青年情结与精神家园

导语：“你们起来呀！依靠这个组织，我们唤醒民众、整肃腐败、抵抗外侮，复兴我中华民族！”70年前，一个叫滕杰的青年在发起“蓝衣社”时这样呼喊着。在这种呼声的感召下，一大群黄埔菁英聚集起来，短短几年时间，他们聚拢了50万青年，成为中华民国最声势浩大的青年运动。

《蓝衣社》作者:丁三

他们大多出身苦寒，身兼传统与新式教育，以天下兴亡、涤荡人心为己任，“蓝衣社为这群野心家提供了前所未有的舞台”。

在发起蓝衣社的最初岁月，在被统称为“十三太保”的几十名蓝衣社魁首中，可能没有人能够想象，他们的最终命运，是分化成三青团和军统局，更没有人能够想象，他们中成就最大的一个人，是出身最卑微、声名最狼藉的黄埔六期“小字辈”戴笠。

那些最意气风发、代表了那一代青年的人却纷纷尘归尘、土归土，湮没在了民国的纷杂历史中，只有戴笠和他的蓝衣社特务处异军突起，改组为声势显赫、沸沸扬扬的军统局，并被视为蓝衣社最主要的遗产。

这是历史的吊诡处，是令人悲喜交集、一言难尽的历史悲剧。或许，这也是所有青年的共同归宿？灿烂的青春、闪亮的日子将一去不复返；扑面而来的则是庸俗世故、暮气沉沉的现实生活。

《蓝衣社》的写法，或可归入为目前在西方最主流的“非虚构写作”，它在中国大陆或还被认为是“纪实文学”，但这种革命性的技术，却已经成为我们这一代记者的普遍共识；更重要的教诲是，对所描写人物、所描写时代的深沉命运关注。