
中午一点一刻大家回到罗汉寺用餐 
餐后,我请大恩副会长到“顽石点头”前留影
【老照片回顾】“ 顽石点头”匾,在千万像素的原照片中可清晰看见匾额中的每个细节,看到落款中的赠送者为“ 近慈寺能海、十方堂昌圆、祥符寺法光、宝光寺妙轮、文殊院佛如、大慈寺常恩、昭觉寺定慧、草堂寺宗应、龙兴寺常杰、龙兴寺广超、尧光寺定超、金轮寺常乐、崇果寺念见、凤凰寺竹净、蟠龙寺宽宁、侯衬寺了正、皇觉寺兴法”和“ 光绪十三年大”等「 雷康注:“ 光绪十三年大”有问题,时间不对头」。“ 顽石点头”:喻说理透彻,使悟性全无的人也心服。顽石即指无知觉的石头。全句应为“ 生公说法,顽石点头”。生公指晋末义学高僧竺道生,他为鸠摩罗什的高足,悟解非凡。当时《涅槃经》只部分译出,传入南方,其中说除一阐提(断绝善根的人)外皆有佛性。道生则坚持认为“ 一阐提人皆得成佛”,遂被守旧者目为邪说,摈出僧团。道生因入今苏州虎丘山,传说他曾聚石为徒,讲《涅槃经》,说到一阐提有佛性,群石皆为点头(见《佛祖统纪》卷二十六、三十六)。以后全部《涅槃经》传到南京,其中果然说“ 一阐提人有佛性”,大众这才佩服他的卓越见识。于是顽石点头的传说便不径而走。又, 马祖道一得法又随怀让禅师学禅10年。怀让圆寂, 马祖承袭其衣钵后,于 唐代天宝元年(公元742年)离开衡山,尊师命到外地传法。当来到建州建阳(今福建建瓯县)佛跡岭,见当地风光秀丽,红尘不到,宜于静修学禅。遂在当地小寺庙住持和尚支持下,首创禅林,收徒传法。首次升座释禅宏法,获得成功。小寺住持感慨地说:“ 大德法相庄严,讲唱声音平和坚定,妙语联珠,口若悬河,四面八方,信众云集,顽石点头,人人悟禅。” 又 民国二十七年 能海法师应什邡佛教协会会之邀,在 罗汉寺讲《入般若法门》经义,并为广大信众举行“ 金刚灌顶授咒”仪式,传“ 三皈依观” 地点: 罗汉寺· 什邡市· 德阳市 时间: 2006-10-31 16:19:46

恰此时,宗性副会长正逐一查看牌匾,移步过来 
光绪七年文殊院相赠的“果符谶示”?但我不明何意,请高手解惑 |