彝族

遗憾啊,楼主怎么不弄些货真价实的,实在些的,原味的土阿眯子子啊.

灯红酒绿的,哪里还有彝族淳朴的味道嘛!

看起来不错

公元902年──1958年 彝族土司时代 .这样定界太草率，土司是他称，正如彝族是他称一样。土司是在元朝的羁縻政策下产生的彝族内部的统治阶层，这些统治阶层本身在彝族社会当中就有统治权，只是统治的行业不一样；为了稳固对民族地区的统治，元政府实行了“民族区域自治”，即由少数民族管理自己本民族，对本来在民族内部的上层人士加封印章，世袭统治，这就是土司的由来。所以后来明、清政府为了打破“地方保护主义”而进行了改土归流，也就有了奢香夫人游说明庭的掌故（窃以为她只是为了包住“铁饭碗”，至于什么为了民族大团结，那只是后人的牵强），应该说土司的统治在清朝时已结束，凉山土司残存到解放后，是改革的不力所致，不能成为主流，至于这跨度一千年的历史，肯定需要挖掘。

姚先生：文章写得好，有深度，佩服。有重复的帖子。

姚版主，请问：我们在西昌时，听当地人讲，彝族有阿咪子出嫁，到夫家婚庆三天后，就回到娘家，要生了娃娃才回夫家，是真是假？

这是古老的传说，现在还兴吗？还有条件做到吗？因此，要说明是逢重大节日，礼重的时候。酒，是阿戛的命，礼数，现在条件不够。我到彝家生产队长－“头人"家做过客，过过火把节，知道一点。

到了西昌阿米子遍街都是。现在汉化了。上班穿民族服装？要星期天、节假日去，要看晕。阿米子漂亮的，我在汉人中还没有看到过--不过那时我还小，16-7岁，刻骨铭心。现在，你想......

你这是现代版，用三角架了。“三个石头一个锅”，才是原始的原味的锅庄。

朋友，那儿有白吃白喝喝的嘛，去做客，乍个都要提点礼信。曲波，好客，讲礼，耿直，一回交情，终身为友。空起手去，下回乍个见面？

现在好像也没这个规矩。