[讨论]卐、卍，谁能说得清？

蜀虎 · 发表于: 2007-8-13 20:36:07

“卐”、“卍”，谁能说得清

　　近日我到藏区，在小金县城外的猛固桥发现多处涂有大大的“卐”字，令我惊讶，当时我认为这应是希特勒的纳粹党的标志，是有人把“卍”佛教的“万”字弄反了。
　　但我回来查了很多……的网上资料后，反而不知猛固桥的“卐”字是否正确了！因有人说“卐”、“卍”两者都是佛教的符号？是这样的吗？？？特在此请教各位善知识。

天色已快完全黑暗，但21米高的吉祥塔「平安塔」还是洁白如玉，保佑来往的人们
地点：猛固桥·老营乡·小金县·阿坝藏族羌族自治州
时间：2007-08-04 19:17:50

左方是沃日河上的铁索桥──猛固桥。桥前立有一石，上刻“李先念率部迎接毛泽东、朱德、周恩来等领袖……”，桥的另一头刻有“长平”两字　「上边小图点击放大后的尺寸：1152x768，然后可在图片上按右键设置为墙纸」
地点：猛固桥·老营乡·小金县·阿坝藏族羌族自治州
时间：2007-08-04 19:18:26

上得马鞍桥，从桥的这头拍摄铁索链接的另一头
地点：猛固桥·老营乡·小金县·阿坝藏族羌族自治州
时间：2007-08-04 19:27:25

蜀虎 · 发表于: 2007-8-13 21:21:49

　　综合百家，主要有三种说法：

一：“卍”字──佛的标志
　　佛教中的“卍”字不仅是佛陀的“三十二相”之一，称为“吉祥海云相”，而且还是佛教建筑或器物上常用的装饰图案。从一定意义上说，卍字已经成了佛教的一种象征。
　　卍字在梵文中作Srivatsalaksana，音译为“室利靺蹉洛刹曩”。北魏菩提流支在所译《十地经论》卷十二中，译此语为“万”字；而鸠摩罗什和玄奘都译为“德”字，取万德庄严之意。武则天长寿二年（公元六九三年）制定卍读“万”音，在宋朝人编的《翻译名义集》卷六中说“主上（武则天）制此文，着于天枢，音之为万，谓吉祥万德所集也。”印度以右旋为吉祥，如礼敬佛或塔，要求右绕三匝；佛眉间白毫右旋婉转等。因此有人认为古来写作“卍”形有误，如《楞严经》卷一就有“即时如来，从胸卍字，涌出宝光”，而唐代慧琳《一切经音义》卷二十一却认为应以“卍”为准。
　　从广义来看，卍是古代的一种符咒、护符或宗教标志。通常被认为是太阳或火的象征，在古代印度、波斯、希腊等国家中都有出现，婆罗门教、佛教、耆那教等都使用。那么，中国古代是否也出现过卍字图案呢？
　　卐或卍，是古代印度宗教的吉祥标志。中国佛教对“卍”字一种是右旋，顺时针。佛家大多认为应以右旋为准，因为佛教以右旋为吉祥，佛家举行各种佛教仪式都是右旋进行的。中国传统纹样中就有使用这个符号的万字不到头。
　　在西藏原始宗教苯教中，卍字（g.yungdrung）是“永恒不变”的象征，由于藏传佛教中使用的转经筒都是从左向右转，所以都写作“卍”。
　　一九八O年在青海民和县出土了一件新石器时期的彩陶卍字纹长颈壶。壶的周围有四个卍字形的图案，线条圆熟，勾画清晰。图案的空间位置分布均匀，不类草创之作。据一部反映我国观察彗星历史的科教影片的介绍，在一座战国时期的古墓中刻有星座的标座，其中彗星的标志即作卍字形状。
　　根据资料判断，早在六、七千年前的新石器时代遗址中，就有卍字形的图案出现。出土这种图案的地区十分辽阔，包括甘肃、青海、广东、内蒙等省区在内，说明在远古时代我国先民对这一神圣的符号并不陌生。中国卍字符号的出现不仅早于佛教的传入年代，而且早于佛教在印度的起源年代。卍字是我国先民自己创造的一种代表某种崇拜对象的符号，并非伴随佛教而来，也不是武则天制造的。

二：“卐”字──纳粹党党徽

[讨论]卐、卍，谁能说得清？

　　希特勒选“卐”字做标志的原因，有几种说法。一说是根据纳粹党名设计的。纳粹党的意思是“国家社会党”，在德文中“国家”和“社会”的字头都是“S”，两个字头交错重叠在一起，就形成了“卐”字形状。不过，佛家“卍”是金色，纳粹“卐”是黑色。
　　另一种说法是美国学者罗伯特·佩恩提出的。佩恩认为，希特勒从小就有一股崇拜权威，追求权力的强烈欲望。小时候，他家附近有一座古老的修道院，修道院的过道、石井、修道士的座位以及院长外套的袖子上都饰有“卐”字标志。希特勒崇拜院长的权势，把“卐”视为院长权威的象征，希望自己有朝一日能像院长那样拥有至高无上的权威。佩恩认为，这是他后来选用“卐”字做党旗符号的原因。
　　还有一种说法是，希特勒受到一个名叫“新圣堂骑士团”反犹组织的影响。这个组织认为，雅利安人是最优秀的民族，必须保持其纯洁的血统，世界才有希望。这与希特勒的观点是一致的。这个组织的发起者是一个传教士兼占星家，他为希特勒占卜，预言他日后将是震憾世界的人。听了这些话，希特勒很振奋。这个组织的标志符号就是“卐”字。希特勒认为“卐”字象征“争取雅利安人胜利的斗争的使命”，因而于一九二○年用作纳粹党党徽。
　　更有一种说法是，希特勒认为日尔曼人是世界上最优秀的人种，其祖宗应该生活在世界最高的地方。所以他派了一个科考队来到喜码拉牙山周围寻根，找到了佛教的万字标志，以此标志作为纳粹的吉祥符号，本意也是为祈求卍字会给他带来好运。但他逆佛而行，弄反了，必败(笑)。如果仔细观察，法西斯还选用其它宗教的很多标志，如部队军服上的领花就是取材于基督教的十字架，所以这些都没有什么好奇怪的。

三：“卍”、“卐”字──都不是纳粹党党徽
　　以上两个都不是纳粹党党徽，纳粹党党徽是“卐”顺时针旋45度。可看图片：

[讨论]卐、卍，谁能说得清？

蜀虎 · 发表于: 2007-8-13 21:39:14

一：德国法西斯的名称：民族社会主义，即纳粹主义
　　第一次世界大战结束后，法西斯主义最早产生于意大利，随后向德国和欧洲其他国家漫延。
　　德国法西斯主义，叫“民族社会主义”，德文Nationalsozialismus，德文缩写是Nazismus，故音译为“纳粹主义”，德国希特勒法西斯党全称“民族社会主义德意志工人党”，德文是die nationalsozialistische deutsche Arbeiterpartei，缩写NSDAP，故称纳粹党；法西斯分子，也称Nazi，“纳粹”，或纳粹分子。1923年纳粹党的机关报《人民观察家报》发表文章强调，民族社会主义两个概念不可分割，代表着一种新的社会制度──反对共产主义和资产阶级民主主义以及主张对外扩张的一种极权制度。
　　纳粹党的元首希特勒，1889年出生于奥地利和德国边界的布劳瑙城镇的一个奥地利海官官员家庭，从小受到冷酷刚愎的父亲的影响，具有大德意志民族主义情绪。19*7年～1914年希特勒在维也纳流浪的几年中，形成了自己的世界观：种族主义、反犹主义、民族复仇主义和民族沙文主义、社会达尔文主义、专制主义、反马克思主义和超阶级的族民共同体思想。他在第一次世界大战中参军，当一名传令兵。1918年德国战败，他痛哭一场决心当一名政治家。1919年参加了一个默默无闻的小党──德意志工人党，192*年2月将该党更名为“民族社会主义德意志工人党”，简称纳粹党。在1921年7月29日党的一次特别会议上，希特勒出任党主席，确立了“元首原则”，独揽党内一切大权。1923年11月希特勒发动啤酒馆暴动并失败，不久被关入兰茨贝格监狱。他在狱中口述《我的奋斗》一书，系统地阐述了他的法西斯主义观点，要求建立一个强大的极权国家。1924年12月希特勒提前出狱。他吸取以前的教训，决定改变夺权策略，由武装暴动改为通过议会合法夺权。1925年2月27日他召开重建纳粹党大会，对纳粹党进行整顿。1929年底～1932年，世界经济大危机爆发，德国受到极为沉重的打击。经济危机引起政治动荡，内阁更替频繁。在此期间，纳粹党一方面进行争取民心的宣传战，一方面加强与权势集团接触与结盟。1933年1月3*日，希特勒由德国总统兴登堡任命为总理，纳粹党上台执政。1933～1939年，希特勒纳粹党全面建立了发动争霸世界战争的极权体制，1939年9月～1945年5月发动第二次世界大战并惨遭失败。希特勒和纳粹党对人类犯下了史无前例的恐怖的战争罪行。

二：卐（万字）标志
　　希特勒在1921年夏天夺取纳粹党的领导权之后，决定为纳粹党制作一面党旗。经过多方面考虑和对不少图样进行比较之后，最后想出了这样一面旗帜：红地白圆心，中间嵌着一个黑色的卐字。希特勒在《我的奋斗》一书中解释说：“这是一个真正的象征！”“红色象征我们这个运动的社会意义，白色象征民族主义思想，卐象征争取雅利安人胜利斗争的使命。”卐，德文Hackenkreuz，译意“代钩的十字”，虽然袭用于古代，却成了纳粹党党旗的标志，不久也成了纳粹党锦旗、党徽、臂章的图案，成了纳粹党令世人望而生畏的法西斯标志，希特勒纳粹党上台执政后也成了纳粹德国恐怖和战争暴行的标志。

三：口呼“万岁，希特勒！”（Heil Hitler）举手致意、问候礼
　　“万岁，希特勒！”（Heil Hitler）举手问候、致意礼，是希特勒纳粹党从墨索里尼那里照搬的举手示意礼。这种举手示意礼源于古罗马时代。希特勒纳粹党的举手示意礼有以下几层意思：

　　其一，表示希特勒拥有至高无尚的权威；

　　其二，表示纳粹党党员和民众对希特勒的无限崇拜和绝对服从；

　　其三，表示决心沿着希特勒指引的争取雅利安人胜利斗争的方向前进！

四：第三帝国
　　希特勒德国通常被称为“第三帝国”。
　　“第三帝国”原出于宗教观念世界的千年太平说，即世界末日前一千年间，耶稣再来治世之说。12世纪的宗教思想家冯·费奥勒把历史解释为一种上升的、相互衔接的三个国家或三个时代：“圣父帝国”（法律）、“圣子帝国”（福音）、“圣灵帝国”（爱和自由）。这一按顺序发展的三个帝国概念，被欧洲的社会神话和历史哲学逐渐固定下来。魏玛时代的保守的民族主义作家布鲁克（1876～1925）在1923年出版的主要著作《第三帝国》中，把这种“救世说”变成了一种政治口号：他预言在德意志民族神圣罗马帝国（第一帝国，公元962～18*6）和俾斯麦—威廉第二帝国（1871～1918）之后，将从“种族魂灵”中出现一个“第三帝国”。希特勒在上台后不久的一次演说中宣称，“第三帝国”已经来临，在“今后一千年内，德国将没有其他革命”，并标榜第三帝国──纳粹德国是中世纪德意志民族神圣罗马第一帝国和俾斯麦建立的俾斯麦—威廉第二帝国的历史延续。希特勒暂时接受这一称号，从蛊惑宣传的目的出发，旨在建立纳粹的“新秩序”：一个极权主义的“族民共同体”国家。
　　但是，“第三帝国”并不是希特勒上台后德国的正式国名，德国仍称“德意志国”。1938年希特勒占领了捷克苏台德区和奥地利后，改国号为“大德意志国”（Groβdeutsches Reich），明令禁止使用“第三帝国”这个称呼。但人们已习惯于把纳粹统治德国的整个时期通称为“第三帝国”。

蜀虎 · 发表于: 2007-8-13 21:50:01

　　用Goole earth搜索一下，可发现巧合？蓄意？美军第七舰队的建筑酷似法西斯标志：

[讨论]卐、卍，谁能说得清？

　　圣迭戈，距墨西哥边境20公里，人口110余万，多为墨西哥人和西班牙人后裔。1769年，西班牙人在圣迭戈河口附近设堡，开始在这里移民定居，是欧洲人在加利福尼亚州最早的定居点。
　　圣迭戈海港是美国西海岸的重要军事基地，是美军第七舰队的总部所在地。军舰上那长长的火炮和战机，使人的心情忽地沉重起来。这海港本应是轻舟荡漾之处，而眼前的庞然大物，仿佛给这座美丽的海滨城市蒙上了一层阴影，大煞风景。站在海港码头，看着第七舰队的军舰，不由想起上个世纪50年代，在太平洋彼岸，有一湾窄窄的海峡，这支舰队就曾在那里游弋。

[讨论]卐、卍，谁能说得清？

　　一座美丽的城市，一座最适宜人居住的城市，却是一个强大的军事基地，这是圣迭戈的困惑，也是当今人类的主要困惑之一。人们在享受着阳光和绿地的时候，总要发生纷争，于是就有战争，结果却破坏了人类自己的生存环境和个体生命，破坏了阳光和绿地。

郭建勋 · 发表于: 2007-8-15 18:00:44

在藏区，这两个符号是信奉藏传佛教和苯波教的区别。

老樵 · 发表于: 2007-10-27 00:54:23

　　看到如下文字，觉得还符合题意，全转过来；

　　卍卐万福图

　　纳粹德国希特勒咨询过一位汉学家，得知纳粹天然标志卍来自中国，于是派出浩大的伪装考古文化部队以飞机作支持，徒步登上佛教摇篮西藏。果真在佛教中卍这个符号使用普遍，它是如来佛胸前的符号卍，不知道希特勒在西藏找到天然卍没有。

　　死神bleach-卍和卐的资料_太平洋游戏网_12番研究所

　　卍，和佛经的翻译、佛教的流传有关，大体说是魏晋以来的事。《大方广佛华严经》卷六五《入法界品》说：释迦牟尼“胸标卍字，七处平满。”卍是吉祥的标志，是释迦牟尼的32相之一。古印度的印度教、耆那教，都以“卍”为吉祥的标志，将卍写在门庭、供物和帐本上

　　卍字是佛的三十二种大人相之一。据《长阿含经》说，它是第十六种大人相，位在佛的胸前。又在《大萨遮尼干子所说经》卷六，说是释迦世尊的第八十种好相，位于胸前。在《十地经论》第十二卷说，释迦菩萨在未成佛时，胸臆间即有功德庄严金刚卍字相。这就是一般所说的胸臆功德相。但是在《方广大庄严经》卷三，说佛的头发也有五个卍字相。在《有部毗奈耶杂事》第二十九卷，说佛的腰间也有卍字相。“卍”仅是符号，而不是文字。它是表示吉祥无比，称为吉祥海云，又称吉祥喜旋。因此，在《大般若经》第三百八十一卷说：佛的手足及胸臆之前都有吉祥喜旋，以表佛的功德。

　　卍字的符号，有向右旋──；有向左旋──卍。根据《慧琳音义》第二十一卷、《慧菀音义》，及《华严经》等，总共有十七处说到卍字相是右旋。但是《陀罗尼集经》第十卷所示摩利支天像所拿的扇子中，所画的卍字相乃是左旋──卍。还有奈良的药师寺的药师佛像脚下的卍字相，也是左旋，但是多数的记载是右旋。最早在印度教的主神，如毗湿□及克利辛那，胸前就有卍字相。在古印度的传说，凡能统治世界的转轮圣王，皆具有三十二种大人相；佛是法中之圣王，所以也具三十二种大人相，此在《金刚般若经》中就有记载。

　　在近代，右旋或左旋，时有争论。而大多数都认为右旋是对的，左旋是错的。尤其是在二十世纪的四十年代，欧洲的希特勒，也使用卍字相来做为他纳粹主义的标帜。此后，即有更多的争论，有的说希特勒所用的是左旋，佛教所用的是右旋。其实在唐朝的则天武后时代，曾经创造了一个字──卍，念做”万“字，表示吉祥万德的意思，就是左旋；希特勒使用的是斜角形的卍，佛教则是正方形的卍。至于印度教则以右旋表示男性的神，左旋表示女性的神。而西藏的喇嘛教用右旋，苯教（bon-pa）则用左旋。

　　根据日本国士馆大学光岛督博士的研究，卍字本非文字，西元前八世纪时始见于婆罗门教的记载，乃是主神毗湿□的胸毛，是称为 vatsa 的记号而非文字，至西元前三世纪始被用于佛典。到了西元后一世纪时，又更名为 svastiko ，本为牛犊头部的毛发螺旋相，演变成主神毗湿□的胸毛相，后成为十六种大人相之一，又成为三十二种大人相之一。

　　总之，在佛教不论右旋、左旋，卍字均系用来表徵佛的智慧与慈悲无限。旋回表示佛力的无限运作，向西方无限地延伸、无尽地展现，无休无止地救济十方无量的众生。故亦无须执着、揣摩卍字形相的表现是右旋或左旋了。

　　卍，和佛经的翻译、佛教的流传有关，大体说是魏晋以来的事。《大方广佛华严经》卷六五《入法界品》说：释迦牟尼”胸标卍字，七处平满。“卍是吉祥的标志，是释迦牟尼的32相之一。古印度的印度教、耆那教，都以“卍”为吉祥的标志，将卍写在门庭、供物和帐本上。在耆那教的宗教仪式上，卍和宝瓶等是象征吉祥的八件物品之一。卍在梵文里，音室利蹉洛刹曩，意为“致福”，旧译为”吉祥海云“。

　　宋法云《翻译名义集》卷六引唐慧苑《新译大方广佛华严经音义》说：“案卍字本非是字，大周长寿二年（公元693年）主上权制此文，着于天枢，音之为万，谓吉祥万德之所集也。”巧慧和多权数的武则天，先是崇道，后来抑道崇佛。她这样做是有原由的。武则天由唐太宗的才人，变为唐高宗的昭仪，在宫廷斗争中不择手段，击败王皇后和萧淑妃而成为皇后；她诛杀李唐皇族，进而改唐为周做了皇帝；她任用酷吏，以暴政慑伏臣民，她的所作所为，用儒家思想是难以解释的。而道是李唐王族认了亲的，崇道就不能背叛李唐，那就只有走崇佛的路了。垂拱四年（688），武承嗣伪造刻有“圣母临人，永昌帝业”的瑞石，唆使人上表称瑞石出于洛水。同年又有人伪造刻有“化佛从空来，摩顶为授记（预言）”，“三六年少唱唐唐，次第还唱武媚娘”的瑞石，声称得之于汜水，以此暗示武则天称帝是佛的意志。天授元年（690），“东魏国寺僧法明等撰《大云经》四卷，表上之，言太后为弥勒佛下生，当代唐为阎浮提（人世）主，制颁于天下”（《资治通鉴》卷二”四）。这年九月，她就成为大周圣神皇帝。长寿二年（693），菩提流志等译《宝雨经》时，还加进了“日月光天子”于“摩诃支那国”，“故现女身为自在主”的话。这类佛教预言，是为武则天登上帝座和巩固帝位效力的。

　　关于“天枢”，《资治通鉴》卷二“五记：延载元年（694），”武三思帅四夷酋长请铸铜铁为天枢，立于端门之外，铭记功德，黜唐颂周“。天枢高105尺，八面，各径五尺。上为径三丈的腾云承露盘，高一丈的四个龙人捧着火珠，天枢上刻着武则天题榜”大周万国颂德天枢“，下刻武三思撰写的黜唐颂周的文字，百官和四夷酋长的姓名。建立天枢颂德是武周的创举，将卍刻在天枢上，歌颂武周吉祥万德。岁月沧桑，天枢早就颓圮不存了。现在，武则天的陵前，矗立的是无字碑，究竟是自认功高盖世，文字难以表达；还是继位的唐中宗对她的功过难以评说，只好无言呢？

　　从考古发现的文物看，隋唐时期，卍字已经走出了佛经，成为日常器物的装饰性主题。在铜镜的演化史上，从唐德宗到晚唐时期，流行过卍字镜。

　　元代统治者崇信佛教，在福建德化屈斗官窑遗址，就出土了不少以卍为装饰的粉盒。清代卍字锦大边几何纹栽绒地毯，人们现在还可以看到，那上面连绵的卍字是不断头的。

　　隋唐时期，佛经中的“卍”有时作”卐“，写法不一，有些混乱。唐慧琳《一切经音义》提出，应以“卍”为准。逆时针方向的卍和顺时针方向的卐，在西藏是有区别的。

　　藏传佛教以卐为吉祥标志，将卐写在庙门、墙壁及其它器物上。卍则是苯教崇奉的符号，藏语称卍为”雍仲“，意为”坚固“。苯教认为卍含有”固信不变“的意义，将卍写在庙门、墙壁、经书和宗教画卷上，有些地区的藏民，在逝者的额上画一卍字。苯教徒是以左旋的逆时针方向，藏传教是以右旋的顺时针方向，围绕着寺院、佛塔、神山、圣地巡礼的。卍和卐，表示苯教和藏传佛教的不同巡礼方式。苯教是类似萨满教的原始宗教，以占卜吉凶、祈福消灾、请神驱鬼、除病解厄等为主要活动。

　　在人类文化史上，卍与卐作为符号，很早就出现了。西亚的新石器时代遗址──伊朗法尔斯省波斯波利斯之南的巴昆遗址，出土有时间不晚于公元前3500年的彩陶，其中有象征生育的女神陶象，她的肩上就有卐字标记。

　　中国黄河上游的马家窑文化（公元前3300～前2050年），为新石器时代晚期的文化，属马家窑文化的青海都乐县城东的柳湾基地，发现有130余种刻划符号，其中就有卐。学者们认为这些符号，是用来记事的。古代美索不达米亚的货币上，有卐字符号。欧洲进入青铜时代后，卐成为装饰性符号。在早期基督教艺术和拜占廷艺术中，都可见到卐。玻里尼西亚人、南美洲和中美洲的马雅人、北美洲的纳瓦霍印第安人，也都用过卐和卍的符号。纳瓦霍印第安人以卍象征风神雨神。早期日耳曼民族共有的神祗托尔，是个雷神，卐是他的槌子。

　　流年似水，人类进入了20 世纪。希特勒认为雅利安人是最优良的人种，卐是雅利安人的符号；犹太人是低劣的人种，他在狂热地追求”种族纯洁“时，掀起了一次又一次的排犹运动。二三十年代，他在为德国国家社会主义党设计党旗时，在红布上的白色圆圈中嵌上黑色的卐，作为反对犹太人的标志，1935年9月，它成为第三帝国的国旗和徽章。在红白黑三色的卐符旗下，纳粹党的排犹运动，第三帝国等法西斯国家挑起的第二次世界大战，造成人类的浩劫。

　　卍与卐作为符号由来已久，覆盖的区域很广，许多民族都使用过它。

　　美国人种学家摩尔根（1818-11～1881-12）在《古代社会》中说：”姿势及符号语言似乎是原始的东西，是发言分明的语言的姐姐。……进化了二者仍然不可分离。是的，姿势语言或说肢体语言以及符号语言，和发言分明的语言就像姐妹一样，总是相伴而行的。就是人类步入数字化时代，计算机语言普及时，姿势语言和符号语言也没有消失。在时间的隧道里，以远古中走来的卍、十、中国的太极、古埃及的甲壳虫之类的符号，都释放过或还在释放着能量，它们对人类文化产生过正面的或负面的影响。因此，不要怠慢了历史上有过的或者还会产生的符号语言，它告诉你的，比起一个方块字要多的多……

　　“卐”字符，藏语称“雍仲”或“雍仲拉曲”。在藏族的寺院建筑、民居建筑、帐篷、家具、地毯、服装、石刻、法器、艺术品以及节日、婚礼等庆典活动中，常用“卍”符号。其使用范围极广，使用频率极高。“卐”有单图、也有连图；形状有左旋，也有右旋。过去“卍”字符有两种写法、两种含义。用在佛像上的标志是左旋“卍”，用在苯教上的标志是右旋“卐”。据《辞源》载：“卍”本不是文字，而是佛教如来胸前的符号，意思是吉祥幸福。“卍”又是上古时代许多部落的一种符咒。“卍”在古印度、波斯、希腊等国的历史上均出现过；印度的“卍”符号出现于印度河文明时期，其出现的时间距今约4500年。中国的“卍”字符，出现时间距今大约也是4500年，它原是抽象蛙肢纹的变形。青海柳湾陶器上的“卍”纹样，就是蛙肢纹的一种抽象变形。

老樵 · 发表于: 2007-10-27 00:54:58

　　一、“卍”符号的来源

　　在人类文化史上，“卍”作为符号由来已久，覆盖区域广，许多民族都使用过。对“卍” 符号的来源问题，学术界既有外来说，也有本土说，见解颇多，至今仍莫衷一是。

　　（一）“卍”符号的外来说

　　学术界有人认为：“卐”符号是“泊来品”：即最早源于印度或欧洲。古希腊、波斯、古巴比伦等欧亚许多民族的古文化中均出现过，后来被一些古代宗教所沿用，如婆罗门教、佛教、耆那教等都曾使用。

　　古代美索不达米亚的货币上有“卍”符号。欧洲进入青铜时代后，“卍”符号成为装饰性符号。在早期基督教艺术和拜占廷艺术中，都可见到“卍”符号。玻里尼西亚人、南美洲和中美洲的马雅人、北美洲的纳瓦霍印第安人，也都用过“卍”符号。早期日耳曼民族共有的神祗托尔，是个雷神，“卍”符号是他的槌子。

　　西亚的新石器时代遗址──伊朗法尔斯省波斯波利斯之南的巴昆遗址，出土有公元前3500年的彩陶，其中有象征生育的女神陶象，她的肩上就有“卐”符号标记。巴西原始民族卡拉耶人装潢品上也有“杂形“卍”符号。

　　我国著名佛经翻译家鸠摩罗什、玄奘将“卍”符号译为”德“字，强调佛的功德无量。北魏菩提流支译为”万“字。唐武则天长寿二年（693年）定读音为”万“，意为集天下一切吉祥功德。首见于佛教经典《华严经》卷六五（八十卷本）《入法界品》：”胸标“卐”字，七处平满“。唐慧苑《华严音义》：”卍本非字，周长寿二年，主上权制此文，着于天枢，音之为万，谓吉祥万德之所集也。“ 随唐时期，”卐“在写法上有或左旋，或右旋二种，唐慧琳《一切经音义》卷二十一谓”应以右旋为准。“佛教中多用此符号，象征佛光普照，或作佛教标识。故在中外佛教圣迹之处，佛像的胸部都标有”卐“字符，以示佛的”瑞相“，象征吉祥、光明、神圣和美好。

　　据载，”卐“符号于公元4世纪东汉时期，随着佛教的东进而传入中国；因”卐“符号在佛经中有吉祥之义，后来取万德圆满之义。“卍”符号走进中国人的生活与佛经的翻译和佛教的流传有关。也有说藏族的这种”卐“符号崇拜的起源可能与古波斯的火祆教有关，而不是日神崇拜。

　　希特勒认为雅利安人是最优良的人种，“卍”符号是雅利安人的符号；犹太人是低劣的人种，他在狂热地追求”种族纯洁“时，掀起了一次又一次的排犹运动。二三十年代，他在为德国国家社会主义党设计党旗时，在红布上的白色圆圈中嵌上黑色的”卐“，作为反对犹太人的标志，1935年9月，它成为第三帝国的国旗和徽章。在红白黑三色的”卐“符号旗下，纳粹党的排犹运动，第三帝国等法西斯国家挑起的第二次世界大战，造成人类的浩劫。

　　（二）“卍”符号的本土说

　　近年来，中国新石器时代几处遗址，……都发现绘有、刻有或印有“卍”符号纹样之后，有人推测它起源于中国，由中国传播到了外域。其理由是：早在6000～7000年以前，甘、青地区的先民们制做的陶器上已有”卐“符号，广东、内蒙等地新石器时代遗址中也发现类似符号，所以”卐“符号来自本土。”卐“是”巫“字的变体，三千年前甲骨文中的”巫“字，因为”巫“最早是太阳的信使，所以”巫“字的甲骨文也与”卐“字相近；在我国各地发现的岩画中，如内蒙阴山岩画、云南沧源岩画、广西花山岩画、连云港将军崖岩画、四川珙县岩画等，都画有太阳神或象征太阳神的画像。太阳神一般头部作圆形，光芒四射，或人物执太阳，或画圆日形，圆形中画有”卐“符号。不仅在西北的甘、青陶器图案中发现”卐“符号，而且在中原腹地的新石器遗址中也出现了”卐“符号，还常见于商周甲骨文和青铜铭纹中。这些事实说明”卐“字的崇拜早在佛法传入前就已存在了。

　　近年来，在西藏、青海等地陆续发现了古代岩画地点，岩画除动物、太阳、吉祥图案外，还有岩画”卐“符号。如西藏阿里日土县发现的日土岩画就有”卐“符号演变进程序列图。故有学者认为”卐“ 符号在西藏出现最早，并有着相当深刻的含意。之后在印度、汉地和西方也出现了”卐“符号，但在意义上有很大区别。也有人认为“卍”这个符号当初确实含有数字意义，被用来表示”九“。……”九“为神圣的数字，加以崇拜。

　　从考古发现的文物看，隋唐时期，“卍” 符号已经成为日常器物的装饰性主题。在铜镜的演化史上，从唐德宗到晚唐时期，流行过“卍”符号镜。在福建德化屈斗官窑遗址，出土了以“卍”符号为装饰的元代粉盒。清代“卍”符号锦大边几何纹栽绒地毯，那上面连绵不断头的“卍”符号。

　　自唐以后，汉藏等民族服饰中常见“卍”符号纹样，还含有多种寓意。汉族的民间服饰中，“卍”符号经过精心处理，“卍”符号四端延伸绘出各种链锁花纹，绵长不断，含有富贵不断之意。有时“卍”符号还被倾斜处理，或拉长变形，“卍”符号的四方连续图案给人以一种旋转的动感，装饰性很强。

　　安旭在《藏族服饰艺术》中指出：”卐“纹样一直被认为是汉族传统纹样，人们习惯称它叫花万字，其实，它源于藏族先民之一的羌人文化。如果再追溯到更早的年代，在古波斯、希腊、印度地域均能看到它。秦汉以前，青海地区被称为”羌戎之地“，青海马厂文化属羌文化先河。马厂文化遗址分布地区，多为现在藏族聚居地区。至今在后藏地区，尚有藏族同胞把”卐“字纹绣在衣服背部，甚至刺在身上，成为文身符号，在藏族的其它装饰品中也十分常见……

　　在西藏林芝县米瑞乡雍珠则村境内的石刻碑上除了刻有藏文以外，碑面下方雕刻有碑座，剖面弧形，高20厘米，宽1.6米。座上雕刻出凸起的”卐“符号11个，带有藏族苯教的色彩。碑上的内容为：在赤德松赞继位之后，工布嘎波王子为维护小邦的利益，特向赞普奏请，重申旧盟：……”昔，自兄弟分离，至父祖之时，官、民、人、神未分；至今，幸福昌盛，庶政犹如‘卐’之永固。然而如今，赞普内府诸官员，广课赋敛，横加差役，且有欺侮凌虐者。为使今后永得安宁，务祈大王赐一盟书诏文，以求永远居于安乐也。

　　卡尔梅·桑木旦博士认为，苯教一个重要教义是把俄木隆仁作为宇宙中心，其标志是九级雍仲山（符号为“卐”），山顶为一块水晶巨石的形状，称坛城。山脚下有4条大江分别向4个方向流去，而且雍仲山周围4个标准方向有4大宫殿，构成俄木隆仁主要区域。这里提到了吐蕃人的一种古老的“方位观”，即以雍仲山为中心，以恒河、印度河、悉达河、博叉河等4条大河分割中心大陆。据此有人推测：雍仲山的地形结构是“卐”最初结构的一种形体模拟物。即“卐” 符号是吐蕃人最早的一种文字地理符号。

　　在嘉绒藏区流传着苯教起源于当地的传说。说是很早以前，嘉绒藏区的领主是女神和苯教的传人。他们回到人间来传播苯教。神仙变成了大鹏鸟，生下四个蛋，最后一个是花蛋，名叫拉西拥仲，受其父天神派遣，于鼠年龙日兔时乘龙驾临德足（独脚沟），与女神白龙公主益西扎西结婚，夫妻回拜天神父亲时，天神父亲安排他们去寻找一处为“卐”的地形居住，传播苯教；此传说也与地理有关。

　　还有一则传说，“卍”符号是藏王松赞干布的大臣禄东赞向唐朝求婚时作为路标而创。后来，这个“卍”符号在藏族地区流传下来，象征着和睦团结、吉祥如意。

　　西藏拉萨大昭寺门前《唐蕃会盟碑》石刻藏文铭文内有“此威德无比雍仲之王威严煊赫”之句。苯教信奉“雍仲”为神灵字，并以左旋之“卐”字纹做代表。古代和近现代藏族民间流行以“雍仲”一词为苯教寺庙名称和苯教信徒的人名。在康区和嘉戎藏区，藏民举行婚礼时，新娘到新郎家要在新娘坐的地方用青稞摆一个“卐”字。据说在木雅，人死后要在死者额头画一个“卐”字。

　　也有学界认为：苯教的标识“卍”是古代先民对太阳神的崇拜，逆时针方向是与古代先民对天体运行方向的认知，体现了自然崇拜的精髓。

　　“卐”符号随着藏族文化的历史进程留传了几千年。“卐”作为“永恒”、“永生”的标志有着极其深刻的文化学涵义，在藏文化的深层结构里一直影响着人们的思维方式。

　　二、“卍”符号的象征

　　“卐” 符号从远古至现在之所以没有因岁月的变迁所湮没，且在世界范围内都曾经流行，表明它并不是一个一般意义的符号，而是有其特殊的内涵。“卐”符号最早为人类所奉的太阳神或火神之象征，及后指梵文喻‘胸部的吉样标志’，……属释迦牟尼三十二相之一。世界上许多民族都曾把“卐”符号作为古代宗教的标志。“卍”符号有两种写法、两种含义，即顺时针“卍”和逆时针“卐”，分别代表佛教和苯教。

　　目前学界对“卐”符号的象征寓意归纳如下：

　　1、是汉字中的一个“万”字；

　　2、鉴于此图像出现于如来胸臆，故说其寓意为佛教“轮回”之说的表象；

　　3、该图像具备了汉字方块的形式结构，故而说它是被遗失了的“刻划在六千年前甘肃马家窑彩陶文化陶器上的一个汉字”；

　　4、由于这一符号曾铸在我国战国时期中山国以象征王权的青铜钺上，故说此图“是代表一个种族的

　　图腾符号，或是一种独特的符号──族徽”，因而隶它是中国历史上商周以来曾显赫一时的北方狄族一支“白狄的族徽”；

　　5、史前原始萨满教“灵魂不灭”观念可祖先崇拜的艺术表象，“而其功能则是原始社会人们的一种精神文化生活，为发泄情感、表达愿望、表示意志，意在祈求祖先赐福、消灾免祸为其自身的目的。所以”卐“符号图像，便是原始宗教通过它团结民族、保护族人或谋事有成的信仰艺术表记”。

　　此外，还有如下观点：一是认为“卍”纹样有可能从太阳图案演变而来，故说此图象征着“太阳崇拜”；二是认为象征生殖崇拜的表象；三是认为“卍”纹样在马家窑文化中是蛙肢纹的抽象变形；四是认为“卍”纹样是用来记事的；五是认为太阳或火的象征；六是象征风轮。七是在西藏原始苯教中具有吉祥和生命不息之意。

正宣居士 · 发表于: 2007-12-9 00:47:13

作者：刘继芸文章源自：香港佛教

　　佛教中的“卍”字不仅是佛陀的“三十二相”之一，称为“吉祥海云相”，而且还是佛教建筑或器物上常用的装饰图案。从一定意义上说，卍字已经成了佛教的一种象征。
　　卍字在梵文中作Srivatsalaksana，音译为“室利靺蹉洛刹曩”。北魏菩提流支在所译《十地经论》卷十二中，译此语为“万”字；而鸠摩罗什和玄奘都译为“德”字，取万德庄严之意。武则天长寿二年（公元六九三年）制定卍读“万”音，在宋朝人编的《翻译名义集》卷六中说“主上（武则天）制此文，着于天枢，音之为万，谓吉祥万德所集也。”印度以右旋为吉祥，如礼敬佛或塔，要求右绕三匝；佛眉间白毫右旋婉转等。因此有人认为古来写作“卍”形有误，如《楞严经》卷一就有“即时如来，从胸卍字，涌出宝光”，而唐代慧琳《一切经音义》卷二十一却认为应以“卍”为准。
　　从广义来看，卍是古代的一种符咒、护符或宗教标志。通常被认为是太阳或火的象征，在古代印度、波斯、希腊等国家中都有出现，婆罗门教、佛教、耆那教等都使用。那么，中国古代是否也出现过卍字图案呢？
　　一九八O年在青海民和县出土了一件新石器时期的彩陶卍字纹长颈壶。壶的周围有四个卍字形的图案，线条圆熟，勾画清晰。图案的空间位置分布均匀，不类草创之作。据一部反映我国观察彗星历史的科教影片的介绍，在一座战国时期的古墓中刻有星座的标座，其中彗星的标志即作卍字形状。
　　根据资料判断，早在六、七千年前的新石器时代遗址中，就有卍字形的图案出现。出土这种图案的地区十分辽阔，包括甘肃、青海、广东、内蒙等省区在内，说明在远古时代我国先民对这一神圣的符号并不陌生。中国卍字符号的出现不仅早于佛教的传入年代，而且早于佛教在印度的起源年代。卍字是我国先民自己创造的一种代表某种崇拜对象的符号，并非伴随佛教而来，也不是武则天制造的。至于近代德国的纳粹党即“国家社会党”的党徽“卐”字，由于“国家”和“社会党”的德文字头均为两S交错而成“卐”形。希特勒认为“卐”字象征“争取雅利安人胜利的斗争的使命”，因而于一九二○年用作纳粹党党徽。应该指出的是，这与上述佛教的意旨没有丝毫的关系，要加以严格区别。

张世光 · 发表于: 2009-1-6 12:27:39

　　“卐”是上古时代许多部落的一种符咒，在古代印度、波斯、希腊、埃及、特洛伊等国的历史上均有出现，后来被古代的一些宗教所沿用。最初人们把它看成是太阳或火的象征，以后普遍被作为吉祥的标志。随着古代印度佛教的传播，“卍”字也传入中国。
　　这个字梵文读“室利踞蹉洛刹那”，意思是“吉祥海云相”，也就是呈现在大海云天之间的吉祥象征。它被画在佛祖如来的胸部，被佛教徒认为是“瑞相”，能涌出宝光，“其光晃昱，有千百色”。中国佛教对“卍”字的翻译也不尽一致，北魏时期的一部经书把它译成“万”字，唐代玄奘等人将它译成“德”字，强调佛的功德无量，唐代女皇帝武则天又把它定为“万”字，意思是集天下一切吉祥功德。“卍”字有两种写法，一种是右旋，一种是左旋（“卐”）。佛家大多认为应以右旋为准，因为佛教以右旋为吉祥，佛家举行各种佛教仪式都是右旋进行的。

郭建勋 · 发表于: 2009-1-7 09:59:08

这也许是人类早期流传最广的一个符号？

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