四川汶川县发生8.1级地震，成都震感强烈!

杨孝容 · 发表于: 2008-5-19 07:49:23

抗震救灾，佛教界应怎样慈悲济世关注现实人生

汶川大地震已过去一周。这些日子以来，每个中国人可谓是“地不分南北东西、人不分男女老幼”，全都围绕着抗震救灾的目标在行动。令人不禁想起七十年前的抗战救国：不一样的时代一样的国土，不一样的灾难一样的担当。国难当头，心往一处想、劲往一处使，帮助灾区人民抗震救灾成为全体国民、全世界华人心之所系，灾区成为人们目光投注的焦点。当此之际，我们要说的是，佛教信众，无论在家出家，作为国民一份子，理应履行国民的职责，以积极的姿态参加到抗震救灾中去，抗震救灾也有需要佛教去做的必要。这是实践人生佛教、发挥大乘菩萨道精神题中应有之义。

回想重庆大轰炸中活跃的慈云寺僧侣救护队，在民族危亡、国破城摧、寇机逞凶的非常时期，不忘国民职责实践大乘佛法，以大雄无畏的精神脱下僧装换战袍，护国护教、救人救己，不畏艰险、舍生忘死救护难胞。每当轰炸来临，他们记挂同胞安危，总是不顾生命危险不待警报解除就抢先前往救护。而且，僧侣救护队并无经济来源，队员们特殊的宗教身份要求他们，无论做救护工作回去多么辛劳，仍得照常参加课诵行持，同时以经忏佛事苦苦支撑常住及救护队日常各项开支。所谓度生又度亡，既救护伤者又超度亡者还给活着的人以慰藉。僧侣救护队在大轰炸中的贡献备受称尚，引起较大社会反响，既宣扬、振兴、昌明了佛教，达成佛教救世利人目的，又有利于社会国家。之所以如此，则是缘于太虚大师人生佛教思想的指导，也可谓实践其人生佛教的成功范例。（详见另文）

再看当今台湾慈济功德会，同样本着大乘佛法人生佛教救苦度世传统，证严法师以一介弱质女尼、数十信众开端，发愿行善救世。因其慈善事业做得好做得踏实，感动许多人心，兴起更多慈悲，赢得更多捐助，善善相因相应，终成慈济大业，信众数百万，事业满寰宇。台湾的眼角膜与骨髓捐献库，都由他们发起成就。中国水灾时据悉慈济功德会在安徽捐建两个村庄房舍，并给每户人家配送棉被和大米，慈济志工用双手捧送物品给村民，并鞠躬致谢，使灾民大受感动。人家出钱出力送东西，竟还自处谦下，感激村民给他布施的机会，这是什么样的心态与风度？这正是菩萨行的“无缘大慈、同体大悲”！同样，台湾9.21地震岛内同样伤亡惨重、哀鸿遍野，第一个赶到现场救援的，不是部队、政府或消防官兵，而是慈济会员！

大灾当前，佛教界应有所为也需要有所为，这是无庸置疑的，但究竟怎样为呢？比照慈云寺僧侣救护队和慈济功德会（包括佛光山、法鼓山等台湾佛教界）的做法，大陆佛教界应有所启迪。

5·12地震发生，慈济义工一如既往快速赶赴灾区，台湾佛光山、法鼓山等也都迅即组织起法师、义工、医务人员或消防队员挺进灾区救援。而大陆佛教界特别是身在此间的四川重庆佛教界，比较而言反应就迟钝了许多。中佛协一贯提倡的“庄严国土、利乐有情”之人间佛教精神，台湾佛教界倒是体之深而行之切！我们大陆佛教界又如何呢？佛协5月14日下发《关于佛教界积极行动起来支援四川地震灾区暨举办祈福法会的通知》，虽提到“发扬佛教慈悲济世、人溺己溺、无缘大慈、同体大悲的精神”，但仅依照国务院指示精神要求各佛协各大寺院举行消灾祈福法会和捐助善款，未见号召更能发挥佛教优长切合灾区实际的自觉的救援行动。各地执行此通知或自行倡议时，也大多在这两方面着手（所知主动进入灾区的大陆佛教人士甚少，实地参与救援的寺院也不过三五个）。举办祈福法会（包括信众单独念经念佛回向）和捐助善款都值得赞叹和肯定，以宗教方式祈福也是佛教不能丢弃的特色，但囿于此未免令无缘大慈同体大悲在世人眼中流于空泛，其所旨归的菩提心也成无源之水。假如能像当年僧侣救护队、现今台湾佛教人士那样念经祈福捐助善款的同时，也能适当组织一部分有相关经验的人亲身参与救助行动，佛教大慈大悲的菩萨行必将得到更完满的诠释，也有助于我党宗教政策的落实及和谐社会的构建。

从历史上看，现代国家出现之前，不论中外，日常的慈善救济主要由宗教组织承担。出现天灾人祸宗教组织也是救灾主力（比如佛教曾有过的悲田制度，其他的宗教赈灾事例不胜枚举）。20世纪以来，国家能力强化，有了强有力的应急救灾机制，政府渐渐成为救灾主角。因为政府能够有效集中资源，便利地动用各种公共设施，乃至利用高度组织化的军队，救灾效率确实因此大幅度提高。不过，国家救灾也有其力不能及者。简单说来，国家救灾偏重于拯救生命以及向灾民提供物质援助。这些都必不可少，但很显然，对于灾难中的受害者，仅有这些是不够的。政府的应急救灾体系对精神和心理需求无能为力，不过原本人们也没指望国家来满足自己的精神心理需求。地震抗灾中又或有组织心灵工作志愿者来满足心理需求的呼吁和做法，究其实也收效甚微。在长期自发演进形成的社会中，唯有宗教具备能满足多数普通民众这种需求的能力。故有学者提出，宗教可在抗震救灾中发挥更大作用。政府与民间组织（包括宗教组织）各自发挥其比较优势，分别满足受害同胞的不同需求，是最优的救灾策略，是灾民之福。

因为人类生命除了肉体的存在还蕴藏着丰富的心灵世界，人的心灵深不可测，其状况会对肉体产生影响。因此灾难受害者除了物质资源的支持之外，尚需精神支撑。遭此大难，已亡者需要永恒的安宁，如儒家讲慎终追远；若还幸存，眼见亲人悲惨离去，心灵会变得十分脆弱，急需抚慰。

这在灾后重建中更为重要。应急救灾完成后政府的作用将会逐步减弱。政府固然会采取财政转移方式支持重建灾区，但政府的重建措施仍是物质性的和宏观层面上的，比如恢复公用设施等。各个家庭也可以获得财政援助（如国务院决定在三个月内向灾区困难群众每人每天发放1斤口粮和10元补助金），但这种援助未必能够满足各自所需。政府的管制体系很难细致入微的关怀到每个家庭。宗教和民间公益慈善组织却能做到这一点，尽管资源有限，但却可以更好地瞄准灾民的具体所需（如有报道慈济运送环保碗筷抵川，志工为灾民提供热气腾腾的汤面并细心安慰），同时可对灾区给予持续关注。何况，受害民众在经历了如此巨大灾难后的精神需求可能非常强烈，重灾区还将出现大量鳏寡孤独，此时，宗教组织特别是佛教，则可协助政府较为有效地慰藉民众，缓解其精神痛苦、安顿其身心。

心理评估表明，三分之一的灾民存在严重心理障碍。因为地震中受到损伤并不只在物质层面，幸存者经过了生命救治和物质援助，在初时的心灵震撼乃至麻木之后，将承受难以名状的孤独、恐惧等负面情绪，心灵上的伤痛变得尤为突出。而进行心灵救护、安顿身心恰是佛教所长。5月18日晚北京赈灾义演现场，诸多文化界人士说，抗震救灾他们不能缺席，他们会深入到灾区实地为灾民服务。大陆佛教人士若要尽其社会职责，也应站出来说，抗震救灾佛教徒不能缺席，一有所需，佛教徒（特别四川重庆）也应效法先贤今贤高举佛旗以佛教志愿者身份深入灾区服务灾民，而不能仅仅念经祈福捐款。捐款和念经祝祷固然重要，但佛教人士能发挥作用之处绝不只在这些方面。

地震灾害就发生在我们脚下，或许万幸出事遇祸的不是我们至亲的人，但不幸肯定发生在同样有至亲至爱的人身上。他们或许正在绝望中等待救援，在饥馑中渴望粮食，在苦痛创伤里等待奇迹，在衰弱疲惫中倾听自己逐渐减弱的呼息，他们饱受摧残的心灵或许渴盼真情的慰藉……在这样的生死一线中，语言已是多余，袖手只是罪过：援手，就是全部；救助，就是急务；行动，就是力量。同理，在这样的千钧一发里，只耽于念经回向便显奢靡，只知身着华服在华堂祈福超度就是冷漠：伸以援手才是真心；参加救助更属急务；行动起来才有力量。何谓无缘大慈、同体大悲？僧侣救护队所为是，慈济志工所为是，无论遭遇灾祸的是谁，都能感同身受义无反顾伸出援手对其予以实际帮助者也是。

尽管有台湾佛教界和大陆少数佛教人士在灾区尽力发挥自己的作用，但对于这么多的灾民这么大的受灾地区，全国这么多的佛寺佛徒，寥寥数十僧徒和义工不足以担当此重任，其所作所为也十分有限，同样不足以彰显佛法的大慈大悲。

在此，倡言所有佛教徒特别是四川和重庆佛教界，与灾区地缘相亲，以人生佛教的发祥地，能继承发扬僧侣救护队实践人生佛教的优良传统，更多地关注现实人生，圆满人生的意义，灾难当前能如千手观音一般、如地藏菩萨一般勇往直前作众生不请之友，这才是建立人生佛教的真实践，也是与社会主义社会相契合的大乘佛法真精神。

当今时代对佛教界来说，佛教徒的双重身份没变，大乘佛教宗旨也没变，照样应以宗教方式和世俗手段积极行使其社会职责，在遵循佛教教义前提下服务社会人群、促进和平发展，也即上弘佛道下化众生、庄严国土利乐有情，建设人间净土。这些都不是口号，而应是点点滴滴的菩萨细行汇成大海。

大乘佛法之“无缘大慈同体大悲”是实实在在拔苦与乐、温暖身心的菩萨行，理当以出世的精神做入世的事业。

在这举国哀悼地震灾区受难者的时刻，期盼能有更多佛教人士奋勇担当，深入灾区为灾民排忧解难，以实际行动将佛教慈悲救世的情怀落到实处！

抗震救灾，佛教徒与全国人民同在，和全国人民一样任重而道远。

2008年5月18-19日“5·12”地震全国哀悼日

代蜀华 · 发表于: 2008-5-19 10:49:47

　　国旗降，降下来哀悼失去的生命
　　鲜红的血又一次在和平的灾难中
　　流失
　　生命如此脆弱
　　援救撼天动地
　　尽管如此，我们还是痛失
　　亲人啊，你是否在天堂快乐
　　我们的举国哀悼，
　　能否让你从此安息
　　
　　三分钟，向亲人鞠躬
　　默默祈祷，你们重生
　　汽笛声声把大家带出地震的阴影
　　静静的，静静的
　　全世界都在灾难中挺胸
　　四川人，雄起
　　四川人，在汽笛声中发起重建冲锋

胡海滨 · 发表于: 2008-5-19 10:57:12

最近已经先后联系上了罗子兰、羊子、雷子了，先报个平安

潇驰 · 发表于: 2008-5-19 11:16:17

为朋友们祝福!!!

代蜀华 · 发表于: 2008-5-19 11:21:10

降国旗，降下来后还能高高升起
失去了，再也不能找回来
痛哭声中，一次次拷问我们的良心
是什么让我们一无所知
在灾难前夕浑浑噩噩，无忧高枕
汽笛鸣，鸣叫后一片安宁
心中痛，更让人痛不欲生
现代化为什么化不掉灾难的阴影

蛇虫蚂蚁尚知四季变迁灾前预兆
我们却不能听到危险的声音
谣言和预报混淆，科学和错误等同
良心害怕责任
生命面前为什么怕担当
雨后送伞可保一生美名
混帐逻辑混帐人生，没有人性

国旗降，但愿从此降掉私心
鸣汽笛，尊重生命
灾难惊醒后
让我们有更多的声音
唱响美好的未来
筑起防灾抗灾的长城……

Sichuanese · 发表于: 2008-5-19 11:53:43

太好了!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!我就有一种预感，罗姐不会出事！

仁者乐山 · 发表于: 2008-5-19 12:28:46

尊重生命，别让灾难再发生。

葬心贝壳 · 发表于: 2008-5-19 13:38:46

中华魂不倒，希望永长存！！！

序：蜀中劫难，汶川地震，天地悲歌，苍天恸哭！滔天噩梦，举国伤痛，撕心裂肺，痛彻心扉！奋不顾身，不言放弃，众志成城，英雄讴歌！生命奇迹，泪满盈眶，血浓之情，生死不离！中华国魂，希望长存！

（一）

开满鲜花的校园
是五月草长莺飞的节日
四处爆裂的大地
从高处，把一朵朵盛开的鲜花
砸的粉碎
墙壁崩塌了，钢筋崩塌了，大山崩塌了

（二）

朗朗读书声，轻轻祝福声
在支离破碎的土地上
翻滚、呐喊、回荡
刺穿我的耳膜，烙在我的心上
天一下黑了，太黑了
我多么希望光明、希望呼吸
希望再叫一声
妈妈，妈妈，我亲爱的妈妈

（三）

一本书静静的摊开
在残垣断壁间无声的呼唤
一张一合，满身的灰尘
高挂着历史的头颅
见证天崩地裂的瞬间

（四）

漆黑的眼睛
在墙壁与钢筋的扭曲中
突然成长
在轰然崩塌的墙壁下
在老师血肉铸成的铁臂下
稚嫩的心一下子长大
比钢铁还要坚硬，比钻石还要璀璨

（五）

高傲的楼房
被簌簌颤抖的大地
折断了脊梁
多少秀美的山川
被痛苦戳满了伤口
多少梦想和希望
被楼板压得面目全非
冰冷的水泥地上摆满了遇难的尸体
苍天恸哭，雨如瓢泼

（六）

到处都是死亡
到处都是希望
坚强的勇士们挥舞着铁锹
用鲜血和生命
与时间赛跑
快一秒钟就多一份希望

（七）

被地震揉碎的翅膀
在天堂的路上流浪
写满微笑的祝福
把梦想召唤到天堂
在太阳与群星间濯濯闪耀

（八）

一面必将升起的旗帜
穿过暴雨和黑夜
穿过密密麻麻的痛苦
穿过伤痕累累的躯体
在一片湛蓝的天空中，尽情飘扬

（九）

大地密集的军队
在生命湮没的废墟中
在大地不断的抽搐中
凝聚成铁一样的长城
突然，在久久的沉默中
爆发生命不屈的刚强

（十）

一簇快要熄灭的烟火
在粗糙的岩石上无声的祈盼
一封没来得及寄出的信
是废墟中最强大的战士
飘着玫瑰一样的清香
一丝一缕，点燃了信念的灵魂
在宽大明亮的世界上
像骏马一样奔跑

葬心贝壳 · 发表于: 2008-5-19 13:39:49

（十一）

半山腰，蠢蠢欲动的悬湖
膨胀着欲望，摇摇欲坠
乌云像一群凶残的怪鸟
挥舞着巨大的利爪
喷出毒辣的火焰，肆虐猖狂
嶙峋的巨石是没有墓志铭的坟墓
砸的稀乱的车辆是没有密封的棺材
断裂的路基是通往天堂曲折的长梯

（十二）

一切悄无声息
一切潜滋暗涨
我多么希望所有的咆哮
变成生命的海洋
把死亡通通忘掉

（十三）

回家的道路
落满数百万恐怖的岩石
平凡而伟大的人
穿梭在死亡的废墟中
奋不顾身的搜索渺茫的希望
生命的微动震撼着铁一般的胸膛

（十四）

冷却的心在苍痍的废墟中燃烧
不抛弃，不放弃
是紧握的手
是地震永远也征服不了的地方
血管里喷出的血液
注满了千疮百孔的碉堡
像蜂蜜一样黏稠，像五星红旗一样鲜艳
红的和黎明一样嘹亮

（十五）

众志成城，万众一心
世界在动容，天地在动容
泥石翻滚，生死传递
暴雨、烈日、飞石下的汉子
顶天立地

我该怎样来爱你们，我平凡的英雄
我顶天立地的汉子

（十六）

地震垂下了它的触角
黎明的微亮寄托着生命的希望
已经听不到撕心的哭泣
已经看不见绝望的面庞
渗入骨髓的坚强
用一只手记下废墟中不断发现的希望
用另一只手拨开笼罩在生活中的绝望

（十七）

血脉相连，生死不离
是我所有的梦想
绝望中的希望在晨光中尽情绽放
在华夏国魂中热烈荡漾
逝者安息，生者齐心
中华魂不倒，希望永长存

后记：愿孩子们安息，逝者安息！活着的人，好好活，好好爱，好好的工作，擦干泪水，挺起脊梁，众志成城，用我们的心，用我们的爱，用我的双手，血脉之情重建美好家园，中华魂不倒，希望永长存！！！

　　2008年5月19日凌晨汶川地震7日后含泪作于成都洛带

Sichuanese · 发表于: 2008-5-19 14:04:17

http://www.sina_com_cn 2008年05月18日06:01 华龙网-重庆商报

昨天，躺在大坪医院住院部骨科C区35床上的刘岗均指着他的右腿对记者说：“我这条腿是亲人锯断的。锯腿时的痛，我记得清清楚楚。不过，失去了这条腿，我捡回了一条命。”他说，在汶川地震时，他的右腿被巨石压住，一整夜后被前来营救的亲人用钢钎截肢，才捡回这条命。

　　出钱求路人锯腿救命

　　昨天，刘岗均说起自己受伤的腿，连叹了好几声。他说，5·12汶川地震时，他正好坐客车往绵竹县天池乡大天池村的家里赶，客车开到开水桥时，突然发现山直往下垮，客车被落下的巨石砸中，正好压住他的右腿。

　　车上乘客急忙跑下车，欲帮忙救人，可压在刘岗均腿上的石头有数千斤重，徒手根本无法救援。为搬救兵，乘客步行离开找人来帮忙。刘岗均说，大家走了很久后，一直没人来。直到傍晚，一个大哥路过时也来帮忙救他。刘岗均对他称：“大哥，把我腿砍了嘛，我给你钱。”“砍是不敢砍，我替你去喊警察”。

　　被压巨石下一整夜

　　“天黑了，我一人趴在地上，每次余震来临时，我都能感到地动山摇。”刘岗均说，余震来时，前面的山在不停地垮，后面的山也不停地垮，山石四处乱飞。由于不能成功逃出，他甚至想，垮一片山石下来，埋了自己算了。

　　胆战心惊过了一夜，刘岗均拜托路过前来救他的人带口信，喊他老婆和老表等来救他。刘岗均的妻子说，她晓得丈夫还活着，心里不知道有多高兴，于是立即带上钢钎、钢锯子，喊了11个亲戚来救人。赶到现场后，他们发现根本无法救人。

　　刘岗均向亲人提出锯腿保命时，大家都哭了。看着说话有气无力的丈夫，妻子最后点头默认锯腿。谁动手？刘岗均指定有力气的侄女婿，侄女婿先将圆钢钎锤扁，随即拿钢钎使劲锯刘被压的右腿。一下、两下、三下……1小时后，下起了倾盆大雨，一旁的妻子哭得昏厥过去了。又过了1小时，刘的骨头露出来了。侄女婿拿出水果刀，一点点切割刘的腿骨。血流出来，已经麻木的刘没喊停，妻子一直哭着。又过了1小时，“截肢”成功，大家合力把奄奄一息的刘拖出来，往最近的医院送。

　　14日晚，刘的病情受到重庆医疗队的关注，大坪医院的专家赶快为他处理伤口，并包扎好另一条受伤的腿，随后把他和妻子接送到大坪医院做进一步治疗。

　　昨晚手术成功保住左腿

　　记者采访完，刘岗均妻子的眼里已满是泪水，并不时帮丈夫捏腿。

　　昨天下午3点，医院把3名灾区病人推上手术台，刘岗均是最先进手术室的病人。据介绍，手术的主要目的是要保住刘的左腿。刘岗均进手术室后，他的妻子一直在手术室外等候，两个小时过去了，她低着头，捏着手指，一语不发，显得非常紧张。记者问她对手术有没有信心，她犹豫了一下，还是说“保得住”。昨晚9∶20下手术台，刘岗均手术获得成功，以后是恢复治疗阶段。

　　记者徐勤彭怡冶实习生陈思谈书

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国旗降，汽笛鸣

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中华魂不倒，希望永长存！（２）

[转帖]被困乘客用水果刀锯断右腿后逃生

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