“嘉陵江文化”能否一“线”串“珠”？

我帮你问问哈

你用的是真名吧

用的我的笔名──赵晓霜

几篇的编辑都是辛欣老师。

2005年4月8日《南充日报》《那年我十八岁》赵晓霜2005年3月15日《南充日报》《享受偏见》赵晓霜2005年3月8号《南充日报》《三八节的一句废话》赵晓霜

地址：四川省阆中中学 何晓 邮政编码637400

非常感谢！

要下周了。你的大作。我刚刚都读了。魏老师老夸你哈。

南充应该打嘉陵江文化牌吗？　　本报记者曹余 丁梦妮　　“你可能委屈，也可能不服，但是你被淘汰。”这是CCTV-3《挑战主持人》主持人马东的经典语言。挑战舞台竞争残酷，令无数英雄泪别舞台。城市间的竞争同样残酷！假如有一天我们的城市因为缺乏个性而被淘汰，我们将作何感想？　　这样的担忧是基于，每每有外地朋友问起，南充到底是座怎样的城市？我们往往会一时语塞。一提到绵阳我们会立即会想到它的科技电子，提到自贡我们会想到恐龙，提到宜宾我们会想到它的酒文化，提到南充我们会想到什么？　　南充──一座X之城。X是代词，代表如绵阳“科技电子”之城的“科技电子”，自贡“恐龙”之城的“恐龙”，这个X是预备用来形容南充这座嘉陵江畔的城市的，那么这个X应该是什么？　　走进历史，我们试图寻找。漫步这座已有2200余年的历史的大观园，我们惊叹于古人的智慧和创造力。　　细细数来，我们有以张飞庙、陈寿万卷楼等为代表的三国文化，以汉将军纪信、汉赋大家司马相如、西汉天文学家落下闳、陈氏父子宰相及兄弟状元等为代表的古代名人文化，以朱德故居、罗瑞卿故居、张澜旧居等为代表的将帅文化，以巴巴寺、栖乐寺、凌云山等为代表的宗教文化，以农民起义领袖张献忠殉难地凤凰山等为代表的古代军事文化，还有以川北大木偶、灯戏、皮影、傩戏、巴渝舞等为代表的独具地方特色的民俗文化，以保存完好的腾王阁、宋代白塔、清代考棚等为代表的众多历史遗迹。　　惊叹之余我们又不得不感叹。因为宣传不够，这些文化的瑰宝目前仍然是“养在深闺人未识”。如今它们像散落在地的珠子，单个看美妙绝伦，但是毕竟规模不大和档次不高，或者已经时过境迁，再也擎不起南充这座城市的文化大旗。南充不是缺少珠子，而是缺少串珠的红线。“主体文化长期缺位，多元文化并立，造成城市对外的整体形象模糊。”一些文化界人士不无忧虑地说。　　“我们有嘉陵江啊！”嘉陵江，长江上游的最大支流，相传有史以来曾是巴文化活动的中心。位于嘉陵江中游的南充段是嘉陵江最为平缓的一段，适合人居，使得这一带历来文化繁盛。　　古老的嘉陵江早已声名远播。一曲《嘉陵江上》唱遍了大半个中国，激起了全国人民的爱国热情；刘秉义的《我为祖国献石油》中的一句“嘉陵江边迎朝阳”让人们知道在肥沃的嘉陵江边还埋藏着丰富的石油；李双江的一曲《船工号子》唱出了嘉陵江上的纤夫身影；而电视剧《强渡嘉陵江》则再现了1934年，红四方面军在徐向前的领导下，从嘉陵江中段突破敌人的重兵防线，策应和迎接党中央和中央红军；电影《特急警报333》则反映了嘉陵江边人与发怒时的嘉陵江作战时的情景。　　“亘古不变”的山川河流要变了。如今，历史再次将嘉陵江推到历史舞台的聚光灯前。1995年，四川省交通厅决定将嘉陵江梯级开发作为四川内河建设的重点。因为跻身全国内河梯级开发第一条试点河流，嘉陵江再次进入全国人民关注的视野，其发电效益、航运作用和环境影响已经并将长期受到全方位的关注。而16个梯级航电枢纽工程中，南充段占了9个。　　一些有识之士早就提出南充应当担当起嘉陵江文化的集大成者。“提出嘉陵江文化就是试图能够整合南充已有的丰富的文化资源，举全市之力共同打造全国一独一无二的文化品牌。”市委常委、市委宣传部部长勾春平说。　　而5月在西华师大校园内召开的“嘉陵江干流综合开发与环境保护暨旅游发展论坛”上，来自嘉陵江干流流域的川、陕、甘、渝四省市部分高校专家学者们更是提出的南充可考虑更名“嘉陵江市”以迅速提升城市知名度。

南充可以打嘉陵江文化这张牌吗？　　本报记者曹余 丁梦妮　　什么是嘉陵江文化？比较一致的看法是嘉陵江文化就是嘉陵江流域文化。　　打嘉陵江文化牌，南充条件得天独厚。南充是嘉陵江流域除重庆外的最大城市。嘉陵江南充段是最为平缓的一段，适宜人类居住，因此这一段的文化也是最繁盛的，嘉陵江南充段的文化在整个嘉陵江文化中具有举足轻重的地位，是嘉陵江文化的典型代表。　　嘉陵江，纵贯南充全境，流经阆中、南部、仪陇、蓬安、顺庆、高坪、嘉陵7县（市）区，流域地区土地面积占南充全市总面积的78.1%，流域地区总人口占全市人口的78.9%，而如今营山已经引嘉陵江如怀，成为南充第8个饮嘉陵江水的县（市）区。嘉陵江历来被南充人视为母亲河，南充的境内的几乎所有的文化都可以纳入为嘉陵江流域文化范畴。　　阆中古城文化是其保存完好的代表。阆中──中国四大古城，中国历史文化名城。　　诗圣杜甫前后两年两次在阆中写下了《阆山歌》、《阆水歌》等58首诗歌（又说62多首）。阆山、阆水、阆苑、仙阆……大诗人为一座城市写下如此多的诗篇，除了被认为是诗城的奉节之外，恐怕再找不到第二座城市！诗城奉节因三峡已经成为回忆。惟阆中古城，历2313年！　　陆游、卢纶、元稹、李商隐、贾岛、苏轼、司马光、苏辙、欧阳修、王阳明……，还有张飞、吕洞宾、滕王，无不曾为这座美丽无双的城市大声讴歌！　　落下闳、袁天罡、李淳风及任文公父子、周群祖孙三代……一大批大世界级天文学家人才辈出，使这座古城成为中国、世界最早的天文中心，历2000年！　　阆凤山之苑,传说中神仙居住的地方,旧时诗文中常用来指宫苑“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”。　　三面环水，四面环山，嘉陵江如玉带将其缠绕，满目青山绿水如诗如画。岁月悠悠，山水依旧，山水当歌，古阆当歌！　　此外，嘉陵区的陈寿万卷楼及三国文化，高坪区的狮舞、高跷，南部县的傩戏，营山县的翻山铰子，仪陇县作为朱德故里，蓬安县作为司马相如故里，皆可纳入嘉陵江文化这个大的文化概念。　　滔滔嘉陵江，地灵人杰。自汉朝以来有司马相如、谯周、陈寿、谢自然、陈氏三状元、陈以勤、陈于陛、张澜、罗纶、朱德、罗瑞卿等等杰出人物。他们是南充历史上的杰出人物，也是整个中华历史发展的进程中的杰出人物，无一不是受嘉陵江水哺育。他们和他们所代表的人民创造的灿烂文明也都是嘉陵江文化的杰出代表。　　“嘉陵江文化涵盖什么？一是它的内核，即人文精神；二是它的呈现形态，包含各种民俗及景点（但应排除那些伪景点）；三是文化的延伸和继承与发展。”老作家魏继新给其划定了范围，但却没有给出最终的答案。　　一场关于嘉陵江文化内涵和特点的讨论一直在进行，至今未有一个定论。嘉陵江文化至今仍然像一个蒙面含羞的少女，尚未揭开她神秘的面纱，其芳容至今无人能窥。　　但是借“嘉陵江”发展自己，各地间的竞争早已展开，各方已经看到嘉陵江时代到来所带来的前所未有的历史机遇。在这场竞争中，谁将抢占先机，最终胜出？那就要看，谁能率先把嘉陵江文化的丰满形象塑造起来，给世人留下深刻印象，被认为是嘉陵江文化的相当然代表。　　长江流域有那么多城市，但是提起长江人们往往更容易想到武汉──长江的入海口，反倒不太容易想起“长江第一市”的宜宾。这就是品牌的效应。南充能否成为嘉陵江和嘉陵江文化的代表？

南充怎么打嘉陵江文化这张牌？　　本报记者曹余 丁梦妮　　不久前，市委宣传部曾召开过一场有关南充市城市文化内涵和形象设计的讨论，之后，由市委常委、市委宣传部部长勾春平主持，刘兆东、蒋晓平执笔写就了《擎起嘉陵江文化特色旗帜 建设川东北区域中心城市》一文，曾在舆论界产生过一定影响。该文提到“擎起嘉陵江文化旗帜是南充打造城市文化品牌的现实选择”，并认为所谓打造嘉陵江文化即以嘉陵江流域文化传承为载体，以“源远流长、广纳百川；同舟共济、自强不息；人杰地灵、功昭千秋”为内容，以整合文化资源，提升文化影响力为目标打造全国独一无二的嘉陵江文化品牌。　　但是这样概括毕竟还是太抽象。“要进一步弄清楚嘉陵江文化的内涵，首先要对嘉陵江文化的亚文化系列进行盘点，并进行有序排列。这是一个系统工程，单纯的哪一个部门都不可能做到。需要引起市委市府重视，组织专家学者广泛开展研究和讨论。”有学者称。　　会后不少专家学者就南充打造嘉陵江文化品牌发表了自己的观点。　　“首先全市上下要通过充分讨论达成共识，并由市委市政府领导决策。如果确定南充要打嘉陵江文化牌就要尽快成立一个专门委员会，负责动员和组织专家学者对我们已有的文化资源进行盘点排序，以及一系列工作的组织和统筹安排。” 　　“对已有资源进行盘点之后，我们会更加清楚我们的优势所在。这个过程中既需要做“加法”又需要做“减法”。做“加法”就是把我们已经打造得初具一定规模的，并已有一些典型代表的亚文化，比如阆中古城，比如陈寿故里，比如仪陇的朱德故居，用嘉陵江文化把它们都统起来，并作为嘉陵江文化的代表重点推出；做‘减法’，就是在目前我们财力有限的情况下，有的文化现在推出暂不成熟的情况下，可暂不将其纳入或者不作为重点推荐，等到我们有足够财力对其进行打造和完善时，再将其纳入或进行重点推荐，为嘉陵江文化不断注入新的文化内涵。” 　　“嘉陵江文化不是一个空壳概念，而是由如数亚文化的特征共同组成的，把各个亚文化的特征挖掘透了，突出了，嘉陵江文化的整体特征也就突出了。” 　　“嘉陵江文化应该包括对原有文化的发现和保护，以及以嘉陵江文化为主题的新的文化创造。所以对现存的历史文物和遗迹要保护、修复和恢复；同时在城市新的规划和建设上要立足嘉陵江文化这一总体文化品牌进行整体设计。” 　　“艺术是不朽的，应该鼓励各界的艺术家以嘉陵江文化为主题进行创造。成都有音乐剧《金沙》，南充也同样应有宣传自己的音乐、音乐剧、电影以及城市雕塑，这些艺术的表达能够培养和加深人们对嘉陵江文化的感性认识，并能使嘉陵江文化得到传承。” 　　“‘嘉陵江色何所似？石黛碧玉相因依。正怜日破浪花出，更复春从少际归。巴童荡桨欹侧过，水鸡衔鱼来去飞。阆中胜事可肠断，阆州城南天下稀。’诗圣杜甫咏阆水之胜的名篇《阆水歌》生动地再现了嘉陵江当年的风采。我们为什么不可以请徐沛东这样的著名作曲家来谱曲，请宋祖英来唱，把‘阆州城南天下稀’唱响整个中国，使大家都知道嘉陵江畔的古城阆中？” 　　“据说，南充明年要办的龙舟节，龙舟节将打‘嘉陵江’这张牌。我们就要把嘉陵江龙舟节纳入我们打造嘉陵江文化的整体规划中来，将其作为打造嘉陵江文化的一个子项目，同时其它子项目也要跟上。到我们的龙舟节开赛时，我们的标志性建筑，相应的旅游环线以及我们的街景、宾馆餐厅的店堂装饰，室内风格都往嘉陵江文化上靠，这样远到而来的朋友来此就不仅仅是参加了一次龙舟节，而是享受了一席盛大的嘉陵江文化盛宴，必然会对我们南充这座嘉陵江畔的城市印象深刻，其带来潜在效益是不可估算的。但是如果只是将其作为一个普通的节日来办，就很难办得与邻近各地有什么不同。” 　　“当务之急是要重新灌输一种观念，将我们的几个重头戏做好，阆中古城、陈寿故里、将帅故里都要做好做出特色，用嘉陵江文化把他们都统摄起来，作为一个整体文化品牌进行推介和打造。一切文化出牌都应为塑造这一文化品牌服务。”

今天登出了第一篇。后面两篇将陆续刊登。

不知道会不会成为一定时期内的热点讨论话题之一。

以下是引用柯南在线在2005-7-29 23:39:47的发言：

要下周了。你的大作。我刚刚都读了。魏老师老夸你哈。

老师是鼓励我呢

谢谢您啊！