重修四川青羊宮碑記

重修四川青羊宮碑記

年份：公元1759
原雅郡守聊城安洪德撰

　　《道藏》記周昭王時，老子西行至函谷關，以《道德》五千言授關令尹喜。臨行曰：“千日后，可至成都青羊肆相見。”言訖而去。及尹至蜀，遍訪無從。適一童子牽羊至，曰：“聖師在此，爾何尚自惘然？”尹正欲向前叩問，而童子與羊，忽焉已渺。蓋其時老子托生于附近李氏，知尹來訪，因示之以踐前約。事載志乘，后人為之建祠而青羊宮遂以名。
　　余令華陽，簿書暇，訪古過之。見夫沱水帶其前，鳳山枕其后，東西高隴迴翼，宮址豁然，清曠靜閟，誠坤維勝地，道脈祖龍也。自經兵燹后，重建于國初巡撫張公德地，今復百餘年矣。石腐木朽，雨囓風剝，前后殿宇，傾圯在旦夕間。夫道教源流最古，而是宮又為名蹟所寄，忍令夷為榛莽乎！且是時恩詔正頒：凡天下名勝，均宜修葺，以著不朽，欽此。尤宜亟亟也。即復會同成邑夏令，查宮內條銀九兩有奇，田地并無一畝，皆緣前主持典盡。于是為之清出招佃，歲可得租二百餘石。奈無妥人經理。未幾于城南武侯祠中，得識道人張清夜。
　　道人系東吳名士遁蹟于此者。其居武侯祠也，培園林，植松柏，殿宇垣墉，煥然一新，其功未易一二數也。余既重道人之高隱，又見其勤于所事，因以青羊宮屬理焉。道人曰：“此雖系道教祖庭，固吾分內事；然吾老矣，無能為也。”未得承應。及后本府王太尊聞之，又諄諄懇請，無可辭。是年癸亥，遂令其徒汪一萃任之。道人亦時至宮，極力調護，相輕重緩急之宜，縮衣食，銖積錙累，並廣為募化。至乙丑二月十五日，恭逢太上聖誕之辰，即創懸鐘板，接待十方。一時道眾聞聲雲集，得以執事有人，清規復振，儼然成一大叢林也。由是先修后之玉皇樓，紫金、降生、說法三臺，及后之混元殿。丁丑，汪羽化，徒孫王陽奇繼之。越三年，中之八卦亭，左之三官殿，右之祖師殿，及今之無極大殿，次第告成。其所餘，又裝金像，飾楝梁。前后歷有一十七年，約費四千餘金，而青羊宮之勝景，十倍于前矣。他如牆垣砌道，謀所以振作之者，其勢方繩繩未已。
　　道人今年八十有四，則余亦以老解組歸里。憶當時升沉靡定，東西轉蓬，未能助一臂力。顧茲巍然改觀，曷勝感慰。爰述本末，以勒道人之績于不朽，則青羊宮之昭著，得以萬年不息矣。是為記。

　　大清干隆二十四年歲次己卯仲秋月吉旦立

題記：
　　此據《道藏輯要·續翼集一》。該碑撰于清干隆二十四年，即公元1759年。撰者安洪德，山東聊城人，曾任雅郡守、華陽縣令，生卒年不詳。該碑文記述安洪德任華陽縣令時，協力恭請道人張清夜與其徒汪一萃至青羊宮，修復殿堂，復振清規之事。原碑立于青羊宮，今已不存。

校記：黃海德

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补记：

此碑文收录于《巴蜀道教碑文集成》（杨超、黄海德等主编，四川大学1997年出版）第342-343页。题记人黄海德原为四川省社会科学院道教文化研究所所长，现为福建泉州华侨大学教授。附黄海德教授新照如下：

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