双眼井前悼巴金

连日来,成都市许许多多的普通老百姓,前来北门正通顺街巴老旧居双眼井,深切哀悼巴老逝世。路过此地的市民，给巴老敬香、默哀、鞠躬……

图一：双眼井灵堂

双眼井前悼巴金

图二：双眼井灵堂

双眼井前悼巴金

图三：双眼井灵堂

双眼井前悼巴金

图四：双眼井灵堂

双眼井前悼巴金

图五：双眼井灵堂

双眼井前悼巴金

图六：双眼井灵堂

双眼井前悼巴金

图七：市民悼巴金

双眼井前悼巴金

图八：市民悼巴金

双眼井前悼巴金

图九：市民悼巴金

双眼井前悼巴金

图十：报贩卖特刊

双眼井前悼巴金

图十一：报贩卖特刊

双眼井前悼巴金

图十二：给巴金敬香

双眼井前悼巴金

图十三：天回镇农民刘继才向巴金默哀

双眼井前悼巴金

双眼井前悼巴金

图十四：正通顺街的小学生悼念敬爱的巴金爷爷

双眼井前悼巴金

图十五：正通顺街的小学生悼念敬爱的巴金爷爷

双眼井前悼巴金

图十六：正通顺街的小学生悼念敬爱的巴金爷爷

双眼井前悼巴金

图十七：正通顺街小学一年级小学生李小燕、曾若彤悼念敬爱的巴金爷爷

双眼井前悼巴金

谢谢冯老师的好照片，已加精和广告条中。

转贴：巴金谢幕，大师远行 南方周末　 　2005-10-20 16:42:00 　　□本报记者　朱强　　10月17日19时06分，担任中国作家协会主席长达24年的作家巴金在上海华东医院辞世，享年101岁，新华社电讯说，“他的去世，是中国文学一个世纪的结束。” 　　自从1999年2月巴金突然因呼吸道疾病，反复感染，直至近日辞别人世，6年中绝大部分时间缠绵于医院病榻，鲜有片言只语。但在他的身后，煌煌1300万字的文学创作及翻译作品，标志着他在中国文化史中的地位与成就。巴金是建国后惟一只靠稿费不拿工资的作家。　　作为一位杰出作家，巴金几乎全程见证了整个20世纪。他著作等身，在中国文坛的影响力不遑多让。“激流三部曲”、“爱情三部曲”、“抗战三部曲”等等，不但反映了时代的风云变幻、个人的命运浮沉，交织着青年巴金的理想与激情、勇气与抗争，甚至颓废与迷茫，更激励了无数青年走向反封建、反压迫，追求自由与个性解放，甚至抗日救亡的道路。　　在这个时期，学术界公认的影响巴金思想的是以克鲁泡特金和巴枯宁为代表的无政府主义思潮，据说巴金的笔名就是从上述二人的名字中得来。巴金作品的核心价值一是反对任何形式的强权，二是强调绝对个性自由，这与“在当时的中国与反帝反封建的主流文化相一致”，因此“吸引了一批向往革命的青年人”，同时印证了巴金作品的特定时代意义。　　本来，建国前的巴金已经有《憩园》、《寒夜》等优秀作品问世，无论从心理准备还是精神胸怀，巴金和同时代的许多杰出作家如茅盾、沈从文、老舍等一样已经进入“创作成熟期”，但对变化的不适应及接踵而至的各类运动，特别是反右和“文化大革命”，使作家的创作生命出现了长达数十年的中断。　　但灵魂不死，1980年代后走出“文化大革命”阴影的巴金终于在垂暮之年迎来了自己的第二个创作高峰，从1978年12月1日到1986年8月20日，历时8年完成的42万字的散文巨著《随想录》，标志着作家巴金的完美回归。这部被称为“一个伟大灵魂的思想忏悔录”的作品是巴金晚年对中国文化的一大贡献，堪称国内反思“文化大革命”、批判极左路线的扛鼎之作。　　以作家身居庙堂之高位及在文学界的崇高威望，还能如此无情鞭笞自己灵魂，深刻忏悔说假话之卑劣的，当时乃至今日之境，依然无人能出其右。更为难能可贵的是，巴金还提出建立“现代文学馆”、“文化大革命博物馆”等设想，使《随想录》的境界大为提升，在中国思想史上占有一席之地。　　另外能够代表巴金文学成就的就是他大量的翻译作品，俄国作家赫尔岑的《往事与随想》经他翻译出版后，在国内知识界产生了巨大影响，人民文学出版社于1997年出版的《巴金译文全集》被著名作家贾植芳先生称为一部“不朽的书”。　　巴金本人就是一部“不朽的书”。即使在卧榻6年期间口不能言，在很大程度上只具象征意义，我们依然可以感觉到他亲切的存在，因为“他还在，灯亮着”。　　如今斯人已逝，灯已熄灭，可思想光芒依旧，我们并不孤独。　　因为灵魂不灭，而且生生不息。

独立的思想，完整的人格，讲真话的楷模，巴金永远活在读者心中。

黎明时分的光亮

公元2005年月18日清晨，一阵急促手机短信声将从人残梦扰醒。我慌乱揿台灯，不亮；又去揿吸顶灯开关，亦不亮。猛然醒悟临时停电。披衣，碎步，到厨房摸索出一匣火柴。“倏”亮了，在一根火柴的燃烧之中读认着手机上短信：爸，昨晚一代文豪巴金已经驾鹤西去。 是小女从江南苏州大学的发来的短信。 啊，一切在意料之中，可又是偏在这样时刻！ 我悔昨夜没有看电视，又幸没有看，不然将是怎样心绪纷乱，怎样的的无眠。 一大早，跑上街一口气卖几种报纸，头条俱是巴老的照片，以及好多印刷体的追思文字。我没有细读，只是为了资料备份。 在能见到的众多媒体挤压喧哗的窄缝之中，只觉得香港的凤凰卫视上的一句话透出些光亮： 中国的良知，巴金走了。 作为巴金老的乡党，我们无限愧对。尤其在前些时候，因送女儿去苏州读书路过扬州之时，顺道访谒中国另一位文学家朱自清故居的时候。我长久的伫立在那里西南回望故乡，偌大一个成都，一个历史文化中心城市，竟然不能在巴老故居的原址地建立一座巴金故居纪念馆！而在成都的远郊龙泉驿区耗资几百万弄了一个什么巴金纪念馆？！（现改为巴金文学院）硬生生地开个灰色幽默玩笑：将一代文豪的户口搞了个“非转农”！而那是两年前事情，尽管现在已经不声不响了。而那时候，我们敬爱的巴老还躺在上海的病床，对此折腾无法晓知。 现在亦无法晓知，巴老同不同意修建自己的故居，那或是关乎个人私事。而真正关乎民族国家的事情是：作为中国的良知，为了警钟后人，勿忘那一场人类华夏文化史上的惨痛浩劫，为了反省我们的民族国家为什么会发生这样一场悲剧，长出这样一个畸形的恶性的文化肿瘤。巴金生前曾多次呼吁建立“文化大革命博物馆”，到头来还是一纸空文，空文一纸。文字的力量是那么软弱无力，一代文化巨匠的声音也是如此的微薄。更不用说，芸芸众生，布衣百姓的痛痒与呼吸了。 愧对巴老啊！作为乡党，我们实在是没有办法没有渠道云集响应他的呼吁，助他一臂之力的，我靠！ 。。。。。。。。。 今日，又在影像网上，瞧见文友们与无数白天行走于大街小巷的平民百姓来到巴金原住地，无所依托，只好面对那一口，那一口巴金老小时候曾在此汲水、嬉玩的双眼井，点亮烛光，献上花圈祭品，面对遗像，泪水潸然，寄托哀思。。。。。。 不想从今天如此现实的背景去定位他老人家，现在还不是将话说清楚的时候；也不想从历史文化的深处去端详他老人家，那太沉重了。 中国的良知，巴金走了。五四时期最后一位文学大家走了，一个时代似乎结束。作为一个晚辈乡党，借着一根火柴的光亮，在今天的黎明时分。夜，正深深的沉入大地。

我相信“天回镇农民刘继才向巴金默哀”不是被有意安排的，质朴的举动让我感动──巴老，您走好！

向一代文豪巴金先生致以最最崇高的敬意!

请一路走好!

这是我们民族的悲哀，人都走了，却找不到一个可以纪念他的地方。....

文坛巨匠，驾鹤西去！中国乃至世界文坛的巨大损失！