在一个只有1.45平方公里的小县城里，从1860年代起，小城内就形成了
佛教、
基督教、
天主教、
伊斯兰教并存的格局，100多年的传教岁月中，各宗教间始终和睦相处，成为美谈。
世俗与宗教是一个对立的范畴，世俗重此岸，宗教重彼岸；世俗重今生，宗教重来世；世俗重入世，宗教重出世。世俗与宗教的关系，可以说是人与神的关系。宗教是以追寻、接近、体证宇宙人生的最高真理为其职志，即所谓“
有所宗”，因此是极端超离世俗现象世界的。但就宗教的功能（用）这一面看，宗教却是以救度众生、解脱苦难为职志，即所谓“
有所教”，因此又是极端贴近世俗、不离现象世界的。两者是相互依存的。
佛教的世俗化──“
人间佛教”思想，在中国佛教协会的章程中，明确地把
佛教教义中的“
庄严国土”、“
利乐有情”（积极参加祖国建设，努力为人民服务）作为广大佛教徒应遵守的信条。基督教的世俗化──提倡“
三自爱国”（自治、自养、自传）。而伊斯兰教是与世俗关系最紧密的宗教。
拍摄完灌顶法会后，我发现我的同伴们不知去向，既不在
金刚寺周围，也不同我打个召呼，三个人一点相互照应的观念都没有，又是一些无组织无纪律的人。
我独自打的士到县城里去给
手机充值，并吃午饭。
能在康定吃到这样的面食，我想大家对在康定的生存一定有了自信。的士直接开到县委县政府门口，我喜欢的“
豆瓣抄手”店就在其对面。忙了半天，早饭也没吃，想到明天就要回成都了，今天就打个“
总结”，于是点了四碗我喜欢的各品种。然后上街去充值，最后在下桥街的联通营业部才充值，并立即给耿纪朋发短信叫到抄手店见。当我刚吃完一碗抄手时，三个家伙提着大包小包来了，且没有“
脑袋”的王蓉还买了一大袋熟食放在桌上，但只有一个品种，全是牛的头皮肉
地点：西大街·炉城镇·
康定县·
甘孜藏族自治州时间：
2006-09-04 13:03:36
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