羌族历史文化

欢迎蜀途的到来!谢谢你发来的文章,很有价值的.

太好了，希望更多的人关注羌族。

我为了写古羌人文地理，最近看了些羌族研究资料,发现了一些问题，实在让人痛心。

一些羌族研究者，特别是羌族人，为了标榜本民族历史，好大喜功，恨不得把全世界的人都说成是古羌的后代，这个研究思路有大问题。

古羌历史悠久，这不假，但研究历史的目的是还原历史，而不是争谁大谁小，谁优谁劣。

另：望朋友们代为通知梦非兄，我找他有事。

哎 高又高在这哈，写到羌族去了，汗，焦虎哥们啊，你管他那么多干什么啊汗，写出来换点银子实在货 ，又给哪里发啊，这么尽业啊还研究资料歹到客串着用就OK了汗是不是南方航空改版了，人文气息浓了憋的不如以前好弄了，汗，也不至于这么敬业类哈哈哈哈哈

非常感谢焦虎三先生提出这样中肯的意见。

大家好啊，出来此地，HOHO

最近看了些羌族研究资料,发现了一些问题

我为了写古羌人文地理，最近看了些羌族研究资料,发现了一些问题，实在让人痛心。

一些羌族研究者，特别是羌族人，为了标榜本民族历史，好大喜功，恨不得把全世界的人都说成是古羌的后代，这个研究思路有大问题。

古羌历史悠久，这不假，但研究历史的目的是还原历史，而不是争谁大谁小，谁优谁劣。

──我以为,某些人的研究确实有问题.

不过，这也不全怪他们。这是早期史学界”泛羌论“的影响所至，也非他们故意要这样。其原因与“抗战”背景，及“汉族中心主义”的学术背景有关。

另，我还是觉得台湾学者王明珂的《华夏边缘》、《羌在汉藏之间》，对于反思“泛羌论”及如何认识羌族，提供了另一独特而有学术价值的视角，值得一看。当然你不一定同意他的观点，但你要反对他的观点，却也无充分理由和依据，因为他在羌族地区前后调查了8年后，写成的书，加之历史科班的经历，更让其书建立在两个坚实的资料基础上，一是历史文献，一是田野资料。