八美-惠远寺

八美-惠远寺

八美-惠远寺

好帖子！！！！！1

好贴回放！看一看啊！

惠远寺的建筑，在结构、绘画、雕刻等方面，是藏汉自古一家的象征和表达。从高处看惠远寺，似正方形，好象是玉玺。

惠远寺的主持牛美郎嘉，原是政府副县长、人大副主任，现已退休。

雍正皇帝真亲临了惠远寺吗？

没有嘛！

我想来雍正皇帝也不可能真的亲临惠远寺，毕竟这地方太偏远，又没有很大的政治意义。

政治意义倒是大大的有，惠远寺可是影响了西藏和中央关系的地方。这个地方的地位之大，是任何写汉藏关系史的都不得不提到的。

　惠远寺，位于四川省道孚县协德乡境内、S303线公路八美至丹巴方向8公里处的山间小盆地内，海拔3600米。惠远寺的所在地实为风水宝地：盆周的山形浑圆，多有柔和的皱折，犹如盛开的莲花；盆地内溪水叮呼，远有森林牧场，近有村舍农田，地势平坦，风景秀丽。解放前，惠远寺在藏区各教派大小喇嘛寺中，是唯一的一座由国家专款建造、维修、供奉香火的黄教寺庙。它曾作为七世达赖格桑嘉措的行宫，享有佛教界“九龙九狮”的崇高尊号而名扬康藏，享誉中外。九，阳数之极；龙，象征皇帝；狮，象征藏传佛教领袖；可见惠远寺在藏区地位之高。　　惠远寺始建于清雍正七年(公元1729年)。当时，蒙古准噶尔部入侵西藏，藏区秩序十分混乱，为了保障七世达赖的安全，增强西藏上层人士同祖国内地的联系，清政府特选定泰宁这块远有森林牧场，近有溪水农田，气候与七世面赖出生地理塘、居住地拉萨相近的地方，拨出库银四十万两，动员了大量工匠和民工，仿照汉族佛寺，营造了这座规模宏伟、建造独特、飞檐头拱、金碧辉煌的寺庙。清雍正七年(公元1729年)，清朝廷降旨修建此寺，建宫殿千余间，平房400间，钦定寺名为“惠远寺”，藏语为“噶达强巴林”意为“解脱”。雍正八年，(公元1730年)七世达赖噶桑嘉措被清朝廷迎请取道青海塔尔寺至噶达住锡。1730-1735年，清朝廷派兵住于泰宁城楼守护寺庙，赐与该寺巨匾和石刻碑记，并赐与惠远寺“九龙九狮”的佛教最高荣誉。惠远寺建成后，雍正皇钦定寺名，亲书匾额，并派专人迎请七世达赖来这里居住。惠远寺系当时“噶登章波”(西藏王室)直辖寺庙。同时，移化林兵营于泰宁城，分设泰宁(驻泰宁)宁安(驻道坞)德靖(驻中渡)三营，派兵1800人驻守，担任护卫。雍正十二年(公元1734年)，准噶尔部向清廷请和，藏区威胁解除，七世达赖拟返回西藏。雍正帝即委派时任理藩院主事的果亲王允礼，蒙古高僧呼图克图等一行，到惠远寺经办其返藏事宜。雍正十三年(1735年)元旦，果亲王宴请达赖喇嘛及其弟子和康区土司，赏赐金帛。在宴会上，果亲王一时兴起，遂作一诗：“曙色欢欣动列屯，西南蜀国共朝暾。滴酥熬芋充供佛，宣德还称乐自樽。”是年二月初二日，雅州知府张桂敬刊石并立碑于惠远寺。次年四月，七世达赖留下堪布一人，剌嘛、扎巴七十多留寺守佛诵经。清政府每年支付白银七百七十两，作为该寺的香火供奉费，雍正帝还从明正宣慰司司下拨给了五十一户差民(后增至一百三十户)，供寺庙役使。道光十八年(公元1838年)，十一世达赖凯珠嘉措又在惠远寺附近诞生，并从惠远寺起程。由专人护送去拉萨，这样一来，进一步提高了该寺的声誉，显示出它的康藏地区的特殊地位。　　初建成的惠远寺，占地4500多平方米，殿堂威峨，宝鼎生辉，宫殿式的四层楼房，内藏大小金佛像132尊。最大的高达五米以上，个个金镶玉裹，玲珑剔透，形态逼真。殿顶镶金镀银，在阳光辉映下，光彩夺目。殿字两侧，有雍正十三年(公元1735年)《果亲王诗碑》一座，《果亲王谕惠远寺诗碑》一座，同治四年(公元1865年)四川候补道使致康《泰宁惠远寺碑记》一座等，参遵排列，记述了该寺的修建历史。同时，寺庙建有山门三道，僧房400余间，供寺僧住宿、休憩。现有扎巴180多人，活佛两名，1999年被州政府批准为重点文化保护单位。并以其独特的自然、历史风貌，迎接着远近游客前来观光游览。　　建寺之初，仅大殿就有4500余平方米，镀金大小菩萨132尊，最大的高5米以上。建筑独特，特别是雕刻图案更为新颖，古代藏汉风土人情、建寺情景等壁画，形象逼真、栩栩如生。寺泰宁惠远寺文碑、王谕惠远庙奉、泰宁惠远寺碑记、世宗宪皇帝御制惠远庙碑文(蒙、汉文各一)等石刻古碑，雕刻工整，是十分珍贵的文物。不幸寺庙几经地震，加上“文化大革命”时期的严重破坏，变得面目全非，1982年定为甘孜州重点开放寺庙，已修复大殿2100平方米，新塑菩萨13尊。藏历1月6-16日的传召大法会、藏历6月3-6日的亚却大法会规模宏大；文化含量高。　　惠远寺占地500亩，目前山门两侧建有75座小佛塔，从S303线公路上眺望，十分壮观。寺内多有古白杨，增添了古刹气氛。惠远寺四周的山峦犹如八瓣莲花，惠远寺就是莲花中金黄色的花蕊，十分吉利。