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 张世光 发表于: 2011-1-24 11:09:09|显示全部楼层|阅读模式

[生活] 法国人拍百年前云南民生

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  据《纪我所知集》记载,往昔昆明“茶铺内之一切设备极其朴陋,大火炉上支一把大至无比之铜茶壶,内能容水四至五大桶,壶把粗若孩童臂,把以铁练套住,扣在一比较粗实之尾柱上。旁为砖砌蓄水塘,塘近于墙,墙上则绘一乌龙吐水。饮茶者至,则挈一小壶茶,一半土半磁之茶杯以供客。……”但在这张照片中,方苏雅的兴趣不在茶具而在人:左数第三人是他在中国民间看到的第一个戴眼镜的人。此外从画面判断,戴眼镜的人背后头包白帕者可能是伙计,而左右两边各有一个男子穿着完全相同的装束,也许就是当年的时装吧。

  人类有许多方法描述历史。 只有摄影能使人们澄清偏见,记忆复活…… 法国人方苏雅以实证风格纪录了当时中国西南地区的社会现状。从这一点上说,他也是出色的旅行家、摄影家。
茶客们(1899年昆明)茶客们(1899年昆明)
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 楼主|张世光 发表于: 2011-1-24 11:10:58|显示全部楼层
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围看西洋镜的儿童(1900年,昆明)围看西洋镜的儿童(1900年,昆明)

从衣着上看,两个正在观摩“进口大片”的儿童应来自富裕人家。而更左边的那个孩子也许正焦急地向父亲提着这时髦的要求。对于古老的中国百姓来说,西洋镜(灯影戏)与洋枪洋炮一样给人印象深刻,代表着西方文明的最新成果,而这三个字中包含的惊奇含义一直保留至今。从摄影上说,这是一张层次分明、构图完整的照片,一看之下几乎完全注意不到摄影者的存在,除了右边那个小孩以外,所有人物都自然生动地活在他们周围的环境中,同时又像戏剧角色一样衬托着主要的事件。在摄影才刚刚发明不久的那个年代,这样水准的拍摄眼光和技巧的确令人称奇。
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 楼主|张世光 发表于: 2011-1-24 11:11:52|显示全部楼层
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放风筝的人(1900年,昆明)放风筝的人(1900年,昆明)

背景中庞大的洪化府的建筑说明地点是在南较场,而图中男子举起的风筝被称为“寿桃风筝”(又叫“美寿图风筝”),是昆明一带典型的风筝。按理方苏雅肯定更愿意捕捉中国民间放风筝的镜头,但也许是因为民不聊生而无心消遣,方苏雅只有遣上他的差官,并在风筝尚未飞上天的一瞬留住它的全貌。
 楼主|张世光 发表于: 2011-1-24 11:12:56|显示全部楼层
小吃摊前的人群(1900年,昆明)小吃摊前的人群(1900年,昆明)

民以食为天,而一方水土养一方人,许多习惯历百年而不变:遮挡高原阳光的大伞至今街边常见,传统的豆花米线馆、锅魁甜浆馆也仍是昆明人去得最多的地方。但背景中的传统建筑已大面积、无可挽回地消失了──当然也包括图中人们那种对一个外国人的强烈好奇。
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 楼主|张世光 发表于: 2011-1-24 11:14:08|显示全部楼层
赶集路上(1900年,蒙自)赶集路上(1900年,蒙自)

与猪同坐一车、抽着烟杆的男子在穿着打扮上与推车的人并无太大差异。他们或许是父子,也可能主仆,这无关紧要,令西方人惊奇的是中国人这种随遇而安、怡然自得的性格,因此这张照片在西方经常被登录,甚至出现在教科书上(作为对中国人的形象说明)。到后来,照片的作者和摄影年代也出现了多种不同的说法。现在有一点是可以肯定的,这张照片确实与方苏雅的其它照片一起在他的私人相册里躺了近百年;此外从人物和景致来看,照片极有可能摄于云南蒙自。(1900年3月,方苏雅兼任法国驻云南蒙自领事)
 楼主|张世光 发表于: 2011-1-24 11:15:24|显示全部楼层
闹市即景(1899年,昆明)闹市即景(1899年,昆明)

照片摄于昆明市内一闹市里(地点不明),是方苏雅影集中不多见的即兴拍摄作品之一,图中人物均来不及反应,各自行走如常。整幅照片布局均衡、乱中有序、层次明显、颇有现代感。正中清晰可见一头缠帕子的撒尼族男子。照片背景建筑是当时昆明大户人家的典型模式,不仅承袭了中国古典建筑的传统,且吸收了白族的建筑艺术,形成地方特色。其两边阁楼一般有戏台(朝向院内),供伶人唱“堂会戏”之用。
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 楼主|张世光 发表于: 2011-1-24 11:15:59|显示全部楼层
盛大庙会(1899年,昆明)盛大庙会(1899年,昆明)

由远处墙壁上可见的“祝圣寿”三字,可断定这是为庆祝慈禧生日举办的盛大庙会,地点是东岳庙万寿宫(今连云巷宾馆处)。当时昆明人极敬神佛,常常进香求佛,而各寺庙亦不失时机建立道场会场,大办庙会,如正月初九金殿有会,三月十五铁峰庵有会,七月十五各寺庙做盂兰会,七月二十七则是东岳庙开办大会。据罗养儒回忆,届时“一切摊子由万寿宫前摆起,不断的在街之两旁直摆至三元宫前,其数字在五、六百……一连开办三日,而此三日内,城里的人或有一半到此而逛也。”描述的大概就是图中的情景了。而逛庙会的人如此之多,一大原因据说是因为妇女可抛头露面,“大府中人对于妇女入庙烧香一事,弛而不禁”,虽然人人手提香烛、元宝,在神佛前焚烧,顶礼膜拜,“以致烟火弥空,钟鼓声闹”;但暗地里“少男少女之心意或亦兼有其他之注在也”。
 楼主|张世光 发表于: 2011-1-24 11:17:31|显示全部楼层
演武厅前的集市(1900年,昆明)演武厅前的集市(1900年,昆明)

卖开水是昆明集市的特色之一,图中近景里的铜壶即为此设。这个市场的位置就在南较场演武厅前,据《纪我所知集》记载,这地摊上曾经无所不卖:破铜烂铁、烂衣破裤、不成行的古董、杂乱无章的草药以及死牛烂马肉等等,而且人群如流、嗡嗡嚷嚷。但就照片来看这里已很是冷淡,货物也很纯洁稀少,显然昔日盛况不再。
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 楼主|张世光 发表于: 2011-1-24 11:18:17|显示全部楼层
人烟熙攘富民城(1900年,富民)人烟熙攘富民城(1900年,富民)

富民现为昆明所辖8县之一,以产鸡著名。历史上的富民城如其名,是一个极为富庶之地,土地肥沃,气候温和,加之螳螂川在境内横纵斜穿而过,水利称便,一切农产物均有良好收成。据《纪我所知集》记载,光绪年间的富民人以好吃重口腹著称,三、四百家居民,大小食馆竟有几十家之多,由乡来城的人,都是醉饱而归。从照片上看的确是人流熙攘,雾气升腾,一派烟火饮食的繁茂景象。在方苏雅的集市照片中 ,堪称生气盎然的一张。
 楼主|张世光 发表于: 2011-1-24 11:19:49|显示全部楼层
迎彩礼的王炽一家(1900年,昆明)迎彩礼的王炽一家(1900年,昆明)

摄于王炽二儿子的婚礼(迎妆日)上,右数第二人即为王炽。景中箱盒里装的都是女方的嫁妆,大致有一幅门帘、一对枕头,镜台脸盆、胭脂粉、簪环首饰、袄褂裙裤,及瓷碗瓷壶、木箱木器等日用品。方苏雅写在照片下面的法文说他参加了一个大银行家儿子的婚礼,并用法文谐音标出这家银行叫“同庆丰”。 这是迄今为止发现的唯一一张有王炽本人出现的照片。
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