五星村的清代字库

　　到内江市东兴区胜利镇五星水库观光的人们都会发现，水库边的五星村的土坡上有照片上这样一座古建筑：五层六面，全石砌成，形状似塔，可既不是塔，也不是舍利。原来它是古代的一种文化建筑，名叫字库。字库？这名字既熟悉又陌生，但它并不是现代电脑文字处理系统里所装备的储存多少万汉字的字库。那么古人修建的字库是装什么呢？

　　从残存的碑记我们可以得知，该字库建于道光二十六年岁次丙午，即公元1846年，距今已有162年历史了。虽经岁月风蚀，幸而字库第二层的五面石刻碑记还有两面基本保存，《新建字库序》依稀可辨。碑记原文未加标点，现试句读如下。让我们一起向古人讨教吧。

　　上古结绳而治，自苍圣出而文字以兴，是龙书、云书、鸟书、虎爪，篆、隶、真、行相沿继起。论宪典，则朝廷宝之；论文章，则士儒赖之；论称名纪物，则农工商贾无不资之。资之既久而罔知爱惜，或有从而污秽之者。尝读上帝敬惜字纸，文□□端，历历指出，言之亲切兹不赘述。邑北十里许，新桥首事戴长兴等处理此意，新建字库一座，祀文昌仓颉二夫子于其上。文昌主衡文者也，仓颉制文字者也。建字库而肖像事之者，原其所从生也；贮字库而灰烬销之者，推其所终报也。天地菁华终无久而不收之物，亦惟修火化之利使归诸净域而已。不必曰惜字一斗延寿奚若也。此亦如人之食菽粟而珍之、重之，不敢稍存抛撒之念。庶后世子孙可以长得不饥也。岂曰有功，但求免过。愿与同志者共勉之。

　　从这篇由本邑文人邹峄贤撰写的序中，我们可以知道，古人认为，文字的发明运用是一件了不起的事情，不仅朝廷、士儒珍重它，而且农工商贾也得依靠它。我们倚赖文字，却不知爱惜，反而污秽它，不是非常不应当吗？所以古人十分重重视敬惜字纸，认为即使是写过字的废纸，也不能随便污秽，而要将其收集归拢，集中焚烧，然后抛于干净的地方。而字库就是集中贮存和焚烧字纸的圣洁之地。古人不仅建库焚纸，而且还将两位主文运的圣人文昌、仓颉的肖像镌刻其上，虔诚祭祀。字库第二层进口处用篆字刻楹联一幅曰：“广人间继嗣，秉天上文衡”，充分表达了建字库的戴长兴等人既能追根溯源，继承发扬文昌公的美文，又有推及事物的终结，务求善始善终之美德。而对文字，即使是仅仅载有文字的废弃纸张，也如此重视，这是多么可贵的文化传统和尚美精神啊！

　　中国是世界上历史最悠久的文明古国之一，汉字是承载这个伟大文明的载体。我们要特别引为自豪的是，在所有远古的古国文明中，没有一种文字可以像汉字这样传承数千年，而至今繁荣不衰的。尽管汉字也经历了从甲骨文到金文，到篆隶，到今文的演变进化，但是文字和语法的发展变化是一脉相承的。我们考古发现的文字，还有许多能被今人认识和理解。哪怕是很古老的诗经、尚书、老子，也能被今天的学生们熟读吟诵。

　　古之炎黄子孙对文字的顶礼膜拜虽说带上了神话的色彩。但是这新桥的字库却明明白白地宣布，不是追求“惜字一斗延寿奚何”的功利，而仅仅是将文字当作谷子豆类一样的食物而珍之、重之，不敢稍存抛撒之念。不随意抛撒粮食，子孙可以长得不饥；那么爱惜字纸，尊崇文化，则一定可以使我们的优秀文明，子子孙孙，绵延不衰。这是多么重要而宝贵的经验啊！

　　水库储水，造福百姓；字库惜文，造化子孙。殊途同归，都是功在千秋的盛举。如今字库所在的五星村，已经建成为内江市的小康示范村。农民新居，粉墙黑瓦，焕然一新，沿水库的观光公路也蜿蜒畅通。我想，建小康村是中华民族发展历史上的又一个创举。小康绝对不仅仅是一个经济的标准，而应该是一个文明的标准。我看到五星村民，家家门上都挂上了精美的招牌、楹联，这也是文明的标志。至于祖先留下的这一座字库，更应当成为五星村自己的文化遗产。正如中国需要保护世界级文化遗产一样，我们对自己土生土长的硕果仅存的文化遗产，也不要损坏，废弃。我希望该村该镇，甚至该县该市的有关部门，重视对字库的保护和开发，让它所传承和代表的中华民族的优秀文化传统发扬光大。