动魄的大骗局，不让子孙后代再遭灾受难。” 巴金对他在50年代的一些行为的反思，则是挖掘到一个更深的思想层次上了：即在无约束的权威秩序统治下，他是为了保全自己而被迫牺牲正义和朋友，这就在事实上为无约束的权威秩序作了帮凶，而在这行为的背后，他原是明白是非的，所以他的良心也要为此而受到煎熬，结果就在愈加绝望的生存环境和身心交困的巨大痛苦中，他最终一点点地丧失了清醒的意志，放弃了作为一个现代知识分子的独立思想的自觉和能力，也根本违背了自己曾经奉为生命的自由精神和人文理想；这也正是他何以会在文化大革命中变成精神奴隶的心理基础。 巴金不断反省自己的“文化大革命”经历与奴隶意识的联系，他发现在“文化大革命”初期他也曾像奴隶似的心甘情愿地低头认罪，主动改造思想，而在《十年一梦》中，他痛苦地喊出了这样的自谴：“奴隶，过去我总以为自己同这个字眼毫不相干，可是我明明做了十年的奴隶！……我就是‘奴在心者’，而且是死心塌地的精神奴隶。这个发现使我十分难过！我的心在挣扎，我感觉到奴隶哲学像铁链似地紧紧捆住我全身，我不是我自己。” 《随想录》出版后，老人宣布搁笔。但那些阴丝丝的冷风并没有消除对老人的敌意。1991年，北京一家报纸上公开发表署名文章，含沙射影地攻击老人晚年用生命来呼喊的“讲真话”口号，这篇奇文以“真话不等于真理”为理由，把一盆盆污水朝老人头上泼去，诬陷“真话”是“投向党和人民政权的石头、枪弹”。针对此，老人发表了一篇公开信，反驳道：“我提倡讲真话，并非自我吹嘘我在传播真理。正相反，我想说明过去我也讲过假话欺骗读者，欠下还不清的债。” 巴金简历 １９０４年１１月生，四川成都人(汉族)，无党派。１９２１年于成都外语专门学校肄业。１９２７年至１９２９年赴法国留学。１９３５年至１９５０年上海文化生活出版社、平明出版社总编辑。１９５０年后任平明出版社总编辑，上海市文学艺术界联合会副主席，中国作家协会上海分会主席。１９５３年９月后先后任中国作家协会副主席，《文艺月报》、《收获》、《上海文 学》主编。１９６２年后任上海市文学艺术界联合会主席。１９７７年至１９８３年中国作家协会主席、中国文学艺术界联合会副主席，上海市政协副主席。１９８３年任全国政协副主席，中国作家协会主席。２００３年３月在全国政协十届一次会议上当选为第十届全国政协副主席。２００３年11月，被授予“人民作家”荣衔。２００５年１０月１７日１９时０６分在上海逝世。
王洪林
发表于 2005-11-9 11:35:39
饒國華的四個兒女有三個死于文化大革命?!
刚才搜索饶国华烈士，无意间发现文學城 《面對數字和事實，我實在羞于再看》胡说：“抗戰中犧牲的饒國華的四個兒女有三個死于文化大革命。抗戰已經過去了近六十年，我們還要荒謬和冷漠多少年。”纯粹造谣，刚才电话问居住成都市饶国华的女儿饶毓琇，她说他们7个兄弟姐妹，不是4个，大部分民国夭折，文化大革命中没有死的，不是迫害，作者太恶劣了。照他这样捏造，饶烈士子女文化大革命中死掉75%，岂不可笑？ 豆子哥哥怒不可遏，先发梗概，我晚上回家，找饶家谱，再落实他每个子女生死日期，辩诬。