《王家祐道教论稿》简介

魏明生/文/图

由成都民族宗教文化丛书编委会编辑出版的《王家祐道教论稿》一书在第二届中国（成都）道教文化节到来之际与读者见面。冯广宏先生为之作序说：家祐先生论道文章，大体上可分四类。一是关于道教源流的讨论，无论是道教史总体性研究，或是断代研究和人物研究，皆有他自己的卓见，不落俗套。二是道教造像、宫观等调查，这是结合到他的考古特长，在宗教艺术方面进行探索。三是与道教文化交叉的民族史研究，他在《道教简说》中讲到：“道教是中国人创造的，是汉族与各兄弟民族古代信仰的总和”。他在此领域中左右逢源。四是利用道教史料研究巴蜀古史。虽然这一方法四川大学蒙文通、任乃强教授都已提过，但实践者至今恐怕只有他一人。对这一课题，曾引起我的极大兴趣，也曾仔细消化过他的一些文章，获益非浅。

新出版的《王家祐道教论稿》一书，收录了著名道学学者王家祐先生近年研究道教的新作14篇，包括：

一、　　蒙文通论道教

二、　　青城山道教宫观文化

三、　　鹄鸣神山治考

四、　　论龙虎凤与三星堆文化（二十年来考古趣闻）

五、　　江津县朝元观

六、　　武当山命名考

七、　　宗教中的关羽

八、　　李冰为蜀王之后

九、　　大足道教造像

十、　　真人史传汇证

十一、　　“生殖崇拜”文化叙略

十二、　　白马藏族与“格萨尔”试探（摘要）

十三、　　龙兴寺考

漫话财神赵公明

《王家祐道教论稿》简介

魏明生/文/图

王家祐先生是地道的成都人，生于1926年。1948年毕业于四川大学历史系，1953年于北京大学进修考古史学专业，1954年任四川省博物馆研究员，在文物考古、民族史和道教史研究方面，都有卓越成就，早在1960年代，出版了《凉山船棺葬发掘报告》、《凉山彝族奴隶社会》、《四川石窟雕塑》等专著，在全国颇有影响。他结合考古和民族学研究道教，独树一帜，集中体现在《道教论稿》一书。该书于1987年由巴蜀书社出版后，很受欢迎，1991年重印，再次脱销。

王家祐先生的足迹遍及巴山蜀水，并且多次云游京、沪、杭，遍访寺庙道观，师从高僧名道，后投青城山龙门派碧洞宗门下，学道、修道，对道教深有所悟，因而研究道教文化起步甚早，在当今道学界具有很高的知名度。他是中国道教协会理事，四川省道教协会顾问，中国道教文化研究所副所长，还是四川省人大第五、六、七届代表。他多次参与《宗教词典》《道教大词典》的编撰审定工作，应邀出国讲学，海内外向他求经问道者不绝于路。

《王家祐道教论稿》简介

时间：2001年6月

地点：省博物馆王先生家中

《王家祐道教论稿》简介

时间：2001年6月

地点：四川省博物馆五先生家中