2010-06-03日：袁庭栋赠《成都街巷志》

　　今天上午接到老友袁庭栋的电话，说送书给我，约好下午3点在大慈寺的禅茶堂。
　　进大慈寺后，先见大恩大和尚，方知近日，大慈寺换了打字员，让我去看一下。到16:28分方接到袁庭栋的电话，说早已在禅茶堂了。进得禅茶堂的天井，见袁老师正同3位老人交谈。又过10分钟，待客人走后，我方坐下来，与袁庭栋交流。

2010-06-03 17:16:42，袁庭栋和他的新书《成都街巷志》上、下卷，定价：180.00元

　　要把人和书一起，自然、生动地通过镜头展现，想了一会，我是没有找到办法很好地拍摄，只好委屈袁庭栋摆了个pose。这种pose有些呆板，特别是拍摄长者，不知您是否有好的方法，请您赐教于我。

　　四川教育出版社在全国书博会期间推出二卷本《成都街巷志》(上、下卷)。《成都街巷志》是第一部通过成都街巷生动描述成都历史文化的力作。

　　本书作者袁庭栋是著名巴蜀文化研究专家，他以20多年的资料积累，4年多的考察与写作，用了70万字和1200多幅图片，图文并茂地展示了500多条成都街巷，以及城池、河道、桥梁的命名缘由、历史变迁，街巷中的名人掌故、趣闻轶事，重要的历史事件与民俗活动、重要的学校、企业、地下出土的历史文物。书中有珍贵的历史地图和大量的老照片，包括晚清外国驻华使官、当代美国《国家地理》记者拍摄的照片，民国初年、抗日战争时期的照片以及当代摄影家拍摄的大量的摄影作品，还有博物馆、图书馆、档案馆的藏品和部分私人收藏，本书为读者提供了一部可读可赏可藏的读本。

　　本书的主要内容是通过成都的城、河、桥、街、巷来展现的，是要以基本稳定的河、桥体系为基础，通过一条条街巷来介绍成都的历史文化。了解成都的城、桥、河，这既是了解整个成都的基础，也是了解成都街巷的坐标，所以本书把这些基础部分置于全书之前，把街巷部分置于其后。

　　本书的撰写是从2005年夏天开始的，历时四年。书名几经更改，最后用了《成都街巷志》，是企望向读者表明这是一本有丰富的历史与地理知识、可以为我们的后代保存资料的书。这里的"志"不是地方志的意思，而是古人所用的"志，记也"，"志，识也"的意思。

　　本书的主要内容是写老成都的街巷文化，不是成都的街巷名录或地名手册，所以请本书的读者千万不要把本书作为一本成都街巷指南来使用。因为本书中除了少数几条新街新路之外，并没有收入在改革开放之后新出现的大量的成都新街巷，主要都是有选择地介绍建国以前就已经存在的、有一定文化内涵的老街巷。至于这种选择是否恰当，尚乞读者指正，以便再版时修正。

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2010-06-03 16:40:17，袁庭栋正在为赠我的新书《成都街巷志》上签名

2010-06-03 16:40:33，袁庭栋正在为赠我的新书《成都街巷志》上签名

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[视频]袁庭栋谈《成都街巷志》
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《巴蜀网》『人物』栏目已收录人物（依出场顺序，可点击查看个人简介）：

• 袁庭栋
  

摄影摄像：雷康
影像描述：雷康
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《完》

　　首部全面挖掘介绍成都老街老巷历史的作品《成都街巷志》，4月经由四川出版集团·四川教育出版社一推出，立即受到读者热烈追捧。“街巷是死的，有了人，它才变得生动，有趣味。《成都街巷志》采用大量资料，让老成都街巷中的人为读者‘讲’成都故事。”昨日，该书作者、民俗专家袁庭栋为记者翻开《成都街巷志》，他连连感慨，历史文化底蕴深厚的成都街巷，隐藏着太多的名人故事，他希望通过这些故事，让更多人了解成都、爱上成都。

展现200多位名人的成都故事
　　袁庭栋告诉记者，《成都街巷志》是他耗时5年的心血之作。该书70万字，集纳了与老成都历史有关的图片1200余幅，将老成都500多处城、河、桥、街的故事一网打尽。与常规的旅游手册不同，该书不是简单地以散文形式介绍成都的老街老巷，而是以详尽的史料来全面反映成都500多处城、河、桥、街巷的得名释义、初建时期、演变过程。最让人眼前一亮的是，该书发掘出历史上200多位名人在成都街巷中出生或生活的鲜活故事，图文并茂地以史料的形式进行展现。

杨闇公在娘娘庙街开展革命活动
　　今天的商业后街过去是没有的，是在新中国成立以后城市改造时拆除了一条叫娘娘庙街的小街和原来的大部分黄瓦街以及小部分的长发街之后形成的。这条娘娘庙街原来叫做积善胡同或育婴胡同。中国共产党早期的四川省主要领导人杨闇公原是重庆潼南人，早年留学日本后，回到成都投身革命。1921年至1924年，他曾经在娘娘庙街24号居住，并在此开展革命活动。杨闇公本名杨尚述，是杨尚昆的四哥和革命引路人。

朱自清在成都写出《经典常谈》
　　抗日战争爆发以后，我国著名作家与古典文学研究专家朱自清全家先是撤退到昆明，然后来到成都。袁庭栋认为，他们来到成都一是因为朱自清的夫人陈竹隐是成都人，二是因为成都的物价比昆明便宜。自从1939年开始，他们就居住在宋公桥街的三间泥编墙草顶房中。宋公桥街具体位置在今天空军医院后面的“江东民居”一带。其间朱自清曾去昆明西南联大任教，后又回成都，直到1946年8月才离开成都回到北平。他的代表作《经典常谈》《古诗十九首新释》等就是在这里完成的。也就是在成都之时，朱自清对成都给了“说是有些像北平，不错，有些个。既像北平，似乎就不成其为特色了？然而不然，妙处在像而不像”的著名描绘。

净居寺里杨升庵写出《艺文志》
　　状元街的得名与著名文人杨升庵有关。四川历史上共有17名状元，杨升庵便是其中一位。状元街位于人民南路的红照壁十字路口以东，街上有一座护国寺，护国寺侧有杨升庵在成都城内的故宅，所以街名为状元街。
　　1541年，四川巡抚刘大谟发起重修《四川总志》，礼聘已经被流放云南的杨升庵回川编纂《四川总志》中的《艺文志》，工作地点就在龙舟路附近的净居寺中。《四川总志》编成之后只有16卷，而《艺文志》则有64卷，只有作为附录，这就是今天研究巴蜀古代文化最重要、最丰富、收录诗文1873篇的地方文献汇编《全蜀艺文志》。以聪明过人、著述颇丰闻名于世的杨升庵编纂这部64卷的《全蜀艺文志》只用了28天时间，这比今天常见的大型编纂班子的速度快了不知多少倍，其原因就在于杨氏一家长期致力于乡邦文献的收集整理，家中已有《蜀文献志》的基础，加之杨升庵的博闻强记，日夜辛劳，故而能在净居寺中创造我国文化史上的这一罕见速度。

方正街因纪念方孝孺而得名
　　在红星路一段附近，有条方正街。这条街名容易让人误解，以为方正街就是条方方正正的街道，其实，这里的“方正”是因为纪念方孝孺而得名。方孝孺是明初著名学者，有“天下读书种子”之誉。年轻时即受到朱元璋的称赞，蜀王朱椿特地将他聘到成都的蜀王府中，请他担任自己儿子的教师，并专门为他修建了名为“正学”的书斋，从此一般人都尊称他为正学先生。后来，成都官民在蜀王府的授意之下，将昔年方孝孺在成都时所居住的街道改名为方正街，以纪念这位被称为正学先生的方孝孺，“方正”二字即是从方孝孺与正学先生而来。

刘心武出生在育婴堂街
　　著名作家刘心武登上《百家讲坛》以秦可卿为中心来探索《红楼梦》，其观点自成一派，被学术界称为“红学中的秦派”。刘心武曾透露，他之所以会特别关注秦可卿并从中发现了很多值得研究的线索，一个很重要的原因就是因为在《红楼梦》第八回末尾这样写道：“因当年无儿女，便向养生堂抱了一个儿子并女儿。”袁庭栋推断道，秦可卿是出自养生堂，清代的养生堂就是育婴堂，而刘心武自己也是生于红星路一段西侧的育婴堂街，所以他才会对秦可卿特别地关注，从而从秦可卿入手研究《红楼梦》。

天祥街纪念民族英雄文天祥
　　成都天祥街（原名天祥寺街）、天祥寺横街是因为纪念民族英雄文天祥而得名的。民国时期，天祥寺被改建为学校，寺庙不存在了，地名却留了下来。值得一提的是，全国纪念文天祥的祠庙有几处，都修建在与文天祥生平事迹有关的地方，或称为文信国公祠，或称为文丞相祠，只有成都称呼为“天祥寺”，而成都的天祥寺也是全国唯一一处既不是文天祥家乡或故迹，又无文天祥后人的祭祀文天祥的寺庙，这充分体现了成都文化的包容性。

马悦然、琼瑶、秦汉与成都的故事
　　《成都街巷志》还披露了马悦然、琼瑶、秦汉与成都街巷的故事。诺贝尔文学奖终身评委马悦然当年就是在成都街头遇见爱情，与陈宁祖相恋、结婚，做了成都女婿。那段在成都生活过的时光，老人十分眷恋。华西坝的讲师宿舍、玉带桥上的“新明书屋”，都曾留下这对爱人的身影。
　　很多人都知道琼瑶在成都仁济医院（现在的成都市二医院）出生，却不知道台湾著名影星秦汉的老家也在成都。秦汉原名孙祥钟，是著名将领孙元良的五儿子。经过袁庭栋考证，当年孙元良的故居就在骡马市街的孙家大院。

没有《成都城坊古迹考》资料翔实，且定价太高，市场有限

我存有一部1992年版，吴世先著的《成都城区街名通览》，684页，很厚重的一部研究地域文化资料。

羡慕ING站长有作者送书。书是好书，感觉太贵，下不了决心去买一套。

回复 8# 蜀中客

下次，袁老师召见时，我一定请上你。

送书才对哟哈哈──