2008中国70后诗歌论坛在呼和浩特举行

前排左起：世中人、江雪、魏克、花语、夭夭、雨竹、安石榴
后排左起：谢瑞、何武东、广子、牧川、白鹤林、宁夏混子、梦亦非、育邦、吕叶、赵卡


2008年8月16日至17日，“2008中国70后诗歌论坛暨首届坚持·草原诗会”在内蒙古呼和浩特市举行，来自全国各地的70后诗人：广子、梦亦非、赵卡、吕叶、安石榴、魏克、世中人、江雪、何武东、白鹤林、育邦、宁夏混子、夭夭、花语、谢瑞、雨竹、牧川等出席了本次论坛。
本次论坛的主题为“70后诗歌现状与使命”，旨在回顾70后诗歌的发轫与70后诗人的成长历程，呈现70后诗歌的完整面貌与70后诗人的整体实力，整合70后诗歌与诗人的写作经验与资源，推动70后诗歌持续、健康发展。70后诗人广子、梦亦非发起与策划了本次论坛，为保证论坛的严肃性，由发起人向他们视野中最优秀的70后诗人直接发出邀请，邀请诗人主要为80年代末期或90年代初期从纸刊成长起来的诗人，亲历或见证了70后诗歌的成长与发展，并有民刊办刊经历。
　　与会诗人们回顾了70后诗人们的出现与民刊经历，对当下70后现状与问题作了探讨。安石榴认为，70后作的整体呈现于十前年，但成功推出的是个体。吕叶回顾了《锋刃》与衡山诗会，为70后今后的去向作了有益的建议，他认为，70后诗群缺乏有说服力的文本，缺乏有效的理论建设，缺乏恰当的操作方式。世中人对70后重要诗人作了风趣而到位的点评。广子认为七零后是群体影响力大于个体写作。而赵卡与梦亦非则为70后诗人是否贡献出优秀文本发生激烈的争执，赵卡认为70后没有让人记住的文本，而梦亦非则认为70后贡献了一些重要诗人与文本。而在对整个70后的评价方面，与会者发生了巨大的分歧，无论在阅读经验还是写作态度上，都与第三代与80后发生了明显的区别。白鹤林认为70后在生活方式上与第三代有着显著区别，而江雪则认为诗人对时代与现实关注远远不够，诗人在逐渐丧失社会历史感与悲悯情怀；育邦认为70后没有特征，而诗人们对名利的放弃远远不够，害怕放弃“小小的棒棒糖”。魏克则在干扰与去蔽方面作为论述与会者用这些关键词概括了70后诗歌：喧嚣、焦虑、消费、现场、日常、位置、平庸、炒作、误导、迷惘、自恋、生涩、多向度、民刊、群体。因故未能到会的诗人孙磊等发来了书面发言稿，朵渔、荣光启、刘春、曾蒙、西娃、陶春、范倍等诗人向诗会表示祝贺。
当晚与会诗人们举行了原声朗诵会。并于论坛结束后，参观了内蒙古著名景区大召寺、塞上老街、昭君墓等，并在希拉穆仁大草原骑马、放歌、即兴艺术创作。
据论坛发起人介绍，主办者意欲将中国70后诗歌论坛打造成中国诗歌界的“博鳌论坛”，并以每年一届的方式举行十年，最终形成一个诗歌品牌论坛。2009年度中国70后诗歌论坛拟在宁夏举行，而本届活动资料与文本将以《中国70后诗歌论坛》专号形式，由《锋刃》《坚持》《外遇》《终点》《零点》《原音》《北方向》《后天》、汉语诗歌资料馆联合推出。

（梦亦非  广子）