2005-2-5日：隆昌牌坊展新颜

谢天开 · 发表于: 2005-5-2 12:14:01

隆昌牌坊老人曾一书

⊙作者：谢天开

　　二零零五年二月，我与雷康站长、徐建宁和李晋老师，驱车过路隆昌县城。史载隆昌境内曾有牌坊60座，最早的建于南宋祥兴二年（公元1279年），名“岱宗坊”，树立于县东李市镇多宝山；最晚的牌坊在云峰关内，为民国十四年（1925年）“奉大总统令”修建的“陈刘氏节孝坊”。成坊跨度过600多年。现今存17座，多集中县城北关与南关，多为明清时的德政与节孝牌坊。
　　这时刻，夕阳余辉，县城南关春牛坪又慢吞吞沉浸于历史的回忆的迷茫斑斓时光之中，高大、残缺、褐红的牌坊群，仿佛怀着一个巨大的痛而又无法清楚诉说的旧梦。
　　晚风吹拂，宿鸟疾飞，朝着落日溶金的山峦。

四川隆昌客乡石牌坊新篇

　　路边卖牛角梳子小摊上，一本《四川隆昌客乡石牌坊新篇》书跃入眼帘。作者：曾一书；出版者：香港银河出版社；定价：人民币40元。咋舌，却又欲索书。于是郑重地以『影像网』的名义与作者电话。于是情之殷殷，言之切切，竭力拨动了著作者的那根苍老而炽热的心弦。践约，在半小时内著作者曾一书老人乘出租车至。彼此握手后，老人即兴准确无误地递与我们自家名片：曾一书，四川省客家研究中心理事、川南地区客家海外联谊会筹会理事长、川南地区客家研究会筹会理事长、隆昌二中语文组长、高级教师。
　　人人都在书写自己的历史。看来，老人在尽其所能地在做自己想做的事，一点也不客气与矫饰。“久仰！久仰！”我们一起向弯腰老人致辞，感谢他为隆昌牌坊文化所作出的卓越贡献，赞叹他为一介草民一位老者自掏腰包而隆昌牌坊著书立说。当然我们的举止有些虚假，因为在大声地寒喧之下包裹着想免费谋取这本书的小小企图。
　　尔后，雷康又小心翼翼地搀扶着老人在“觉罗国欢德政坊”前，站定，留影。落日余辉中的老人脸上绽出多么慈祥的笑容，他眯缝着眼睛，神情那么天伦之乐的样子，意态那么含饴之乐的样子。一幅真叫人感动黄昏颂的影像画面。曾一书老人，有眼疾，白蘙，多浊泪。待坐下，小叙片刻，他就提出来要赠书与我们，正中怀下，俱开颜。于是，信手速翻一下《四川隆昌客乡石牌坊新篇》，发现此书体例甚为奇怪而且几乎有些逻辑混乱。除前半部介绍牌坊之外，后半部全为今日隆昌县德政新篇与2003年省部级腐败官员名单及隆昌县抗非典捐款部分名单。文字密密麻麻的，犹如郭王氏功德牌坊旁边的花椒树上粒粒青色花椒，叫人看得有些涩味而莫明其妙。还查阅到：觉罗国欢，红带子直隶监生，同治九年至十年（1870～1871）任隆昌县知县，同治十三年复任。操守清廉，执政勤勉，爱抚百姓，减少徭役及苛捐杂税。铺路石板岁月斑驳，古驿道上车辙留痕。隆昌县城，自南北朝始即为巴蜀古驿道、川滇东路古驿道、叙马古驿道、西南往黎雅羌之径、自贡至雅州汉源古驿道的交汇点上。
　　老人说隆昌的石牌坊群多树立于古驿道上，是隆昌“以道置县，以道兴城”的历史见证。老人的缓述更让我们求书心切。然而，我等为四人；曾老手边只携带两本书。故驱车，取书。及至曾家。一幢旧楼房，黑洞洞的楼梯，进屋。环顾四壁，几乎徒四壁。寝室兼书房，惟有《四川隆昌客乡石牌坊新篇》高高堆积如小山。曾老言：书，全部自费印刷，在隆昌城关半价出售，偶有人购，多数赠人。他说出书的目的是弘扬隆昌牌坊文化，此是中华文明的积淀之一。
　　“呼清（清官）唤德（德政）”、“扬善（善举）抑恶（恶行）是从古到今的民间百姓的政治理想与生活愿望。简简单单地说就要“反腐倡廉”、“尊老受幼”、“讲求节孝”和“乐于助人”。谈话至此时，我们才恍然大悟，曾老为什么要这样写《四川隆昌客乡石牌坊新篇》如此奇怪似乎是混乱的体例，原来老人想借古喻今，企望在人心中树立一通警示牌坊。所以，老人一点没有象江南才子余秋雨那样控诉旧年女性血迹的《牌坊》，“从此与牌坊结仇，诅咒它的倒塌”。那些德政牌坊，那些有历史喻意与现实说法的德政牌坊。才是老人为之看重和叹气的。
　　老人还说他有多年记日记的习惯，书中那些现实的资料摘自读报刊杂志。比如新德政篇里的“2003年省部级腐败官员名单”就摘自《晚霞报》。“斯是陋室，惟吾德馨”。我们举目再次环视曾老的寒舍时，唐代大文学家刘禹锡的《陋室铭》浮涌眼前。同时也明白了老人为什么在牌坊前留影有那种表情，我们知道他的晚年的全部心血全部甘苦全在这本书上了，书就是他的“天伦”他的“饴”。曾老又十分平缓地说，现任四川省委宣传部副部长是他的学生。我等即兴耸恿曾老找学生商谈《四川隆昌客乡石牌坊新篇》再出书事宜。曾老听罢，颤手，揉目，声调含混喉咙间，语焉不详……一阵沉默之后，老人认认真真笔画苍劲地为我们的签名赠书；此时的我等早已没有了先前索书的那种虚假简慢之意了，四人环立于曾老之侧，恭恭敬敬地执子弟之礼。分别时，曾一书老人携老伴一道执意送我们下楼。
　　金色清爽的黄昏，晚风、旧楼、大树、远山；渐行渐小的车……曾老与老伴颤颤巍巍地还在道旁挥手。
　　可以想象，他老人家郑重完成今日家庭外事活动后，会翻开在日记本，于今夜灯下颤巍巍地一笔一划地记载：“公元二零五年二月二十二日，大晴天。在吾寓所内接待省城成都『影像网』雷康站长一行四人。清茶一杯，主客相谈甚欢……”

简介：
　　曾一书，1931年生。祖籍广东长乐县（今五华）人。1960年四川师大历史系毕业。隆昌二中退休高级教师，民革党员。全国报刊发表高中语文教学文章80余篇约30万字；为隆昌县教育局写专业志10余万字；写出《初中古诗词助读》40万字；写出曾氏家史70万字已刊出；写出客家文化研究文章近100万字，其中主要著述：《四川隆昌客乡石牌坊新篇》已出版。

相关图片参见：《隆昌看牌坊》。

纸帆船 · 发表于: 2005-6-10 18:55:01

⊙ 记者：李琦

　　雄关驿道连巴蜀，明清牌坊誉神州。在巴蜀古驿道上，有一个牌坊碑碣云集、旅游开发价值极大的川东丘陵大县──隆昌县。这里，现存17万座石碑坊，时间跨度长达400年左右，是全国古牌坊最多的县市，日前，记者专程来到这里采访，发现隆昌古牌坊原来还是移民文化的结晶。

隆昌，中国石牌坊之乡
　　过去，在千里成渝驿道上，曾经有两个驿站的牌坊最引人注目：一个是西边的龙泉驿，一个石东边的隆桥驿，其中，隆桥驿尤多，数量达69座。而隆桥驿，就是如今的隆昌县。
　　一抵达隆昌，该县客家文化研究者、四川客家研究中理事、隆昌二中高级教师曾一书先生就和县旅游局导游小龙一道，陪同记者前往响石镇采访。“响石古镇的两座牌坊都石客家牌坊，石隆昌古牌坊群之中含金量最大的牌坊”。曾一书先生告诉记者说。
　　隆昌古牌坊规模大。种类多。据《隆昌县志》记载，该县境内共有60座牌坊，最早的牌坊建于1925年，成坊时间跨度达646年之久。目前，隆昌县现存17座牌坊，成坊年代最早的是1946年（明弘治九年），其余大部分为清嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪年间所建，时间跨度约400年。
　　参观了响石镇后，我们又冒着酷暑驱车数十里来到石牌坊最集中的南关、北关一带采访。南北粮官，过去都是驿站的重要关口，而今仍保留着石牌坊、石板路、老瓦房、行走在南关、北关古驿道上，目睹耸立在驿道中间的牌坊，记者彷佛走进了明清古城一样。
　　记者屈指数了数驿道上的牌坊，南关有7座、北关有6座，分别在城南、成北形成了两处靓丽的人文景点。这些牌坊种类繁多，有德政坊、功德坊、节孝坊、山门坊、百寿坊、镇山坊、观赏坊。从建坊方式来看，有宫建、官准民建、民建、官民共建。存坊方式有斗拱式、四柱三门重檐式、六柱五门牌楼式等。
　　隆昌座座石牌坊雕刻技艺精湛，楹联对仗工稳，颂语文采飘逸，书法字体遒劲，人物、动物造型栩栩如生，戏曲、传说故事图案富有哲理，是集哲学、历史、力学、数学、美学为一体的明清建筑精品。

隆昌牌坊，移民文化的结晶
　　作为隆昌县客家文化的研究者、热心者和宣传者，5年来，73岁的曾一书先生骑着自行车下乡搞田野调查，几乎跑遍了隆昌的村村寨寨，撰写出了近百万字的客家文化专题文章。
　　巴蜀千年古驿道乃古代官绅卒过往之地，商贾士民云集之所，人流量大，客观上构成了一个绝好的宣传走廊，成为历代官吏绅商旌扬封建王朝政治纲领，整顿吏治、淳化民丰，宣传伦理道德的难得的窗口。于是，古驿道成了立牌坊的最佳地方。
　　那么隆昌古牌坊群与移民文化有何联系呢？对此，曾一书先生座了一系列实地调研。
　　明末清初以来，匪患严重、人烟稀少的隆桥驿一直是粤闽赣和湖广麻城县客家移民入川后西进北上的重要中转站和川南客家人的大本营。知道解放前，隆昌县境内还有13个南华宫（即广东会馆），县城内也有天后宫（福建馆）、万寿宫（江西馆）、禹王宫（湖广馆）。如今，隆昌县仍有山川镇光华村、胡家镇黄荆村和蒲芦村、金鹅镇光耀村和光兴村等多个客家方言岛，甚至在湖光山色的“隆昌小西湖”──古宇湖四周，男女老少至今仍操一口流利的客家话。
　　“有客家方言岛存在，有客家会馆。客家宗祠等地面遗存，有客家谱牒、族谱、神位流传下来，还有建筑石牌坊的材料──青石，难道说隆昌石牌坊群的建筑与当地时代客家人无关？”曾一书从1999年起，先后五次上述隆昌县“四大班子”，五次提出了“大打客家牌，振兴隆昌经济”的建议，七次把“客家中转站”、“客家大本营”──隆昌推向海内外。
　　今年初，曾先生在对隆昌古牌坊群做进一步史实考擦、研究后，甚至率先提出了“隆昌石牌坊是移民文化的结晶”、“隆昌石牌坊应该在冠名时增加两个字──客家”。他从含金量最重的响石镇石牌坊着手，逐步得出了“隆昌石牌坊是移民文化的产物”这一结论。理由是：响石镇的杨邱氏贞节牌坊（建于1818年）、杨林氏节孝坊（建于1857年）是南宋爱国使人杨万里14世裔孙从广东龙川入蜀填川以后修建的，为典型的客家人，响石牌坊自然成为客家牌坊。
　　客家人特别重视讲求节孝、崇尚尊老、乐善好施。在隆昌现存的17座牌坊种，就有9座与上述内容有关（其中1座百岁坊、6座节孝坊）。在县城南关，记者看见一座“孝子总坊”世由陈、朱、刘、华、晏五位不同姓氏的孝子修建的，上方还雕刻这两个醒目的大字：“圣旨”。而“百岁坊”则世320多个庶民百姓为一位百岁老人祝寿时捐资修建的，至今仍是对后代客家儿女进行道德教育的“教材”。
　　采访中，隆昌县旅游局副局长伍宇告诉记者，2001年8月以来，该县制订了《隆昌古牌坊群保护规划》。今年。隆昌县委、县政府又把打造“中国古牌坊之乡”作为建设“川东第一县”的四个支撑点之一。据透露，通过精心打造，不久隆昌客家排放群将成为川东的新兴风景名胜区。