九寨沟仙境

九寨仙境

你的照片有个人的特色，向你学习中。
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照的好好哦~~~

哇，我喜欢耶，什么时候送我几幅？

我爱九寨沟！！！

（一）
　　这个暑期，我们从成都驱车赶赴渴慕已久的九寨。
　　入山以后，车窗外不时掠过玉米和小麦地，绿油油的，长势正旺。迎面扑来苍莽的群山，我们的旅游车，似一只欢快的小鸟，迎着凉爽的山风，振翅飞入这一片阿坝的山山水水。
　　
　　蜿蜒的盘山公路，镶嵌在险峻的崖壁间。崖底，流淌着滔滔的白水河。对岸的山坡上，零星的几处人家，点点山花。核桃林漫山遍野，枝叶间簇拥着青涩的桃果。
　　
　　旅游车一再爬坡，历经大半天的时间，终于来到了杜鹃山。
　　在白云缭绕的杜鹃山顶，我们下车小憩：在山顶处处野花的草地上骑马、拍照、放歌，吃最鲜最美的烤羊肉串。这里，已是此行的最高点。海拔逾4000米，放眼望去，天高云淡，一览众山小。回顾来时路，细如白练，盘旋在山坡谷底，于云雾间若隐若现。
　　
　　离开山顶，就变成一路下坡。可是山景陡然有了点不同：只见绝壁千丈，闯入视野，逼人而来。
　　此时此刻才发觉：原来山会有这么深、这么高、这么陡，而且，是这般孤寂！进山以来，路上人迹杳无。偶尔对山一个采药的藏民，身背竹篓的身影，便是最美的风景，惹来满车欢呼，婉若惊鸿一现。
　　
　　九寨沟，便在这山区的最深处，深不可测。
　　我们的车，一路劳累整整12小时，就是为了奔向它。
　　
（二）
　　深山的清凉，阻挡着七月的流火，间或还有山雨，突袭而至。我们穿上秋天的外套，围坐在入住酒店门前藏民的露天小火炉边，吃着烤羊肉串。山外的世界，离我们恍惚隔着一个时空的隧道。
　　此情此景，让人想起白居易的诗：绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
　　晚来天欲雪，能饮一杯无？
　　虽然此刻下的不是雪，手中也没有可资助兴的酒，但是那种在凉意中寻找温暖的感觉，却是一样的。
　　
（三）
　　树林里、山坡下，成群的海子，点缀着九寨的青山。在阳光下，呈现了深的蓝、淡的紫、浓的绿，还有白云、丛林、山花，倒影其中。是大师的染料盒，一不小心被打翻在此么？
　　那是我从没见过的奇异色调呀。我从来没试想过这样多的浓烈的颜色能如此协调地和弄在一起！任何大胆的画师也不会有这样的创意吧。难怪有话说“黄山归来不看岳，九寨归来不看水”，诚哉斯言！
　　水，是九寨沟这个童话世界的灵魂所在。
　　惊呼、赞叹，无休止的拍照，我记住了一大堆海子的名字：熊猫海、箭竹海、五花海、长海、天鹅海、芦苇海……
　　造化的匠心独运，在九寨的深山，挥洒出神奇瑰丽的一笔。
　　
　　海子里的水，清澈无比，枯枝碎石，历历可见。活跃水中的生命，只有高山裸鲤鱼。也许，真应了那句话：水至清则无鱼──裸鲤鱼为了这破戒，受到了惩罚：它们无鳞，永远饥饿，终其一生，也长不大。藏民因为有水葬的习俗，从不吃鱼，所以它们是自生自灭的，在这高山的湖泊里，孤独终老。
　　其实，又焉知它们不是世间最自由的生灵呢？
　　
　　色彩斑斓的海子，爆发出了这样的壮观：宽达几百米的瀑布，在钙化了的滩涂上激起点点水花，宛如珍珠，又好似百米高的银幕，在深山老林间静静地倾泄。阵阵水雾，遮掩着它的激情。珍珠滩瀑布，曾成《西游记》的外景地；诺日郎，则成为了藏民心中雄伟的象征。
　　
　　神奇的，不仅是这里的水，还有传说中的大熊猫。虽然，即使来这里探险10天半月，也还见不到一只。
　　神奇的，还有这里的一草一木。路旁随风摇曳的小白花，叫节骨草，可治风湿关节炎；林间树皮剥落的，是红桦树，叶子可以用来写字，字迹永不褪色。纸张发明以前，它就是藏民的信笺。
　　
　　蓝天白云下，脸膛红彤彤的印象中忠厚的藏民，围聚在海子边浓绿的草地上，兜售着假的藏银工艺品，还有一群体态壮硕的妇女，手搭美丽的藏袍，急着出租。一不留神，一顶珠光闪烁的帽子套在了我的头上，“多么好看！”她们赞叹，然后殷勤地给我披上藏袍，建议我拍照留念，要价10元，作为这一穿的代价。
　　这圣洁如处子之地的开发，玷污了的，岂止是山水。
　　
　　我怀抱一只老藏民的小绵羊，在原始森林前朵朵白花的节骨草丛间，拍照，流连，神态温柔。
　　这里聚集的健康负离子，浓度最高，呼吸变得清爽，所谓的高山反应，彻底消失。
　　
　　原始森林里，栈道逶迤，顶着高山的烈日，我们在树阴里穿行、躲闪，阳光偶尔晒在后背，感觉滚烫如开了锅的水。
　　遒劲的古藤，攀缠着高耸的原始林木，你中有我，我中有你，密不可分。林间，没有小鸟的身影飞过，是熙嚷的游人，惊吓了它们吗？
　　天鹅海里，也没有天鹅；芦苇海里，只见零星的野鸭，是我们来得不是时候，还是它们已不愿归来这受了惊扰的故园？
　　
　　当年追随松赞干布的勇士，他们后来隐居于这片幽深的山林。在历史的长河中，流向山区的各个角落，缓缓形成九个村寨，其中的三个，已经被开发。
　　此行要观赏的景点，便全在这三个古老而美丽的寨落里。
　　我喜欢那藏民的小屋，石头垒成下层，木屋在上；以及木屋前闲坐的老奶奶，看着我们，目光遥远而陌生。
　　我还喜欢村寨前那猎猎风中、高高树立的各色经幡：红色代表骄阳，兰色代表天空，绿色代表生命和希望……
　　
　　时光，不知不觉间悄然流逝。
　　黄昏，沟里起了山风。
　　满谷的游人，匆忙离去。我们排着漫长的队伍等候，绝望而心烦：旅游车，车车爆满。
　　
　　路还在修，众多的山民正在忙着开山。有一段归途，尘土飞扬。车子经过树正寨、盆景滩时，我惆怅而不舍──这里，还没来得及游览，就要归去，再见谁知又是何年？
　　
（四）
　　晚上的藏羌大型烤羊歌舞晚会，在沟中最好的国际大剧院举行，几百人观看，出乎意料的精彩。
　　我们脖子上围着雪白的哈达，喝着味道纯正的青稞酒，大嚼着牦牛肉，歪在丝绒的靠背里，用高档相机对着台上不停地拍照，镁光灯闪烁成一片，感觉惬意而美好。
　　一个全场几百人参与的淘汰性知识竞赛，我进入前5名，然后5人抽签，我独得头魁，幸运地抽到大奖，奖品是藏民心中最神圣的唐卡，纯手工制作，价值自然不菲。同行的朋友一个个比我还兴奋，手掌拍得通红。
　　揭开黄纱，我看到佛祖冲我微笑颔首的面容。
　　他们都说：此行，你算功德圆满，可以无悔。
　　
（五）
　　第二天清晨离开，我们冲着车窗外齐声大喊：再见啦，九寨沟！……
　　那声音在沟中，应是久久回荡……
　　这一日，沟中阴云密布，山雨飘飞，似在惋惜着我们的离去。
　　想到前日也是阴雨缠绵，独昨日云开见日，我们遇上的，竟是如此难得的机缘巧合！
　　佛祖浅浅的微笑浮现眼前，我不由双手合十，感谢他赐予的这次完美之旅。

美文。文笔朴实流畅。读来赏心悦目。应该收到精华篇。

　　岷江、雪山、藏寨，还有村寨边飒飒飘卷的永远的经幡。车过松潘古城，已是黄昏，有身着彩虹般藏袍的女子背着水罐从冥色蒙蒙的草坡上走过。有魁梧剽悍的藏族汉子佩着藏刀在肃穆圣洁的寺庙前喃喃默诵。

　　成片成片的云从经幡上空流逝。隐隐的就听见去年喜爱的唱碟里那位陌生女郎遥远的歌声。

　　我自问是走在接近神的旅途吗？那有着九个藏寨的大山谷，地理上已属充满神意的青藏高原。

　　没有阴影的惹刹
　　没有阴影的幡
　　没有阴影的祈祷
　　没有阴影的灯
　　……

　　歌声邈邈，悠扬亲切。我听见的是母亲般的低语还是女神般不可抵御的诱惑？

　　在中途那个海拔三千多米的高原小镇，深夜里我醒来，看见我初洗如婴的身体，正被一张温暧华贵的经幡所裹，我的眼里，顿时充满了感恩的泪，我的心里，溢满了阳光和流水。

　　那无比纯净的母亲般的山谷，那无比圣洁的神灵居住之地，竟在我们相遇之前，有意以经幡显现于我干渴的心吗？那么，万山之神扎依扎嘎啊，我必可以在“隆达”悬挂的高原湖边，向上苍祈祷我的心愿？

　　而我原本是要与它背道而驰的啊。我选择的路线是川西海螺沟冰川地带。很多朋友劝阻我，只因那条路太险太苦，不少地段无法行车，只能骑马穿越。他们不知我避开九寨沟，就因为我当时的心境，不想承受太美的景色。他们不知青春年少与经历沧桑的心界，就在于前者能够热烈而纵情地接受一切美丽，而后者已学会将生死视作轮回，有时宁可选择平静而专注地面对苦难而躲避温柔。这种勇气令人忧伤，却是岁月的命定。

　　海螺沟突发的泥石流阻断了我的选择。

　　九寨经幡，就在那样寒冷的高原之夜突然飘逸而降，托举我的身体，就像母亲怀抱着受洗的婴儿，我睁开眼，满世界都是令人眩晕的美丽之水。

　　车在曲折的山路上像个小甲虫。转来转去都避不开苍茫天空下雄伟冷峻的岷山雪峰。在一条岔路口矗立着一座红军雕像。我不知道当年红军是从哪座山口翻过雪山的，只知道毛泽东当年是那样年轻，竟可以在衣不暧身，食不果腹的困境下浪漫豪迈地吟出“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”的诗句。当时的九寨呢？那样美丽如天国的阿坝的九寨，如何看待人世间的纷争？

　　我少年的时候，毛泽东的诗词曾是我们唯一的精神给养，多么偏颇而美丽的浪漫给养呵，只是回头一望，“不见长安见尘雾”。与人斗，与天斗，果真其乐无穷吗？而人们花费了多少世纪，才逐渐明白人与人之间的无情争斗，人向大自然的贪婪索取和掠夺，到头来受到最终惩罚的都将是人类自己？在这令人百感交集的世纪未，我们是否真心渴望新世纪的太阳将会飘荡着柔和温暧的火焰，而大地最终成为我们灵魂还乡时宁静的家园？

　　在岷江源头，草色苍茫。藏民们牵着马，等待来自四方的游客骑马溯源。我和我的朋友们骑马在草甸上拍照。清晨的阳光斜斜地照过山冈。牵马的汉子小心翼翼地对我们说，能不能帮他也拍一张，他长这么大，还没有和他的马在草原上一起拍过照呢。他会写汉字，在一张问人要来的小纸片上给我留下了他的名字和地址。后来在冲洗那一长条彩卷时，我看见藏民罗伍神情灿烂地倚马而立，尕贡尔山冈逶迤起伏，草原深处岷江之源隐隐闪亮。那是我沿途拍摄的最好的一张像片。照片上的汉子一脸纯真，犹如他身后纯净的土地。与之相反，我骑在马上的身影，无论如何都像闯入净土的陌生人，一脸灰尘，一身疲惫，既使笑脸绽开也掩藏不住悲伤的文明阴影。我只能暗自叹息，也是啊，仅靠一次朝圣，哪能就洗尽心灵之垢？

　　其实我们谁也不是去朝圣。我们在城市里沉沦太久，陷落太深。我们早已丢失了自我的宗教，家园也迷失日久。我从不敢奢望，一次美丽而短暂的旅程，能还原我的本真，能让生命纯真如初。相反，我常常是小心翼翼地绕开这种旅程，而选择沉重和艰苦的背囊。几十年风霜雨雪的无情鞭策，教会了我如何自卫如何激发生存的勇气。我害怕在温情中失去了防御的盔甲，我害怕被美丽的柔情击中。一旦丢盔弃甲，再次面对生活的风霜，还有谁能伸出慈爱呵护的手拥我入怀？谁能手持慈悲的菩提为我拂拭心灵的血痕？

　　抵达沟口的当天下午阳光灿烂。第二天清晨我们走进山谷时却开始云蒸雾霭。在巍峨冷峻的晶莹雪峰和沉默无语的郁郁山峦中，云带缭绕，宛转婀娜百媚生。磅礴的芦苇海就这样在雾气蒙蒙中首先扑进了我的眼帘。漫天都是如海般柔软起伏的白色苇叶，铺天盖地，水鸟飞起飞落，风吹开芦叶的时候，那水的颜色之美啊，让我吃惊得说不出话来。在江南我的家乡，我当然是熟读过“芦花放，稻谷香，岸柳成行”的水泽风光；在大学读中文课时也咏诵过诗经中忧伤美丽的蒹葭苍苍，白露为霜。然而九寨的芦苇海，那不是人间的风光。惊讶中抬头，万山之神扎依扎嘎，借助神秘的云雾在西边的宝镜岩上不动声色地俯瞰着我的表情。

　　原来，这仅仅是一个序幕。

　　西方的哲学家诺瓦利斯说：“天国就在我们身旁的大地上。”如果这是真的，后来我想，九寨沟就是我们身旁已经不多的天国之一。

　　从九寨沟回来我常常梦见九寨沟幽静的海子。海子里的水像五色锦缎般在我的心里飘舞，阳光从梦中升起，那锦缎便化为鹅黄黛绿绛红翠碧的光晕，一圈一圈在我的心里荡起涟漪。水中沉睡千年的古树化石藤蔓珊瑚，瞬间长满了青枝绿叶。

　　九寨沟最奇异的就是水了。赤橙黄绿青蓝紫，远不能概括水色之清盈富丽。那高原湖泊的水色本是历经千年而凝成，这才晶莹如玉，透明如冰。千万年前不死的古树飘落的红叶未开尽的山花，都已成为水底永恒的雕塑。它们的精气汇成呼啸而下，震天撼地的诺日朗瀑布，它们的灵魂化为当地藏寨的传说，化为飘逸山林的云气，千年不散。“老外”们说，英语中找不出相应的词汇来形容九寨沟的水。那当然哦，孰不知古汉诗云“深松窃听来妖精”，在这来自远古的高原山谷，那善而美的山妖树妖水妖已修炼千年，自是在水边千变万化，千媚百态，如何让一身俗骨的你我随意形容的出？

　　清风挟着云雾在山林间嬉戏，水声激激风生衣，细细听去，如野鹿呦呦，如九雏鸣凤。俯下身掬一捧水轻啜一口，如饮母乳，甜彻心肺。我诧异地想，这就是我们从前的家园吗？是我们曾经毁坏就不敢正视的家园吗？是谁让它重现于我们的心界？

　　在翡翠色的镜海边，我凝视着明镜般的湖面上流动着云霞，起伏着色调丰富的秋林，看见金黄的赤杨树，深红的枫叶，绛褐色的黄栌白桦，在水中点燃了火焰。我再次想到，这不是人间的风光。不远的岸上，有藏民系在丛林中的无数彩色“隆达”载着虔诚的祈祷随风飘舞。夜里的经幡从天边飘来，我知道祈祷的时候到了。

　　“是谁带来远古的呼唤，是谁留下千年的祈盼，难道说还有无言的歌，还是那久久不能忘怀的眷恋？”庄严的歌声回应着我的祈祷，让我恍惚忆起我们最初来自何方。

　　没有阴影的月亮，没有阴影的树，没有阴影的家园，没有阴影的路……当我重回母亲的腹地，我看见天界的风光。在藏族传说中，面对镜海，灵慧姝丽的色嫫山与海拔4000多米，陡峻粗犷的达戈山本是倾心相恋的情侣，是他们历尽艰辛曲折，终以长相厮守的爱情使一片荒凉的不毛之地变成了天堂乐土。

　　那个传说告诉我，一切美，都隐藏着圣洁和坚忍。

　　那么，是我错了，我原本就不该偏颇地回避美丽和柔情。天国就在我们身旁的大地上。当你有幸穿越，穿越母亲的腹地，你是有福了。只是别忘了衔环落草，重回人间之时，让心里回响着呼唤和祈盼，让心里充满感恩和忏悔。既使前方的路依旧艰难，既使风霜雨雪照旧在四季轮回，也要让心底的温情永存，人类之爱藉此延续，天堂的乐土从此在我们脚下延伸。

好文，佩服。

只有离太阳最近的部落/才有这样的肤色/一身健壮/

也只有生活在雪域高原的汉子/他绿着的心事/才与高原的天空一样晴朗/才与青稞酿的美酒一样醇香

所以/请你回头望一望/那是我们魂梦相萦相绕的家乡