汶川羊子走进象山
中国象山港 2008-7-4 8:24:47记者 王陈辉 / 文 蒋曼儒 / 摄
也许大家都能哼唱几句：“哦，神奇的九寨！哦，人间的天堂！”这首《神奇的九寨》的词作者，是一位地道的羌族作家叫羊子，因为这次多民族作家来象山采访，这位汶川县文体局的副局长，也就有了与我们近距离接触的机会。
在众多作家群中，他起先一直没有引起我的注意，不像其他作家那样风趣幽默、善言敢谈，在采风的途中，他身着运动服饰，就这么静静的坐着。土家族导游唱了一首又一首的土家族歌曲后，旁人推荐羊子唱《神奇的九寨》，但他婉言谢绝了……
揭秘《神奇的九寨》创作情景
自然，我们的谈话就从《神奇的九寨》开始。羊子跟随采访团上山下海，走遍象山半岛，他说对象山留下了美好的印象，象山有着优美的自然风光，与他们家乡一样漂亮，但两者之间的美感是迥然不同的。自然，我们知道他是深爱自己家乡的，他写下了脍炙人口的诗歌：
在离天很近的地方，
总有一双眼睛在守望，
她有着森林绚丽的梦想，
她有着大海碧波的光芒，
到底是谁的呼唤，
那样真真切切，
到底是谁的心灵，
那样寻寻觅觅，
噢──，神奇的九寨，
噢──，人间的天堂，
你把那温情的灵光，
噢，洒遍山岗。
噢──，神奇的九寨，
噢──，人间的天堂，
你看那天下人哪，
啊，深情向往，噢，深情向往。
……
他以拟人的写法写出了九寨的美丽景象，还写出了“深藏闺房”的九寨待人识的迫切心情。他还告诉我，当时写这首诗歌的时候，自己刚大学毕业，被分在小地方教书，条件也自然相对简陋，但是自己却又非常渴望成就一番事业。在这期间，他经常一个人徘徊在美丽的自然中，在旷野中不断领略着自然赐予他的眼前的美景，美景与自己的理想融而为一，久而久之，诗歌犹如蓬勃而出的火焰，崩立与世人面前。他说，写这首诗歌的时候，没有他人想象的那样绞尽脑汁，而是一蹴而就，相当自然。
结果，诗歌立刻在社会上风靡，被谱成歌曲后，便深受世人喜爱，并被广为传唱，九寨沟因此还成了许多人心目中的圣地。他本人还获得了国家级及省级各类大奖，与闫肃、谷建芬等著名大家一起登台领奖。
东海为其疗伤
羊子在这次作家团中，一直没有像大家一样畅怀大笑，与大家相比，他甚至还有些抑郁。这点，与他相处的几个作家都能明显的感受到。中国作协全委会委员、《民族文学》主编、著名土家族作家叶梅说，有天大家都在酒席上，但羊子一个人默默的离席了，大家透过窗子，发现羊子孤单的孑孓于沙滩上，他远眺大海，在悉心倾听波涛的絮语，又祈望大海能带给创伤中的故乡以安详。果然，在座谈会上，他深情朗诵了创作的诗歌《象山的海》
- 象山的海
象山的海 ──有感于中国多民族作家采访团象山行
轻轻地，拍打着我从千年走来的胸怀
在一阵台风刚刚窥探港湾之后
象山的海，以蔚蓝色的语调
轻轻地，抚慰我内心深藏的伤痛
在一场灾难完全覆没汶川大地之后
幸存的脚步一步一步，艰难而且坚定
向着象山的东海，出现在礁石上
所有的海风一齐送来深情的浪花
所有的海鸟翩翩歌唱最美的歌谣
所有的期待汇成一句人间真爱
面朝大海，春暖花开
我看见古老的渔港穿着短袖轻纱
灿烂无比，讲着甜蜜的普通话
目光迎着希望，心跳合拍海韵
细密的渔网收获与世俱进的传统
也捕捞着世界最好的品质和风范
我听见象山在我耳边一遍遍地叙说
壮阔的双手，紧攥日月最纯正的时光
静静地，我的微笑和着我的泪水
绽放着祖国汶川群山环绕的感激之花
灵魂优美而且生命芬芳
勃发的风姿穿越地震灾难和台风的窥探
美美地，行走在血液鲜红的五星红旗之下
如我深爱的民族，起伏在历史长河之中
2008年6月30日晨
他自己也说自己是个不善于用口头语言表达的人，但幸好他有他的笔。他说在象山他不仅感受到半岛滨海的美景，同时也感受到了半岛人民艰苦奋斗、顽强不息的坚强品质。此景此情，他不无联想到自己的故土。面对象山及祖国各地的关怀、帮助、支援，身在震区的羊子都是深切地感受着，在象山的这几天，只要碰到合适的场面、合适的场景，并不善言的羊子仍然会言诚意挚地表达他的谢意，每每说到动情处，这位西部男子就不禁潸然泪下。
在交谈中，他说对于大家的帮助，他无以感谢，真的愿意为所有帮助过他们的人做很多事情。他还解释了自己没有为大家演唱《神奇的九寨》的原因。他说：“临着象山的山海美景，演唱《神奇的九寨》应该是恰如其分的，但是一想到满目疮痍的故土，自己忍不住悲伤，就再也没有演唱的心情了。”
对于能够参加本次多民族作家团来象采风，羊子心存感激，并表示不虚此行。当接到邀请函时，他犹豫不定，他觉得家乡仍有余震发生，乡亲父老仍然惊恐不定，废墟中大家仍在奋发建设中，自己不能在这个时刻、这个场合离开生养自己的故土。关心他的领导说，去走走吧，告诉大家我们家乡发生的事情，并对他们表示感谢。来到象山后，他还接受着东海的疗伤，那惊魂未定的心正被慢慢的熨平，这些在他的《象山的海》中已经一一表述到了。
劫后余生仍后怕
作为8.0级特大地震的亲历者，尽管能劫后余生，但悲惨的场面，已经深深地烙在他的心底。“若不是亲身经历，我们是不能真切体会的。”羊子伤感的谈起了地震的亲身经历。
他说，就是在我们谈话期间，他的眼前仍然会不时出现，震时人们四处逃窜的场面，耳边听到的是人们撕心裂肺的哭喊和求救声……而真正令他感到惊恐的是，周围发出的水泥条块“哗啦啦”的崩裂下坠声，房屋支撑钢筋柱被扭曲、折裂发出的“咯吱咯吱”的金属声。“平时被认为是牢不可摧的钢筋也被地震力量作用下，失去了对房子的保护作用，我们惊若寒蝉，死神仿佛就在我们面前，我从没如此真切的感受死亡。”羊子这样述说，“山崩地裂，地动山摇，四周的房屋在不断倒塌，整块整块的山体瞬间滑坡，发出的巨响，犹如阎王殿小鬼的呼厉声……交通中断，通讯中断，汶川仿佛孤立于这个世界，对于未来更是无可预测，看着眼前的人死去，我们真有‘生不如死’的绝望，这是一种已经超乎人所能承受的心理压力的极限。”
汶川死亡人数达到1万5千多人，失踪的也有好几千人，受伤者人数有几万人，全县14个乡镇的所有村庄无一不遭受地震毁灭性的打击，县城房屋尽管没有被夷为平地，但99%的房子都受到内伤，成为危房。地震还造成家庭破败，不少老人失去了赡养他们的儿女，不少嗷嗷待哺的儿童失去了他们身强体健、赖以生存的父母，残肢断腿的伤员无法再如过去一样健康的生活了，当然也包括像我这样四肢健全的幸运者，也是被地震的阴影笼罩着，我的孩子至今仍然无法安然入睡，有的人回想起地震时的情景，还不能释怀，想方设法去自杀，震后灾区百姓的心理问题已经暴露出来了……说话间，羊子双眉紧蹙，语调哀怨，令人为之动容。
尽管如此，但汶川人民很快从惊惶中走了出来，他们开始了自救互救大行动，羊子也加入了这个行列，组织大家转移到相对安全地带。在转移中，他发现一名老人头部受伤，急需转移到医疗站，他就从旁边掰下一块门板，做了个简易的担架，并和大家一起运送老人，羊子的身上留下了被门板上铁钉划破的伤口。在发生地震的一整天，羊子没有喝过一口水，吃过一粒米饭。
在震后第二天，羊子发现全国文物保护单位姜维城遗址倒塌、新石器时代遗址遭到破坏，作为汶川文体局副局长、羌族学者，是如此的心痛。他说：“我的心一下就空了。”后来发现富于民族特色的黄泥群雕倒塌，他的心又痛了一下。羊子重重地叹了口气，那沉闷的叹气声令人感到窒息。羊子痛心疾首地说：“尽管是天灾使这些文物遭了殃，但我总感觉祖先留下的东西，就毁在自己的手上。” 祝愿象山安顺 羊子这个本身就带点忧郁气质的诗人，加之地震的侵袭，使他个人更显沉闷。但只有聊到自己的民族──羌族时，他才如同换了个人，顿时精神焕发。他熟练地向我介绍羌族文化：羌族是中国现存最古老的民族之一，是个爱好和平、温文而顺的民族，这个民族只有语言没有文字，她的历史是依靠“他者记述”而流传下来的，当然她也有本民族民间的“释比记忆”模式。他自豪地说，散落在大山中的羌族各个村落都有自己独特的文化，如风俗习性、建筑风格、婚丧嫁娶、农耕游牧……而且国家已经加大力量加以保护了。
热爱本民族文化的羊子随着羌族话题的深入，变得精神抖擞。羊子说，自己叫杨国庆，羊子是自己所用的一个笔名，为什么叫羊子呢？因为羌族本来就是个游牧民族，他们吃羊的肉，穿羊的皮毛，但同时又非常尊敬羊、崇拜羊，羊在羌族中的地位就像中华民族之于龙。取名羊子就是表明自己是羌族后代。
羊子还告诉我，作为文化人，他将在灾后心理重建、民族文化的整理中，发挥自己的力量，他要和文化战线的同志们一起殚尽竭虑，共同努力！羊子由衷地说：“地震中，我们伟大的中华民族在灾难面前涌现出了空前的精诚合作、众志成城的信心和决心，这让我们灾区人民相信，我们汶川及地震所有灾区一定会在废墟上重建自己的美好家园。”说这些话的时候，他的眼睛光芒四射，仿佛崭新而欣欣向荣的新汶川就在他眼前。
听说象山是个台风多发地区，羊子不无担心，当我跟他讲述我们建标准海塘，在台风面前，我们也同样勇斗灾害、不畏艰险时，他笑了，他说：“愿灾害少一些，愿象山风调雨顺，愿象山永远安康！” | 
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