留给子孙后代最宝贵的遗产──成都市发现曾子家谱

浅谈族谱收藏与研究 ── 成都市发现曾子家谱 图\文彭雄宗谱，又称族谱、家谱，是以家庭为基础，以记载家庭世系和事迹为中心内容的表册书籍。古语说：“家之谱犹国之史，史不作无以知一代之圣哲；谱不叙无以知一姓之英奇。”可见纂谱、修谱自古是何等重要之事。编史、修志、续家谱是中华民族的优良传统，其历史至少可以上溯到公元前1500年，早在殷商时代的甲骨文中就有记载，而我国现存最早的纸谱是距今1400多年的隋唐古墓中出土的家谱残片。可以说从宋朝以来，刻版印刷家谱流行至今，绵延1000余年。

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干隆刻本《宗圣家谱》及清抄本> 清干隆二十年（1755）木刻本《宗圣家谱》，据族谱记载，曾子的祖先是上古圣君夏禹王的后裔。因为，治水有功的夏禹，是“五帝”之一的颛顼高阳氏的裔孙，而颛顼高阳氏，则是黄帝轩辕氏的嫡孙。这样一步步推溯上去，后世的曾姓人当然也是具有最高贵血统的黄帝子孙了。 提起曾氏的来龙去脉，可真是说来话长。原来，当夏禹的第五世孙少康中兴了夏室以后，曾经把自己最小的儿子曲烈封于一个叫作“邸”的地方，这就是古代著名的“邸国”。然后，少康的这一房子孙就世代在邸国相袭了将近两千年，一直到春秋时代，邸国才被莒国所并灭。这时候，怀着亡国之痛的邸国太子巫，就出奔到邻近的鲁国去，并且在鲁国作了官。同时，以故国的国名“去邑当曾”，以曾为自己的姓氏。就此世世代代相承相袭下来。 另外，历来的姓氏古籍，像《姓纂》、《姓氏考略》等书，也都同样的记载。 曾氏家族还有一个比别人更加幸运的地方，那就是他们尽管一直名高望重，但长久以来却始终未曾发现有被外族或外姓所冒姓的记录。天下所有曾姓的人，都是一脉传自春秋时代的邸国太子巫，所以，对于同姓联婚，在曾氏家族之间是一向被严格禁止的。 古代的邸国，位置是在现在山东省峄县的东方。据该谱记载，曾氏有鲁国、庐陵两支，庐陵，现在的江西吉安。曾姓的庐陵这一支，始自曾子裔孙避王莽之乱渡江居庐陵。

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曾子章服像中华姓氏谱牒源远流长，文化内涵十分丰富，这对于海内外炎黄子孙寻根归宗和弘扬中华传统文化，增强华夏民族凝聚力，都有着重要意义与特殊价值。因此，华夏炎黄子孙尤其是近现代千千万万离乡背井流寓海外客籍他国的华裔，无一不把自己的姓氏（家族血缘的标志）与家谱（一家一族之史）视为命根，因为这是他们慎终追远、寻根问祖以证明自己的中国血统区别于异国子民的最科学、最可靠、最永久的依凭。

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据族谱记载，曾子的祖先是上古圣君夏禹王的后裔。千百年来，无论是真龙天子，还是庶民百姓；无论是你来自故国本土，还是来自海外，只要你的血管里流着中国人的血，在始祖面前，就不能不虔诚的低头致敬。在国内外掀起的寻根热中，海外华人到祖国寻根的就更多了，原新加坡总统李光耀，根据族谱知道祖籍是广东人；菲律宾总统阿基诸夫人根据族谱，得知自己是福建鸿渐村的女儿；前些年，在安徽从包拯家谱查到香港船王包玉刚是包公后代，包玉刚夫妇专程来到安徽合肥瞻仰包公祠；“亚洲糖王”郭鹤年在族谱中得知自己是山西汾阳郭子仪的嫡传后裔后，欣喜万分，于1994年5月专程到山西寻根；香港工商巨子霍英东先生要求续谱认祖，认定霍姓起源于山西霍县，汉代名将霍去病为其先祖。国内寻根亦是如此，根据族谱，证明鲁迅（周树人）和周恩来是绍兴同宗，鲁迅是绍兴周氏20世孙，周恩来是绍兴周氏21世孙；根据族谱证明钱学森、钱伟长、钱三强、钱正英、钱其琛、钱复……他们都发脉于浙江临安的钱氏祖先钱武肃；2000年11月，中国现代文化史上的巨匠郭沫若先生的二女儿郭庶英到福建宁化石壁祭祖。据称，郭氏始祖从中原迁到石壁七都定居，一直到1718年郭沫若的曾祖父的那一代，七都全村郭氏才迁入四川。

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笔者收集的部分旧族谱

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近些年，一些有实力的家庭开始续修家谱，海外侨胞也掀起了一股寻根问祖的热潮。一般来说，旧式家谱无论手写本还是印刷本，其体例都不统一，文字难懂，内容庞杂，工作量浩大，费时、费力、费财，同时后人翻查、续修不易，故修有家谱并留传后世的家庭极少；寻常百姓因无力修谱，留下了一代又一代的遗憾。因此，文史机构及广大收藏爱好者应着手发掘和整理旧式家谱，使之为社会民众服务，为延续和弘扬中华传统文化服务。“后之视今犹今之视昔”，记录下今天发生的一切，就是留给子孙后代最宝贵的遗产。

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