成都到色达[超清大图]

2014年8月，和朋友一家人从成都到色达，最近的路线是走国道317,由于317在修路。改走国道318。 二郎山堵车，下车拍风景，二郎山天全一侧植被极好。

网上许多文章说“新都桥是摄影家的天堂”。其实道孚的风景更美。道孚的山植被更好，民居更有特色，色彩更丰富。新都桥的山基本无树，只有草。而道孚的山树成林。 宗教气氛越来越浓，河里、山上的大石头写满经文，05年我走这里不是这样。1个车道的碎石路，跑几十公里没有一辆车。现在公路不错。

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道孚答卡乡垭口，植被不错

这个藏族老人围着八美寺不紧不慢地转圈。

快到道孚了，道孚之门

图中报告桥上是新国道317，打隧道过垭口，还未修好；右边盘山道是老国道317

傍晚到达炉霍县翁达镇，停电，这里到色达还有70多公里，大家看到的是翁达镇老317国道，轿车已经无法开了。到色达的路更烂。将车停在停车场，包车去色达。这里到马尔康的200多公里都是这种路，这就是我们未走更近的317国道而走更远的318国道的原因。

住宿色达县城邮政宾馆，早上停水。到一小餐馆刷牙洗脸吃早饭。和合面，高压锅煮面。色达县城海报4100M,水70多度就沸腾了。第一次见高压锅煮面，冒气一分钟，关火。味道不错。色达县城到那荣佛学院还有10多公里，坐拉客面包车。

第一次在巴蜀网上发帖，不熟练，补发一张，这是道孚葛卡附近垭口，05年我路过时，没有一根高压电杆，不到十年，冒出了许多，不知是忧是喜？这里的鲜水河断裂带和岷江的龙门山断裂带是四川非常有名的断裂带，二、三十年便有一次7级以上地震，大量的高坝水电站是否短视？

站在神山上拍那荣佛学院，70MM中焦头。。房屋的房顶和墙面大红大紫。壮观。佛学院常住人口5万。比色达县城的人还多。没有自来水，没有WiFi和互联网。佛学院整个区域，所有餐厅只卖素食。其实对现代人来说是非常艰苦的。没有强大精神力量支撑是无法在此长期居住的。

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世界上最大的佛学院，参观者络绎不绝。

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从素食餐厅望窗户外佛学院大殿。 整个地区是严格的素食餐厅。一般只有素饺子和面条。饺子不知是什么馅儿，苦的。类似苦行僧的生活。我终于理解很多外地来听经的人住在县城，每天来回跑几十公里到佛学院。

转经堂边磕等身长头的藏族同胞，站起来，扑下去，再站起来，一般要半小时，有的是连续几个小时。 藏族同胞文化程度一般不高 ，但信仰藏传佛教之虔诚令人侧目 ；背后是旅游的年轻人。经常头脑中冒出个愚不可及的问题：是虔诚的文化程度不高的藏族同胞愚昧还是自己愚昧？他们要求不高有太多的快乐。

在那荣佛学院神山拍佛学院山背后山沟，海拔4300M左右，一般4000M是雪线，4000米以上只高山草甸和苔藓，周围的山都是光秃秃的，神山确有很多灌木，真是神山。这里空气透明度极高，远山看得清清楚楚，PM2.5绝对达标。 那荣佛学院神山 旁的山沟，有点天地尽头的苍凉感觉。

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佛学院转经楼，在喇荣宾馆旁边，佛学院背后。转经的人络绎不绝。其实信仰藏传佛教的藏民的眼神是很善良的。

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这是喇荣佛学院，里面不能拍照，我在窗口外面拍了一张。

佛学院内，很多小喇嘛坐在地毯上研究藏经。几年前因为工作关系，和西藏大学打交道，不少大学老师不懂藏文。事实上庙宇传承了藏族传统、文字和文化。一个民族如果没有自己的语言和文字，是没有前途和被人承认的。所谓的口口相传是不被承认的，口口相传要被传走样。传承藏族文化，藏族寺庙功不可没。 晚上旁听了佛学院的毕业答辩。不许照相，就只能凭记忆来描述。地点在喇荣佛学院的二楼，男女信徒分别从大殿两侧鱼贯而入，分坐大殿两侧。大殿两边有两个大型投影屏幕。有一个年轻的喇嘛拿了个5D2的相机（距离较远，看外观应该是）在拍照作记录。大型三角架有一台摄像机。整体感觉是很现代化的。和我到别的喇嘛庙的感觉不一样。答辩的学生来自全国各地，甚至还有一个英国什么理工大学的女学生参加答辩。总体感觉答辩是用现代的科学知识解释藏传佛教的宇宙中心论。个别论述是错误的。我的看法是没有必要。其实佛教讲了很多很好的哲学道理。人类对自然界的认识是逐步深刻的。没有必要用现在的科学知识去修正以前的的对自然界的认识。我来了，我信了，我快乐了，就行了。不少藏民不认识藏文，但他、她们祖祖辈辈就信，盲目地信，也无可厚非。人有时需要的精神依托，即使科学高度发展的现在也如此。 在喇荣宾馆门前拍的佛学院的蜂巢 。初次见到非常惊讶和震撼！ 一个贵阳来的居士婆婆告诉我她去年买的一间5W,能放一张小床和一桌一椅。退休以后就来到这里。每天在转经楼磕等身长头。 下面的如果是小胆的就不要看了，有些血腥。色达天葬场在神山的左下方，是不许上去的。但我们在别的地方翻了3个山头直接去了神山顶，见到了别人没见到的。天葬一般从下午两点开始，4点结束。刚中午，神鹰就开始在山梁聚集。左下方是tian葬场。 其实就是秃鹫。当地人说有1000多只，我数了数有300多只。已经比全国的动物园里的总量大多了。全部是野生的。在山梁上和军队一样排列整整齐齐。秃鹫是藏民眼里的神鹰，是天堂鸟。神圣不可侵犯。 下边天葬场有动静，第一只神鹰开始俯冲。 一只接一只，黑压压的轰炸机群冲向下面目标 色达，炉霍、道孚几个县和附近青海的几个县是信仰天葬的，认为tian葬可以进天堂。某种程度上说，tian葬比较环保。据说藏族分天葬、水葬、火葬、土葬四种。一般人tian葬、水葬。大喇嘛火葬。只有犯过错误的人才土葬。本地的殡葬委员会接收后都是送去tian葬。 那个词是敏感词，打不出来，只能用拼音。 色达天葬场每天天葬最少9人，多时20多人。今天13人，一会儿就完了。注意图片下方的白色冰柜，是比较远的地方如甘肃、青海等用冰柜送天葬的来，新冰柜用一次就遗弃了。以前可以照相，现在不行。悄悄拍了一张。裁剪。 喇荣佛学院在神山下，神山的另一面植被不错，神山处于原始状态，不许杀生、砍树。此地的海拔至少4100M,按理说4000M雪线以上是无树木的。可是神山有大量灌木和冷杉幼林，旁边的山都只有草。真是“神了”。 神山对面山脚的藏民房屋 神山上的旱獭，非常可爱，不怕人

神山上放生的牦牛

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向你学习，希望我有精力去神山