我，一个平常心的人，十分敬业地、真实地记录下我身边所发生的事，我的口号就是：我见证历史，我求真历史，我延续历史。
今天上午“ 巴金文学院签约作家蓬溪行”的活动是参观 高峰寺。第一次知道 高峰寺是通过 蓬溪县文联副主席 庞雪君于2005-05-07日发在论坛里的帖子“ 高峰山迷宫”，当时为其 道教八卦迷宫古建筑群感到惊疑，没有想到今天会在她的陪同下有缘亲自证实了迷宫的奇特和鬼异。
早餐后，在等待出发时，女作家们合影。左起： 刘兰、 庞雪君、 莲子、 莲子、 郭严隶、 贺小晴、 曹蓉地点：新金爵大酒店·赤城镇· 蓬溪县· 遂宁市 时间： 2006-12-18 8:59:36
40分钟的行程后，来到城北25公里处的高峰山的山顶停车场，下车后，在 敬佳的导游下，大家从北寨门附近顺着石板山道逆时针参观。先是往下走，不久就来到了位于北寨门和西寨门之间的王祖殿，接着参观相邻的王师祖碑亭，这是清末 道士·王源清的墓及其碑亭。左起： 傅恒、 何开四、 宋玉鹏地点： 高峰寺·文井镇· 蓬溪县· 遂宁市 时间： 2006-12-18 9:53:46
墓的两边有两幅对联：“ 函谷已重开，愿此老乘青牛过去；漆灯犹未点，问何时骑黄鹤飞来？”外侧为：“ 仰之弥高，一览众山小；人能宏道，千秋万载名。”均为李凡丞撰书。左起： 何开四、 傅恒、 牛放地点： 高峰寺·文井镇· 蓬溪县· 遂宁市 时间： 2006-12-18 9:54:14
据说，前中华人民共和国中央人民政府副主席、全国民主同盟主席、本地 西充人 张澜也曾亲笔为高峰山撰写碑亭联：“ 率三教大道化人，古今罕有；尽一生苦心济世，日月增辉。” 地点： 高峰寺·文井镇· 蓬溪县· 遂宁市 时间： 2006-12-18 9:56:44
待 我把王源清碑亭内的对联和匾额拍摄完毕出来时，刚才还热闹的 作家团已走到前面人影全无，但 我还得静下心来认真拍摄外景，但光线不佳，希望以后还有机会重新拍摄。王源清碑亭祭祀的是 道士·王源清，亭门上方有一个正式的名字“ 真仙境”，其两侧有幅对联：“ 三千界历尽寒微道根深厚法妙无边五气朝元翠羽化藏真骸于高峰之麓；六十载曾经惚悾仙缘博宽宏开普渡三花聚顶翥云游演玄妙于玉凤之山。”为“ 剑阁西（充）蓬（溪）盐（亭）射（洪）五县信徙 敬献”。王源清碑亭为木结构重檐歇山式，建于 民国。面阔5.4米、进深7.3米、通高10.5米，于1989年重建。 道士·王源清系全真道龙门派碧洞宗第十九代传人，原 高峰寺主持，羽化于1919年 地点： 高峰寺·文井镇· 蓬溪县· 遂宁市 时间： 2006-12-18 9:58:00
王源清碑亭的右边是王祖殿，左边还有一座墓，只是规模小了许多，据说是僧人的墓，明显有些厚此薄彼。高峰寺初为佛门法宇，清末 道士·王源清及弟子范云峰寓此，弘扬 道教，由此高峰佛寺便成了道观 地点： 高峰寺·文井镇· 蓬溪县· 遂宁市 时间： 2006-12-18 9:58:46
罗衣祠系木结构单檐歇山式，面阔13米，进深6.2米，通高7米。门前有一幅对联：“ 瞻仰罗衣殿堂，堪称胜地蓬莱，翠柏森森云海无际；追思秀才生世，谨守人间正道，鹏程渺渺众口有碑。”祭祀至今仍在民间广为流传的 唐代著名神话故事“ 罗衣秀才”。“ 罗衣秀才”被民间传为“ 文曲星”的故事就发源于此，曾入载《四川通志》和《蓬溪县志》等典籍，至今文井镇的灯杆嘴、石洞镇、高峰山和小溪沟四个地方流传着他的六件趣事 地点： 高峰寺·文井镇· 蓬溪县· 遂宁市 时间： 2006-12-18 10:02:44
罗衣祠下是1998年建的祭祀土地神的 土地庙，在中国长期的农耕文明中，民间以“ 土地”为民众祭祀之神，以求年丰岁熟， 道教亦奉此神。几乎在巴蜀的乡村里，我都能见到土地庙，也尽量全部收入到我的镜头里 地点： 高峰寺·文井镇· 蓬溪县· 遂宁市 时间： 2006-12-18 10:03:46
| 
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
千斤顶
显身卡
楼主
