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绍兴大禹祭典传承人姒卫刚
绍兴和北川两地的祭禹正在加深互动
绍兴晚报 2016年04月24日 星期日
⊙ 记者：王敏霞
联系姒卫刚的时候，他刚结束全国各地前来绍兴参加祭禹的大禹后裔代表的接待工作。现任姒族研究会副会长兼秘书长的他，每年都会因为祭禹而忙上几天；而作为大禹族祭的主要成员，他的肩上更是承担着不小的责任。
历尽千难万劫，始终不离不弃；虽经灭族之灾，不曾更改姓氏；哪怕只剩下3个人，也固守着他们的职责，一守就是4000年。这个宗族姓姒，虽为名门，却非“旺族”，至今只有千余人，自大禹至今已传至146世，辈份最高的为141世，目前在世的只有2人。
今年五十挂零的姒卫刚，是大禹第143代世孙。在眼下全国姒姓后人不足2000人的这个圈子里，姒卫刚有着较大的影响力，而对于入选省级非物质文化遗产（大禹祭典）传承人一事，他坦然相告，这份荣誉并不属于他个人，而是属于整个姒氏家族，因为大禹族祭是世代相传的家族盛事，并不是依靠他个人的力量就能够完成的，这需要许多人的参与和支持。
一：创新，以后每年要举行“大禹后裔联合祭祀”
这段时间，姒卫刚在为农历六月初六的“大禹后裔联合祭祀”活动忙碌着。
他说农历六月初六这一天是大禹的出生日，在大禹出生地北川的祭祀活动就是在这一天开展的，姒族研究会今年想做一个尝试，邀请全国的大禹后裔都来绍兴祭祀，如果条件允许的话，今后每年都会坚持下去。
说起祭禹，很多人首先想到的就是每年谷雨举办的国祭典礼，而对于众多姒姓大禹后裔来说，每年农历正月初一的族祭也是整个家族的重大活动。“我们会在禹庙献上‘三头’（牛头、羊头、猪头）、水果、干货等各种祭品，会朗诵祭文，会在族祭上宣布每年姒族研究会的重大事项。”姒卫刚说，他主要负责祭品采购和一些流程安排，族祭是整个家族的大事，年年举行，自古到今延续不断。
现在族祭的形式，是通过老一辈口口相传，再经过一些老人的记忆搜索，结合现在新的祭祀方式，而逐渐完善的。前两年基本属于摸索阶段，从第三年开始才把整个形式正式固定下来。
正月初一早上9点左右，姒族族人就会聚集在一起，抬上准备好的祭品向禹庙出发，“别看现在我们绍兴的姒族族人只有200人左右，但这样的族祭却基本是每家每户都会派人来参加的。”姒卫刚说，在大家的心目中，一直以来正月初一早上就是要参加祭祀的，只要提前通知一下，大家都会来参加。在族祭的时候，还会敲锣打鼓抬着祭品到禹庙，那时候氛围会特别好，那种作为大禹后裔的自豪感会油然而生。
前段时间，来自宁波和诸暨的大禹后裔都表示会来参加六月初六的联合祭祀，宁波的大禹后裔代表更是表示届时会安排一支100──120人的后裔队伍前来参与活动。天津、山东、河南的大禹后裔也表示会派代表来参加。
二：寻根，绍兴北川两地的祭禹正在加深互动
2014年7月2日（农历六月六），是大禹诞辰4139年纪念日。当日，近万名北川羌族同胞、浙江绍兴大禹后裔，以及北京、上海、浙江、福建、四川等地研究大禹的专家学者，齐聚在四川省绵阳市北川羌族自治县大禹故里禹里镇禹王广场和石纽村禹王庙，通过公开祭祀、篝火晚会、非物质文化遗产项目展演等形式，纪念华夏先祖大禹诞辰4139周年。姒族研究会会长妣茂利与北川羌族自治县禹里镇石纽村村支书马武签订了“生死之交”友好村落的协议。
姒卫刚说，绍兴的大禹后裔到北川，是一种寻根寻祖的旅程，他已经连续参加了4年的北川大禹祭祀活动，每年去都会很激动。2015年，他带着儿子踏上了去北川的寻根之旅。他说：“4000年来，禹陵姒姓人从来没有忘记自己的身份，每年都要进行族祭。带着儿子前来北川禹里，看石纽石刻、拜禹王宫、进禹穴沟，就是想让孩子过来看看祖先的故里，探寻遗迹，认祖归宗。”
让姒卫刚骄傲的是，绍兴姒姓族人是4000年来唯一没有改姓的大禹后裔，所以前来绍兴寻根问祖的大禹后裔每年都有不少，全国各地的相关人士都会与他联系，虽然大禹的姒姓后裔现在不足2000人，但关系却十分密切。
2003年，一位远在美国的姒姓后裔辗转多次寻到了绍兴的姒族研究会，想到绍兴来寻根。当时通过查寻多方面的资料，才查到这位华侨属于姒卫刚的上一辈族人，是大禹第142代世孙，当时这位姒姓后裔非常激动，一定要来参加当年的祭禹活动。
有一年，他参加湖南卫视的节目录制，碰到了一位来自河南的大禹佀姓后人，当时两个人谈到大禹，都非常亲切，这是同为大禹后人的那种自豪感所自然而然萌发出来的亲近感。
姒卫刚说，认祖实质上就是对祖先的认同。这种感情上的认同蕴含着巨大的力量，民族的凝聚力和向心力正萌发于此。现在，世界各地的大禹后裔不远万里赶到绍兴寻根问祖，这是姒族人的荣光，更是绍兴的骄傲。
为了更好地发扬姒族后裔的家学传承，姒卫刚等人组织成立了姒族研究会，研究会不仅要组织民间祭祀，更多的是义务承担起民间接待和访问交流活动。每年，姒族研究会还会拿出本就不多的资金接待前来寻根的大禹后裔，他说，虽然资金十分紧张，但族人的参与性也在逐年增加，有些族里的叔辈到了年底的时候，就会主动拿出一定的钱给研究会，显示出姒族后人的一种责任感。
而让大禹的后代在这里有家的感觉，让更多的人了解这位治水英雄的事迹，弘扬大禹精神，也是姒卫刚等大禹后裔，在用自己的方式为“守陵”添注新的意义。
三：传承，让更多年轻人加入祭祀队伍
现在的姒卫刚更关注的是年轻人的“接班”问题。
他说，这个问题在近几年已经逐渐被提上了姒族研究会的工作日程，把有意向的年轻人吸纳进理事会，是今后做好传承工作的一大途径。“我现在就让24岁的女儿有意识地接触这方面的工作，今后我们老了，很多事情都要让他们来做。”姒卫刚说，去年协会吸纳了两名30岁左右的年轻成员，为研究会注入了新鲜的血液，在开展一些新的事务上方便了许多。
姒卫刚表示，老一辈讲究的是传统，重在继承，而下一代则需要更多的传承和创新。比如更多的联络工作、网络运营需要年轻一代来做，现在他的女儿就在担任家谱续着的材料整理工作，这是一项非常严谨的工程，没有年轻一代的参与，靠老年人来手写登记肯定是不行的。今后随着祭祀活动规模的变化，肯定还需要加入更多的创新元素，虽然祭祀是传统的，但没有创新肯定也不行，只有在传统中不断创新，才能走得更远。
姒卫刚表示，家谱的续着也是一种家学的传承，现在的家谱只修到他这一代，也就是143代，所以要重新修着这个家谱。这次续着家谱，还将重新启用家谱中的字辈传统。“我这一辈属于承字辈，但大家都没有按照这个规矩来取名，今后会把字辈确定下来，初步预计会选取20个字，这样就可以用上500年左右的时间了。”姒卫刚笑着说。
作为大禹后裔，姒姓族人一直有着非常高的家族自豪感，这种自豪感是从小耳濡目染中产生的。小时听大禹治水的故事，大一点就参加族祭活动，这样的传承是每个家庭都在进行的，即使孩子长大后远游，也会把大禹族人的这种精神带出去，这样更有利于大禹精神的广泛传播。 | 
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