资溪行

资溪行
●王洪林／文

　　五月一日，资阳市文联组织网友迎奥运徒步母亲河文化采风环保行动，一百多人披着灿烂的朝霞，在南门坝沱江边的苌弘广场整队集合，相度地势，依违资溪，阔步前进。
    二环路南段，踏上黄鳝溪大桥远眺翠微：沱江东岸文明寺塔、宝台寺雁塔闪烁虚幻的光圈，沱江西岸魁星阁冒着无奈的怨气；近处黄鳝溪搂抱沱江接吻，宽厚的臂弯里，托举喜悦.江南半岛生活区幢幢楼盘拔地而起，工地甚是热闹，江天煞是壮观。前不久找到清末八股文手抄本，出自文明书院，故地就在九曲河下游黄鳝溪口，我点校《资阳文明书院文抄》十万字，签约到出书一个月，资阳速度堪比日本速度。一九八九年十月，日本佛教考察团访问四川安岳、资中，一路拍照，回国一个月，研究石窟艺术图文并茂的书就问世了。如今，资阳人单枪匹马，效率也不让东瀛啊。
    队伍里，中青少幼各寻其友，文恬武嬉都赖母后，哩哩啦啦，天籁并人籁齐鸣，淅淅哗哗，溪流和人声伴奏。资阳人的母后是谁，哦，西城弯弯环环的资溪，古今阳县的母后；南郊沉沉郁郁的资山，过去未来中川人类的父王。姬资治水，驻节资山，东周苌弘观测天象，改名天台山。山下柑子园，清末诞生抗日英雄饶国华烈士。而今和平，年轻美丽的妈妈带着活蹦乱跳的小子，跃进在百米队列中，享受惠风丽日的抚慰。
    沿九曲河上溯西门桥、矮子桥、筏子桥、外环路、再向大堰农场进发。沿途歌舞口号，观光九曲长廊、河畔人家。西门桥即先秦二里桥，南宋学者张方《资溪桥》：“二里桥头车马行，灵龟背后玉龙横。涨泷往日惊河伯，砥柱千年要石兄。资水右旋江会合，天台西直卦文明。吾心怵惕便施手，事所当为不问名。”诗碑一五一三年出土，收入《资阳县志》。一七七四年，知县杨周冕把资溪改称九曲河。来到成渝铁路九曲河大桥资阳人发掘点、成渝公路松涛桥旧石器地点，缅怀中川文明始祖资阳人老祖婆，带着子孙敲打旧石器，蚌刀剔骨，烤肉煨芋，竹箭射猎，鱼叉入水，划破了四万年前的血色黄昏。小憩资阳广场，奥运知识抢答，多是童子干活，竞赛棒棒糖。广场坐落黄泥巴山下汪家坝，五代后蜀主孟昶妃花蕊夫人徐氏故里，清初湖广移民迁入，改称徐家坝，坝东缘明朝南京太仆寺丞何渊墓在望。斜抹建设中的三贤文化公园，走完城区段六公里，普通会员遣散。
    红火大太阳，绿水小流域。铁杆队员冲蒙涉田，歇凉成渝高速公路九曲河大桥下戏水，青苔摇曳，水藻扭腰，姑娘一洗香汗，小伙再战水漂，我抢越少年，冲上陡峭的引桥保坎，呼啦啦俯冲小溪，继续开拔，挥汗越野。沿途桑青桃红，风光旖旎，美不胜收。乡村门前一把锁，门槛青蒿半人深，近阒门缝，闲庭苔藓茵茵，荒草封路。迢递望去，农户寂寞，禽兽多过人头。
    一九九七年中秋“萌发组织二水文明考察团对孔子溪苌弘溪全流域彻底搜寻的念头，劝说局、市官员，愿能成行”。十月里，市水电局印发我《洞王沟探论》小册子，二溪文明考察团却深锁《洞王沟志》纸上谈兵。一晃四千天，我为徒步九曲河解说，夙愿初偿，尽管只是观光性质，考察文明之旅毕竟高抬了半只脚。资溪文明伸了群体探索的前手，唤醒资阳九河十八溪文明的记忆，必有后脚。

二〇〇八年五月二日雁城下西街天主堂旧址

[ 本帖最后由 王洪林 于 2008-5-2 21:00 编辑 ]

看上去，水很清，漂亮。