男根圣地──灵应岩

中峰生殖图腾文化遗址中心位于重庆市綦江县中峰镇灵应岩。中峰的生殖图腾文化遗址主要分布在所在镇清溪河中游“阴阳合”河段，以灵应岩为中心辐射方圆15公里，还幅射多处。在中峰灵应岩的对面，横出一座低矮的山，貌似男性生殖器；随之蜿延弯曲的小河，宛若女性生殖器，山水相间，犹如阴阳相合，因此，当地人称之为“阴阳合”。成群的石桅子，便分布在划“阴阳合”而过的东汉古栈道上，使人们不难想到和也无法拆开的石桅子与这一“阴阳交合图”之间的不解之缘。
(为何图片无法上传？)

怎么不能传，是你操作或是网速有问题吧！

因我在最下面的“走马灯”里已看见了你上传的图片了，见：http://www.phoer.net/bbs/fileshow.asp?boardid=6800&id=65591

男根圣地──灵应岩

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男根圣地──灵应岩

石桅子分为两类，一类是林立于古驿道两旁的柱形石雕（生殖柱），在灵应岩和各幅射点上共有2000余根；另一类是刻在石壁上成群的壁刻，在灵应岩和各幅射点上共有4000余根（现保存完好）。石桅子从清代咸丰至民国各年代都有，规模宏大，形态逼真，石桅子上“求子得灵”、“为生子”、“祈福”等字样依稀可辩，表达了当地人生子续后的强烈愿望，因此，这里也被称为“男根圣地”。由于50年代的“反封建”运动，加上时间的流逝、石料的物理风化，当地的生殖图腾文化遗址已受到一定程度的破坏，亟待人们对其进行保护和开发。
  　
　 但值得一提的是，现在当地仍还有少量的信奉者，只不过他们的信仰方式和目的发生了变化。他们有的在现存的“石桅”上进行供奉，有的则用木头雕成“桅子”膜拜，而目的也不单祈求生子，还有祈福消灾。
  　
　 据云南省社会科学院一项研究成果透露，在綦江发现的汉代崖墓及出土文物显示，其上的众多线纹与现今傣族的文身惊人相似，目前国内只有云南傣族和綦江中峰发现有崇拜男性生殖器的习俗。种种迹象表明，中峰很可能是云南傣族文化的发祥地。但距今数百年如此大规模的“石桅子”究竟为何族人所立，这一习俗到底如何兴起、最早兴于何年，这些都还是未解之谜。
　
　 中峰的生殖图腾是战争的产物，是母系社会结束的标志，也是旧时重男轻女社会现象的实证，它以其雄壮、挺拔、灵验而享誉盛名，它因为恢宏、罕见、奇特而闻名全国乃至全球。

文章转自： http://bbs.qq_com/cgi-bin/bbs/show/content?club=3&groupid=178:30299&messageid=788<script></script> 复制

第一次听说，有机会定去现场看看。

与黄斑竹有同感：第一次听说，有机会定去现场看看。

　　西南莽莽群山深处，6000余根男性生殖石刻现形。重庆綦江县中峰镇清溪河神秘的“U”字大拐弯江段，由于大旱少雨，几乎“断流”，多年来隐藏其间的水下男根生殖崇拜石刻，终于水落石出。在当地学者及村民带领下，艰辛跋涉4小时，终于来到了震惊国内外历史学、民俗学界的清溪河水下“男根圣地”发现地。干涸的河谷底，几块巨大的岩石惊得众人大呼“壮观”，只见岩石面上竟刻满了密密麻麻的男性生殖器图形，每组至少2根，多的达12根、18根；长短不一，短的只有数十厘米、长的达2米以上。一河之隔的灵应岩悬崖峭壁上，更是刻满了大大小小的男根图形，在最著名的灵应岩，石刻男根图长达17米，其上像桅杆一样刻满了近百根男性生殖器图形；在距这幅巨型石刻浮雕不到20米的地方，还赫然竖立着一根高达3．5米的生殖柱。
　　位于上海的中国古代性文化博物馆有关人士对綦江“男根圣地”的现身感到十分兴奋，称在该博物馆数以千计的藏品中尚无“男根圣地”这样规模的石刻及石雕实物。綦江文物管理所原所长曾方煜老先生透露，专家们初步认为，秦汉之际此地僚蛮部落征战连年，男丁死伤惨重，加之部落本来就有生殖崇拜风俗，因此部落对生育的渴求使妇女们在山岗上立下众多桅子（生殖柱）；明代以后，重男轻女思想渐浓，单纯对生命崇拜的桅子又演变为对男丁的祈求。一位研究者还特别指出，少数生殖石刻男根上串着羽状物或元宝状物，其实它们是模拟的女阴，是一种正在交配的图景，经考证，这些石刻男根女阴均是明代以后才出现的，表达了阴阳平衡思想，是对女性在生命繁衍中地位的重新思考和定位。　　

蛮荒年代的历史和信仰被挖掘出来了。这是我们先人的一个脚印，应当保存和研究！老磨辛苦了！