中国道源产业发展研讨会在四川大邑县召开

魏明生 · 发表于: 2006-1-19 23:21:26

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中国道源产业发展研讨会在四川大邑县召开（组图）

魏明生/文/图

中国道源产业发展研讨会近日在成都市大邑县召开。东汉末年张陵在蜀中学道创道的鹤鸣山，为迎接这一盛会，披上了节日的盛妆，仙风习习，彩旗招展，钟鼓长鸣，道乐悠然。来自北京、上海、台湾、四川及其它省市自治区的专家学者、仙人道长共100余人参加会议。全国人大常委、中国道教协会常务副会长张继禹出席并讲话。

与会代表就中国道源产业发展出谋献策，并围绕疏理中华文化问题各抒己见，展开了热烈争论，相互切磋，左碰右撞，迸发出灿烂的智慧之光。研讨中提出的主要观点如下：

一、关于道源产业发展主题。与会代表参阅了薛永新先生提出的《道源圣城总体规划构思》及示意图、李远国先生提出的《鹤鸣山道观神真供奉图》及神真名单，一致认为，道教是中华文化的根本，道教产生于大邑鹤鸣山，在鹤鸣山重建道教祖庭，兴建“道源圣城”，对于弘扬中华传统文化，发展旅游支柱产业，发展养生产业，意义十分重大。但是在如何发展道源产业的问题上，看法不尽相同。主办方力图通过道源圣城的兴建，将上下五千年之学统、道统加以形象化、立体化的展示。而与会代表则形成两种不同的观点，一种观点认为，主办方的规划内容和展示中华文化的雄心大略相比，差距很大，还需要增加更多内容；另外一种观点则认为，一个道观，一处景点，不可能包罗万象，不可能面面具到地展示中华传统文化，必须突出重点，有鲜明的主题。

二、关于道源产业特色问题。

来自上海的两位道学专家针对现有多而杂的规划设计直接了当地提出了不同看法，认为道教发源地应该有道教特色，不应该照搬其它宗教胜地的建筑模式，更不应该把无法超越的佛教、儒学景观也搬到鹤鸣山来。由此，他们提出了“建设有道教特色的道源产业”的口号。上海学者的观点，得到了许多专家学者的共鸣，纷纷就此发言，表示支持。但在什么是道教特色问题上也有不同看法。

二、关于道教特色问题。

武汉大学教授唐明邦、四川大学教授李刚等认为，提出道教特色的口号是对的，但是，道教本身具有多样性、包容性，不能因为强调道教特色，就把面搞得很窄。四川大学教授张钦主张建“万神宫”，把道教历朝历代的神圣集中一处，供世界各国的信徒前来朝拜。

三、关于道源的定义。

有的学者认为，道源就是道教之源，指的是东汉末年张陵来这里创立了中国唯一的本土宗教──道教。也有学者认为，把道源仅仅解释为道教之源是不够的，应该是道文化之源。由此而提出另外一个问题，意即道文化之源起自黄帝，上下五千年，其源头不在鹤鸣山。还有一种观点，认为道教之源和道文化之源是统一的，没有道文化之源，就不会有道教，没有张陵创立的道教，道文化的传承可能是另外一种历史与现状。因此，道源应该包含道文化与道教两个方面。

四、关于道源产业发展的功能性问题。

有学者认为，作为宗教圣地，主要功能是供道教信众朝拜神真；有的认为，信众朝圣只是一个方面，更重要的是要开发道教旅游，无论是否信徒，都可以来这里观光、游玩；也有学者提出，朝圣和游玩都是次要的，主要功能应放在教化功能上，通过办学，开展成人教育，道化人生；还有的提出，本着老子所谓“深根固柢长生久视之道”和道教的养生内容，应该建成道医养生基地。四川大学李刚教授提出，功能可以多样化，但要有层次，内圈主要是朝圣功能，外圈可以成为体验之地，成为教化场所。

四川省老庄学会副会长魏明生在会上三次发言，就以下问题阐明了自己的观点：

1、提出“梳理中华文化”，具有老子作道德经的气魄。老子道德经以道为天地之母，是站在宇宙之外看宇宙；梳理中华文化是站在中华文化之外看中华文化，这种雄伟气魄值得赞赏。

2、张陵所创之道是“正一盟威”之道，后称“天师道”或“正一道”。张陵创道的思想渊源，一是黄老学说，二是巴蜀原始宗教即五斗米道。会上印发的“新闻通稿”说张陵“创立‘五斗米道’”沿用了历史上歪曲天师道的错误说法，应予纠正。

3、因为天师道是在巴蜀原始宗教五斗米道的基础上发展起来的，所以，道教的特色除了包容性之外，更重要的是巴蜀特色。体现巴蜀特色，与巴蜀历史有关的蚕丛、鱼凫、炳灵本来就是道教之神，为何要把他们排斥在道源神真之外呢？主办方提出的历史文化名人名单，没有体现出巴蜀特色，给人的第一印象是建“黄帝陵”，而不是建道源圣城。

4、把道源解释为道教产生之源是比较肤浅的一种说法。深层次问题是张陵为什么要在鹤鸣山创道。天之大德曰生，生生之为道，黄老学说主张长生久视，而巴蜀旧俗却是耻病死，以自剌为荣。张陵创道是针对轻生恶俗反其道而主张长生不老，得到巴蜀民众的信服。这是他创道成功的重要社会基础。所以解释道源，要同人的生命之源结合起来进行研究，探索道文化之源。

5、人的生命来自于母腹，母腹是人的生命之源。鹤鸣山是大自然形成的母腹，这是张陵在鹤鸣山创道成功的思想渊源。我在2004年就提出了这一观点，2005年，刘美言教授也提出了相同的看法。道源旅游产业应定为“体验旅游”，给人们以回归母腹的感觉。

6、道源圣城既要有巴蜀特色和包容性特色，张钦教授关于建“万神宫”的创意很可能成为一大亮点，各路神真云集，必然招来世界信众来此朝拜。但其主从取舍，应采取“重源轻流”的原则，否则不成其为“道源”。

7、主办方关于“道教发源地兴建奠基”的提法不妥。鹤鸣山是道教发源地，这是历史，不是兴建的问题，如果现在来兴建道教发源地，可能被误解为原来没有这个发源地，现在才来兴建。这样一来，就超出了语病的范围了。“道教祖庭”也是历史上就有的，不能提“兴建”，可以叫做“重建”或“恢复”。“道源圣城”是以前没有的，可以提“兴建”。

8、大邑县政协委员韩进阳先生提出“道源县”问题，应引起高度重视，可考虑由人大、政协形成提案，申报将大邑县改为“道源县”。