广汉金轮包公庙

广汉金轮包公庙

　　四川广汉金轮镇有一处全四川唯一的“包公庙”。据有关资料载明全国目前保留下来的“包公庙”共有三处。一在河南开封（为官之地）、二在安徽合肥（出生之地）、三在四川广汉金轮镇（缅怀之地）。为“包公”建庙在全国为数不多，广汉金轮包公庙据有关资料记载已有三四百年。广汉金轮包公庙独特的是它还有着一段鲜为人知的历史：
　　清康熙年间，广汉金轮有一傅姓秀才带一龚姓书童赴京赶考，到河南开封途中，路遇盗匪抢窃一空，两人孑然一身寄宿在开封包公庙内。当天晚上，傅秀才面对包公塑像，自悲命苦，并虔诚祷告：包大人啊！你能保佑我此次高中，获取功名，我定在自己家乡广汉金轮为您立庙塑像，千秋永享祭祀。次日，庙中住持送来盘缠，并在包公塑像前交代：这是包青天昨夜托梦，赠送与你的进京盘缠。须臾名成功就后，为官定要刚正不阿、秉公执法、绝不徇私枉法。傅秀才连声道谢，接过盘缠后赴京赶考，在包公的护佑下，皇榜点名果然高中进士。朝廷委任其为县、州、府官时，傅进士谨记：“刚正不阿、秉公执法、绝不徇私枉法，为官一任为民一方”的做官之道，后官升至“翰林”。在告老还乡时，傅翰林没有忘记多年前的许诺，为感谢“包青天”神灵护佑，在回乡路上专门来到开封包公庙，并请来技艺精湛的雕刻大师，经过数月才雕就了一尊木质包公像。随后，自己亲自护送“包公像”回到了故乡广汉金轮镇，在镇东兴建了“包公庙”，并重塑金身立庙祭祀。两年后，又在包公庙后建了一座府宅，终生以包公庙为邻，终身供奉膜拜包公。
　　广汉金轮镇地处德阳、什邡和绵竹交界，在四县老百姓心中，金轮包公庙是他们扶正祛邪，寻求正义、公正的道庙。到庙中，乡民百姓跪拜“包青天”伸述自己心中的冤屈，祈求“包老爷”为自己做主伸张正义；士绅商贾祭拜“包大人”祈愿学堂、商道不诈不欺，学堂兴旺学儿有书读，商号发达行商公正公平；为官人家祷告“包公大人”，祈望神灵佑护自己或为官子女，许愿：为官一任正直一身，不贪不敛，不徇私枉法。
　　每年正月初九是包公的生日，包公庙会专设戏台唱大戏四十本，从正月初一开始每天一本而不重复。四县八乡的老百姓都会赶到金轮镇包公庙听戏。从清朝康熙年间建庙以来，除文革动荡时期外，年年如此。直到今天，乡民百姓有空就会上“包公庙”拜祭“包大人”后去戏台听戏，迷信“包青天”的道友信众会定时上庙维持，省内外旅客、学者络绎不绝来包公庙研究这独特的“包公文化”现象。

　　现在而今眼目下，广汉金轮包公庙游人多香火旺，是四川一处不可多得的道观。

古老的刻板字版

板印“福纸”

包公庙“包公”的祭坛

广汉金轮包公庙的老屋架

审堂

谢谢楼主图文并茂的介绍

楼主图文并茂的介绍

包公庙山门

广汉金轮包公庙

包公庙5·12大地震后仍然古朴大方

庙内楹联：玉炉烧炼沿前药

庙内楹联：正道行修益寿丹

祭祀科仪有板有眼，遵循古法

拜“包青天”听川戏是“包公庙”的特色

看戏吃茶一人一座只要三元钱

四县八乡的百姓最爱看包公戏

四十本大戏天天不同样，轮换演出

傅春香住持介绍傅翰林府宅的老院墙

傅翰林的后代就住在“包公庙”不远的地方

庙内设的祭祀台

审堂中的：包公展昭公孙策王朝马汉张龙赵虎和龙虎狗铡

烧高香

大法事

好舒服，假如在这外乡30元一座都立马去捧场。

途经广汉著名的“三星堆”遗址，一路上很容易的就找到了包公庙道观。

包公像正气威严，但已经不是古代的那尊了，古代那尊更大，据说到这里祈愿很灵验。傅翰林的后人还住在道观附近。道观里有两重殿宇，包公殿和后面的三清殿，幽静，环境卫生好，师傅和蔼，食堂干净，道观门口院内能够停放几辆小型汽车。听道长讲，道观还要有所扩建。道观外是田野，师傅们会自己种些农作物，将来可能会在观外种树，增强“丛林感”的环境气氛。饭一顿3元/人，吃住一天15元/人，包月360元/人。 道长说农历九月初一会办“九皇会”。

值得关注的是，
包公庙里还有川戏！
这可是保护传统文化的绝好模式之一。