迷失在八卦阵

迷失在八卦阵

迷失在八卦阵·羑里城·河南

八卦排序与二进制数学计算

　　邵雍给出的先天八卦排序：
　　八　 卦：坤.艮.坎.巽.震.离.兑.干
　　对应物象：地.山.水.风.雷.火.泽.天
　　对应数字：8.7.6.5.4.3.2.1

　　用二进制数学算出的先天八卦排序：
　　八　 卦：坤.艮.坎.巽.震.离.兑.干
　　对应物象：地.山.水.风.雷.火.泽.天
　　对应数字：0.1.2.3.4.5.6.7

　　具体的计算：
　　[坤]
　　二进制符号：000(排列顺序：初爻·二爻·三爻)，计算：0×4＋0×2＋0×1＝0
　　竖排的计算：
　　━  ━(三爻)  0×1＝0
　　━  ━(二爻)  0×2＝0
　　━  ━(初爻)  0×4＝0
　　和数＝0
　　[艮]
　　二进制符号：001(排列顺序：初爻·二爻·三爻)，计算：0×4＋0×2＋1×1＝1
　　竖排的计算：
　　━━━(三爻)  1×1＝1
　　━  ━(二爻)  0×2＝0
　　━  ━(初爻)  0×4＝0
　　和数＝1
　　[坎]
　　二进制符号：010(排列顺序：初爻·二爻·三爻)，计算：0×4＋1×2＋0×1＝2
　　竖排的计算：
　　━  ━(三爻)  0×1＝0
　　━━━(二爻)  1×2＝2
　　━  ━(初爻)  0×4＝0
　　和数＝2
　　[巽]
　　二进制符号：011(排列顺序：初爻·二爻·三爻)，计算：0×4＋1×2＋1×1＝3
　　竖排的计算：
　　━━━(三爻)  1×1＝1
　　━━━(二爻)  1×2＝2
　　━  ━(初爻)  0×4＝0
　　和数＝3
　　[震]
　　二进制符号：100(排列顺序：初爻·二爻·三爻)，计算：0×4＋0×2＋0×1＝4
　　竖排的计算：
　　━  ━(三爻)  0×1＝0
　　━  ━(二爻)  0×2＝0
　　━━━(初爻)  1×4＝4
　　和数＝4
　　[离]
　　二进制符号：101(排列顺序：初爻·二爻·三爻)，计算：0×4＋0×2＋0×1＝5
　　竖排的计算：
　　━━━(三爻)  1×1＝1
　　━  ━(二爻)  0×2＝0
　　━━━(初爻)  1×4＝4
　　和数＝5
　　[兑]
　　二进制符号：110(排列顺序：初爻·二爻·三爻)，计算：0×4＋0×2＋0×1＝6
　　竖排的计算：
　　━  ━(三爻)  0×1＝0
　　━━━(二爻)  1×2＝2
　　━━━(初爻)  1×4＝4
　　和数＝6
　　[干]
　　二进制符号：111(排列顺序：初爻·二爻·三爻)，计算：0×4＋0×2＋0×1＝7
　　竖排的计算：
　　━━━(三爻)  1×1＝1
　　━━━(二爻)  1×2＝2
　　━━━(初爻)  1×4＝4
　　和数＝7
　　从以上计算可以看出，先天八卦的象序数排列是：0-1-2-3-4-5-6-7，而不是邵雍所给出的：1-2-3-4-5-6-7-8(用二进制计算，算不出数字“8”)。
　　问：为什么先天八卦是01234567排列？为什么坤卦起“0”？
　　答：第一，二进位数学的特点是从“0”开始。第二，它跟易“太极生两仪，两仪胜四项，四象生八卦”和老子的“道生一，一生二，二生三，三生万物”是一致的。
　　(很有可能，“太极”和“道”的观念是因为坤卦为“0”而产生。)
　　问：为什么初爻×1、二爻×2、三爻×4？
　　答：从“两仪”的一阴一阳，到六十四卦的一阴一阳，是个辩证的统一。
　　从下数向上看：一分为二、二分为四、四分为八、八分为十六、十六分为三十二、三十二分为六十四──即太极(不见)、一阴一阳、二阴二阳、四阴四阳、八阴八阳、十六阴十六阳、三十二阴三十二阳。
　　阴爻为“0”，不计实数；阳爻计“1”──“0”、“1”，二进制的符号。这样，六个阳爻位的“1”所代表的实际数值就成了：
　　上爻的1(━━━) ＝1
　　五爻的1(━━━) ＝2
　　四爻的1(━━━) ＝4
　　三爻的1(━━━) ＝8
　　二爻的1(━━━) ＝16
　　初爻的1(━━━) ＝32
　　问：一定初爻是32吗？不可以上爻是32、初爻是1吗？
　　答：可以看伏羲六十四卦方圆图。你就会发现：上爻是一阴一阳波浪式排列的，而初爻则是三十二阴三十二阳构成一个大的“一阴一阳”。
　　下面就看看什么是“一阴一阳谓之道”：
　　首先：初爻，太极生两仪(阴阳)
　　其次：二爻，两仪生四象(太阴、少阳、少阴、太阳)
　　第三：三爻，四象生八卦(坤、艮、坎、巽、震、离、兑、干)
　　第四：四爻，八卦生十六卦(河图、洛书、五行、六十甲子、十进制数学在此产生)
　　第五：五爻，十六卦生三十二卦
　　第六：六爻，三十二卦生成六十四卦(两组八卦成新卦并运行一周天。8×8＝64)
　　第七：1000000，六爻实数全满，连进六位，在最上面加实数“1”，六阳爻变成六阴爻，第七爻产生。(第七爻的产生在《易经》中有伏笔：<干卦·上九·爻辞>写了：“上九，亢龙有悔”后，接着写“用九，见群龙无首，吉”。意思说：前进一步，干的六龙都归于新七爻卦的初爻“1”，开创了连续进位、畅通无阻的新局面。所以“群龙无首”不是坏事，是好事。)
　　第八、第九：七爻产生，当然就有八爻、九爻啦。只是自周文王以后再也没有人演易了。

　　这篇文章好像是重庆一位叫蓝允恭的人写的。

　　我希望对八卦有所研究和贡献的人，应用它来促进我们的科学发展，不要老是在封建迷信上面兜圈子，不要老是用姓资姓社来衡量以至于影响我们的立法和宪法。

　　

周易在科学中的应用

　　周易在众多的科学领域诸如天文、计算机、军事、政治等都有非常广泛的应用。早在中国的三国时期，著名的谋略家诸葛亮就将周易用于军事和政治，使其所使用的谋略有出神入化之功。明朝初期的刘伯温，更是将周易巧妙的用于军事、政治，建立了显赫的功勋。毛泽东很喜欢看《周易》,他的著作《矛盾论》中在论及矛盾的二重性，矛盾的主要方面，内外因素等思想，也来自于《周易》中阴、阳对立互变的理论，而且毛泽东把《周易》成功运用到了战略决策上。
　　周易不但在古代为人民树立了功勋，就是在现代也做出了极重大的贡献。中国天文学家刘子华在法国留学期间，发现太阳系的各星体位置与周易中的八卦方位存在对应关系。他依据这个关系，利用天文参数进行计算，终于第一个算出了太阳系第十颗行星“木王星”的运行轨道以及距太阳的距离为74亿公里。刘子华将自己的成果写成了题为“八卦宇宙论与现代天文──一颗新行星的预测”的论文，作为考取法国巴黎大学博士学位的论文。论文获得了极高的赞誉，1938年刘子华被授予法国国家博士学位。这是中国科学家在现代运用周易所作出的震动世界的伟大贡献，而刘子华也被称为易学天文学家。刘子华后来写了一本书《八卦宇宙论与现代天文》，在书中指出“八卦宇宙学原理与现代天文事实互相吻合”。
　　美国休斯顿太空总署藏有众多易经书籍，太空总署以太极图为标志，总署的布置也以八卦来表示。美国太空船登陆月球的太空轨道也是以易经中太极图的太极曲线为依据的。这都是因为易经八卦与天文存在着本质联系。
　　美籍华人，物理学家杨振宁、李政道在《易经》阴阳消长，互根互变原理的基础上，打破了宇称守恒定律，发明了弱相互作用条件下的宇称不守恒定律，这一重大发现使他们获得了1987年的诺贝尔物理奖。杨振宁在西南联大念过《易经》，阴阳八卦的原理在他脑海中非常透彻分明，64卦的变化给他的物理研究很大的启发。
　　另外，周易还是中国博大精深的中医的理论基础。
　　周易在中国流传了几千年，在新的世纪终于又大放异彩。

　 毛泽东在军事中运用易经打下了天下，却未能运用易经领导建设，这不能不说是一大憾事。

原创　　巴文化与八卦

巴文化在八卦中是否占有显要位置，现在尚无定论。但值得注意的是，巴文化除了在八卦的六亲和十二地支中运用外，在天干中也运用得十分普遍。天干中，甲乙属木，十二地支中，寅卯属木，寅属虎，其中青龙在天干中也属木，在地支中又属土；螣蛇属土，戊己也属土，在地支中蛇又属火；朱雀好象不属于巴文化之列，但是，出土的青铜兵器上，巴人的虎纹、虫纹、鸟纹、兽纹和植物纹等等应有尽有。因此，可以说巴文化是极其丰富的。如果，八朱雀也列为巴文化，或者说蜀文化，那么，朱雀属火，即丙丁，火则是伴随人类文明而成长的摇篮。因此，八卦的精彩就差不多尽在其中了。

当然，以上的配置到底是要体现完整的巴文化还是要体现其他别的什么，虽然不得而知，但是，它为什么要这样配置，用意是什么，尚是一个接不开的谜。这个谜，犹如一台联网的电脑，世间分呈，宇宙秘密都尽在其中，应有尽有……

现在，我们抛开六亲在天干地支中广泛的运用不说，单就八卦的卦象来阐述巴文化的产生和发展。

对于研究中华传统文化和研究已经八卦的许多学者来说，时至今天，也很少把他与巴文化联系起来系统的研究过。这不能不是一大遗憾。

中华龙文化，其中的青龙在易经的六亲中也占据着重要的配置。既然易经是中华传统文化的一部分，它的配置青龙和巴文化中的白虎螣蛇又是如此的紧密不可分，那么，他们的内在联系又是什么呢？

易经作为中华文化的瑰宝，有着当今高科技都解不开的许多不解之谜，而巴文化在它的天干地支和六亲配置中都占有显要位置，我们撇开巴文化来研究易经，是不是有失偏颇呢？

易经有八卦，八卦又衍生出六十四卦，而卦卦有六亲，六亲紧随其八卦和六十四卦，无论何时起卦摇卦，六亲配置都紧紧相随，这种现象绝对不是偶然的。六亲中除青龙、白虎、螣蛇之外，还有勾陈、玄武和朱雀，巴人生于山、长于山，生于水也长于水，从小历练了剽悍粗犷的性格，他们的狰狞美和朴实美，造就了他们对神灵虫兽的崇拜。如果把勾陈属土这一现状归于高大巍峨的巴山，那么，山中鬼魅和野兽的出会让巴人产生敬畏，那也是可能的。勾陈在八卦中的配置属土，土，也指大地山川，由于科学的不发达，大自然中产生的种种无法解释的现象，巴人依靠自己的聪明才智完全有可能把它解释为鬼魅虫兽。

 

巴人喜水造舟，长期与长江湘水打交道，有着勇猛无畏的精神，在洪水泛滥、江河变化无法揣测的情况下，他们把水和江河湖海称之为“玄武”，玄，深奥不易理解，即使是平静的江河湖海，其水底之情也是不易为人所知和掌握的。武，凶猛，洪水滔天，其势凶猛。面对无论是平静还是汹涌的江河湖海，巴人运用自己的智慧把它形象地体现了出来。玄武，真的玄而深奥，武而凶猛啊！

对于朱雀，因为巴人喜欢鸟，在兵器等饰物上刻有鸟纹，但不能确定它就是朱雀，而四川的太阳神鸟，也近似于朱雀，到底应该把朱雀解释为什么，暂时还无法确定。但是，就一个“朱”字来讲，它表明的肯定是颜色。因此可以说朱雀为红色的吉祥鸟或是华丽的吉祥鸟。而这种鸟文化的化身，在巴文化中有，但是又没有蜀国的太阳神鸟突出。为什么会这样呢？是不是因为巴蜀两国邻近，在创造易经的时候大家默契合作呢？这种默契，不单单是指有太阳神鸟，而且蜀地也和巴地一样同样河流交织──水多……再加上蜀地幅员辽阔，周围有山，蜀人也肯定也在山上居住生活的，所以说，玄武对巴蜀两地来说大家的认同率肯定一致。反之，勾陈也一样容易为蜀人接受。

说到这里，有人会质疑，那么青龙属于中原文化，他又是怎样被巴人用于易经或是被中原人用于易经的呢？这个问题有两种可能，易经并不是一朝一代完成的，在研究创立易经的时候，在中华大地已经开始了大规模的游说，并由各方精英分子编篡整理，因此他出现了文化大交流，并由巴人主创；二是中原文化渗透巴文化，经过研究比较，确定巴人的文化为主流，但是由中原人主创并把青龙运用了进去。

 

龙文化虽然源远流长，但是他不是实实在在的东西，它是一种虚幻，有人的创造把它变得实在起来的，比如龙灯龙船龙袍龙座龙庭等等。

巴文化不同，它是实实在在的。

以干卦为例：

干为天，属金。六龙御天之卦，广大包容之象。

如果在甲乙日起卦，六亲配置则是：“六爻玄武，五爻白虎，四爻螣蛇，三爻勾陈，二爻朱雀，初爻青龙”，以六爻为天之说法，初爻则为地。这时，青龙就不在天上而在地上。既然干为天，又是六龙御天之象，青龙为什么不在六爻？它的卦身为巳，属蛇，龙和蛇有什么联系呢？所以，龙是虚幻的，巴人为了满足某种虚幻，虽然让干卦作为八卦之首，让六龙御天高高在上，但是为了实在和实际需要，青龙来到地上而不在天上，本应作为卦深才名副其实的青龙或龙也变成了实实在在的“蛇”。这些，都是矛盾的，但是，干卦却把它统一了起来。

甲为头为首，也可以理解为万事万物之首，从时间上来说，作为主流文化的龙也应该是处处为首为头的，可是，它却不能。因为，六亲配置在时间上确切无疑的限制了它。不管在什么地方，什么时间，只要是“甲”字开头的日子，它都是在初爻。

从方位上看，干西北，龙文化的发源地在中原，为什么干卦不主北方而属伏羲氏诞生的甘肃一带呢？可见龙文化站不住脚的地方太多。也许，龙文化已成我们传统文化的定论，如果几千年来都是一种误解，我们有没有必要更正？

从其他卦来看，坤为地，震为雷，坎为水，离为火，巽为风，艮为山，兑为泽，在这些卦中，都是一些实物对象。坤为地，属土。震为雷，属木，坎为水，属水，离为火，属火。巽为风，属木。艮为山，属土。兑为泽，属金……这些卦中，没有一个卦是实实在在的指龙的；而巽为风，风从虎是实在的，龙（辰）属土，在坤艮两卦中有实在所指（辰戌丑未属土），而离为火，蛇（巳）也属火。这就是说，龙文化在八卦中占有两卦，那么，巴文化在八卦中同样占有两卦。所以，龙文化和巴文化的融合，在产生易经的时候就达到了水乳交融的境地。其中最的注意的是干卦，尽管它是六龙御天，可是天干地支和六亲配置的种种约束，也都说明龙是要受支配的。

 

换一句话说，龙其实是我们现在的虚拟网络，天干地支和六亲配置才实实在在的互联网。

都说易经是龙文化，为什么处处出现巴文化这种奇怪现象呢？都说龙文化是中华民族的主流，为什么易经会让它错位呢？

因此，龙文化贯穿着整个中华文化，而中华文化中又不泛巴文化，巴文化所产生之地又包括四川贵州（部分）和湖北（部分）湖南等大片地域，这些神秘的联系和神秘的文化交缠，也就成了我们重新审视中华文化的看点。

另外，两千多年前的易经和巴人落下闳创造的“太初历”密不可分，八八六十四卦，无论何时何地按时间起卦或者是摇卦，都与年月日的天干地支紧密相连。即使只看卦象，也离不开六亲配置。而这一切，都包含着许许多多的巴文化精髓。

当然，我无意毁损龙文化精神，重要的是，龙文化和巴文化到底是不是一脉相承，中华传统文化的博大精深应不应该包含巴文化。

因此，可以确切地说，易经不是巴人创造的也是由巴文化精髓组成的。

在这里，我要强调的是，自己不是巴文化研究者，更不是巴文化专家，但是，当我琢磨出这些东西以后，我希望的是有更多的巴文化学者投身其中，用更为有力的论著和证据来证明巴文化的伟大或者完全推倒我的探讨……

 

谢谢楼主的[原创]。