波音 发表于 2009-9-13 00:34 static/image/common/back.gif
好的，其实张主席天天都在这个网上的:loveliness: 满树的桂圆太馋人了:Q
最后的楼东
凝恨对残晖（一帷风信子 天涯博客）金沙江在眼前或急或缓地流着。对岸，便是最后的楼东，这隐藏于灵山秀水间、即将消失的川南边地小镇。
几分钟的渡船，我们弃舟登岸，踏上了这片静谧的土地。静谧，是楼东此时最大的特点。因为“杜郎俊赏，算而今，重到须惊”，楼东已近乎空城。
思绪沿着破败的一重二进的民居木门向里，沿着古老的青石板路向外，我试图探寻楼东昔日的繁华，以及繁华的尽头楼东的尽头。
历史，在这里刻上了深深的印记。楼东先民，那勤劳勇敢的客家人跋涉至此，一砖一瓦一锄一犁地开启了楼东的未来。繁衍生息的子民，错落兴起的木屋，环江而抱的楼东便悄然显世。历史在继续。慢慢地，有了万寿宫高大的牌坊；慢慢地，刻有万寿宫字样的青砖被移到了脚下铺路；慢慢地，万寿宫里兴办起了屏山县楼东乡小学；慢慢地，早已斑驳满面的万寿宫又将深沉水底……
楼东人民既是客家后裔，自是早已熟谙自身处处为家、处处皆客的命运，于是或满心欢喜或满腔无奈地接受了移民搬迁，街上只留着不多几户人家了。一位挑水的大哥，一位回老屋取东西的大婶，热情地指引着我们追寻楼东过去和未来的方向：过去向左，未来向右。不远的山上，正兴建着一个叫书楼的地方，那是将是他们的新家。而可怜的楼东，竟连名字也不能留下了吗？
路边的树枝上，挂满成片的桂圆成片的荔枝。我们好奇地张望，它们回敬以不动声色。浓密的树荫掩映下，阵阵飘忽的风翻飞出树的精灵，他们洞察一切他们无所不知。凝神谛听，他们似在诉说，谁都不是归人，谁都只是过客，我们是他们的过客，他们是楼东的过客，而楼东，楼东是历史的过客。
可是，我没来由地相信，总会有一些记忆留下吧，于是我总想着，将来会有那么一个人，把手指向深深的水底，说，那里，曾经有过一个美丽的地方，叫楼东……
云山苍苍，江水泱泱，楼东之魂，山高水长。
神秘的楼东一、孤独的石头城
当历史的记忆被时代的钟声敲醒的时候，我们乘风破浪，顺着桀骜不驯的金沙江激情而下，去揭开隐藏在楼东六百年的宝藏。2009年5月29日，我，一个文学爱好者、业余摄影爱好者；元炳，一个环境保护者、业余画家；富春，一个奇石爱好者、中国文化业余研究者；建军，一个佛教信仰者、道教发扬者，我们四人组成的“探索.发现”队乘着“神秘一号”客船，从屏山出发，聆听着纤夫古老的号子，历时1小时30分，抵达了楼东的“漕运码头”。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”楼东位于川滇青山高峡之间，金沙江下游北岸，依山傍水，仙气缭绕，桂馥兰香，堪称世外仙境。而楼东场镇就坐落在广袤百里的“田坝”之上，清晨厚薄不均的云雾将其遮掩，就像一个身着霓裳羽衣的女人，在凤鸣鹤唳的晨曲中展示着她娇好的身段，卖弄着她迷人的舞姿。随着她霓裳的飘带，我们被带上了岸，清爽的江风亲吻着我们的脸──我们是被欢迎的人，我们愿意把江水当美酒，把美人当知己，静静地欣赏她的艺术，聆听她的心声，体会她的韵味，慢慢地融入她的内心世界，问问她的舞艺为何总隐含着一种忧郁？
站在楼东即将被淹没的土地上，我们首先想到了它的码头，这个曾一度被称为“马湖江第二黄金港口”（马湖江路起始的第一黄金港口是宜宾）的茶马古道上的“罗东码头”，已被历史的泥石深深掩埋，现已找不到它半点的痕迹。但是“伐鼓阗阗催去棹”，我们可以想象“秦时明月汉时光”，“湖广客家填四川”，当时的江上应该是多么地繁忙啊，金江号子是多么地铿锵啊，码头的生意应该是多么地兴隆啊！
以前，金沙江两岸淘金的人多如繁星；如今，马湖江的冠名只是偶尔被世人提及。据说，楼东的沙坝以每年一寸的速度在向外延伸，如果不是向家坝电站的修建，若干年后，也许楼东又是一个“小成都”。但是现在，不管楼东的面积每天以多快的速度在增长，也没有人愿意去算计。
我们现在看到的港口，它的忙碌不是生意的兴旺，而是一次举家外迁，虽然与“湖广填四川”的目的并不一样，不过难过的心情是一样的。如果不是支持国家建设，谁愿意离开养育了自己几十年的故乡？谁愿意让自己的故土永远地沉入江底？谁愿意把痛苦的泪水洒向母亲河？
一批批沉痛的人带着思念离开了，一批批思念的人又带着沉痛来了，不知道我们属于这两批人中的哪一批？
离开码头，我们便进了“桂林”。楼东俗有桂圆之乡的美誉，桂树密不透风，桂花香郁沉闷。大家的心情有些沉闷：这不是我们想象中的味道，也不是我们想要的感觉。想必这和早晨的气压有关，和大家的心情有关吧！
“桂林”之间有无数的水泥路，主干道完全可以开的下小四轮。在这些暂不被我们看作重点风景的地方，我们加快了脚步。走过漫长的林荫大道，石头城开始露出了它神秘的面纱。
我们第一站要去的便是“鬼斧神工石头城”。
石头城面积不过方圆数里，著名的景点也不过“九道门”和“雷打石”等几处，也无法与兴文的石海和云南的石林相提并论，不过用鬼斧神工来形容它一点也不过分：或金鸡独立，或雄鹰展翅，或脚踏飞燕，或一箭双雕，或龙凤呈祥……云烟在石城间游荡，神秘在我们身后追随，说它像三国的战场也绝对没错：你看整个石头城像不像一个迷宫？西面的“九道门”像不像一座城门？城北面的“雷打石”像不像战鼓？城门前的俊石像不像诸葛孔明？城门里那些挺拔的巨石，像不像一个个正在操练的士兵？
九道门，其实并不是“九道门”，只是由上千块奇形怪异的石头堆积成的石窟而已，外面看只是一片乱石峼，并没有什么特别的。大家都七嘴八舌说它不怎么样，跟着弥漫的烟雾进了洞之后才感觉里边完全像一个迷宫，或者说有点像诸葛亮摆的八卦阵，通道很多，有宽有窄，蜿蜒异曲，深不见底，就像到了另一个世界。洞里手机没有信号，我们只能拿来当照明，但是斗大一个洞穴，它的能见度只能用星星之火来形容了。我们一直说着话，不敢离得太远，真后悔没带电筒！洞里阴暗潮湿，偶尔可见头上的漏光，地上和石壁上居然还有许多硕大的虫蚁在厮杀，一个个惊险的画面让人一阵阵尖叫，背心一阵阵冰凉发麻。要不是元炳带的望远镜上有指南针，恐怖我们只能在一直在石窟里摸索，继续挑战恐怖。
费了九牛二虎之力，全身弄出一身冷汗，最后终于走出九道门。那一刻，大家非常兴奋，它代表的不只是探险的精彩过程，更重要的是我们用现代科技攻克了古老的“迷阵”，如果被诸葛亮知道的话，一定会被气得吐血！
过了九道门，里边的石头比外面更加有形，大小相差不远，但造型迥异，说它像士兵只是大多数人的观点，而说它像一个个千姿百态的纤夫，则是被我们称为教授级别的富春的独到看法。他说我们所在的地方曾经是一个河床，这些形色不同的石头就是纤夫的化身，这一片石头城则是一个时代的象征。
元炳开始争辩。他承认石头城是一个时代的象征，但这个时代决不是人类社会，而是属于恐龙生活的时代，他说这里曾经并不是河床，而是一片海滩，这些石头是恐龙的化身……
我跟在他们的屁股后面，追着浮云游荡在石头间，陶醉在石头城的各种奇思和妙想中。无论它是河床也好、海滩也罢，它都将成为一段历史永远沉入江底。
怀着复杂的心绪，真想把自己的情感编写成一首曲谱，把雷打石当战鼓，淋漓尽致地演绎出来，让一个个无动于衷的石头被感化，跟着金沙江和谐地舞动起来，在人生最后的一刻绽放出最精彩、最灿烂的风采。
石头城被多情的浮云感动着，云雾间的水分来自我们的泪珠，我们也在被石头城感动着，这感动不是因为它的多情，它的多义，而是千百年来它始终如一地守着它爱的这片田地，哪怕是被任意地践踏和掩埋，甚至永不翻身。
石头城的烟雾越来越浓，我们的视线越来越模糊。我们并不想和石头城匆匆告别，可它的惆怅却执意要我们离开。虽然它动不了，可它的心声我们能听到、听懂。它说每一个石头都是孤独的，所以孤独的石头组成的石头城是极其孤独的，那一声声“米归阳”（鸟）凄凉的叫声正是来自它痛苦的呻吟，永远没有起点和终点。
神秘的楼东二、心碎的鸡罩山
鸡罩山耸立在楼东西约2里的书楼坝，东经28度39分，北纬104度17分，海拔782米，占地面积约 3.8平方公里，因形似鸡罩而得名。我们第二站要去的地方便是这里。我们并不熟悉去鸡罩山的路，所以找到了楼东中学的好朋友、热心肠李康老师。而和李老师认识还得感谢另一个学生──罗德。最早我在网上和罗德认识，因为他家是楼东的，而我没事也写些关于屏山的是是非非，他觉得我这个人可交，于是我们通了电话，后来还成了朋友。去年6月，我专程下楼东玩耍，去见了见这个对故乡有着特殊感情的学生，并通过他结识了李康老师，同时得到了他们的热情款待，深知他们对楼东不舍之情结。而那一次是我和楼东第一次的亲密接触，并无缘无故地爱上了它，虽然这后面的日子我没再去楼东，但我心里一直想着他们，和他们一样想着神秘的楼东。
这次下楼东，主要是去看看鸡罩山，听说他比寨子山更加神秘，更有看头，更重要的是过不了多久，楼东就会消失在大家的眼前，想留一留影，于是我在第一时间想到了罗德和李康，但是罗德去宜宾学习去了，只好厚着脸皮给李老师打了一个电话，他非常欢迎我们的前往，并表示愿意带我们去鸡罩山，这使我高兴的差点一晚没睡着！
上午十点过，我们神秘地出现在楼东中学门前，但是对于我的神秘出现，李老师并不以为然，因为前一晚，我告诉他我们今天会去。但是到达的时间和他预约的时间有出入，所以当我们四个人在操场和他握手介绍时，他还发了几句牢骚。我们开了开玩笑，那种久违的寂寞空气好像也随着我们的笑声散开了。
太阳还是偷偷躲在云层背后，我们来到罗德家的营业厅旁歇着等李老师联系车子，他说从这里到鸡罩山很远，要节省点力气来爬山，我们一切都听从他的安排。很巧，我们在这里等车的时候遇上了罗德的父母，听他们说罗德放假回来了，但是现在不知道和几个同学去了哪里玩。这时我才想起端节刚过，为此我感到很难过，到现在为此我还没吃过一个粽子呢。
我试着打了罗德的电话，可是没打通。也很幸运的是，没坐多久，罗德和几个同学兴高采烈地出现在了街上，对于我们的突然袭击，他的热情没有递减。他一边忙着应付他的同学，一边忙着招呼我们，周围的人看着我们相机、脚架的装备，也跟着凑热闹，真把我们当成了专家考察团，这让我们多少有点不好意思。
万事俱备，正待出发。不过另一个问题又摆在了大家的面前。听李老师说，前不久鸡罩山上修建了“信号塔”，到达山顶的路被锁了，还不知道山上有没有人呢？
这次的发起者是我和元炳，其中一种冲动是因为看了李康老师发在网上的鸡罩山的掠影，那种罕见的遗迹和古朴的色彩给人无限幻想的空间。因为去了石头城后，大家的兴致几乎全部被带动了起来，看着鸡罩山就在视野的不远处，心里是说不出的激动，但是如果大家辛辛苦苦上了山却去不了山顶，可谓是此行一大遗憾啊！
看着李老师徘徊的脚步，我们一筹莫展，心想：实在不行，只好作罢！富春不正想着去金沙江边捡石头嘛！可能他心里正巴不得去不了呢！
“他们说到了山上可以打电话找人来开门！”李老师的话给我们带来了信心，但是鸡罩山会不会真的让我们觉得不虚此行呢？
十多个人紧紧地挤在了一个“小四轮”里，感觉再多一个人，轮胎就要爆炸的感觉。临走时，李老师的同事罗老师又加入了我们的队伍，车穿梭在楼（东）安（边）公路的快速通道上，大家一路调侃，开始向鸡罩山进发，也没去想我们会不会变成面包车的夹心。
车很快来到了鸡罩山附近设路卡的地方，这是一个危险地段，山上正在修路，泥石卷着泥土刚飞过不久，空气中还弥散着泥腥味。师傅说车不能过去，我们只好在这里下了车，看着守路卡师傅的指令奔命似地冲过去……
顺着李老师手指的方向望去，便是我们心目中梦寐以求想征服的鸡罩山。在征服鸡罩山之前，其实我们感兴趣的东西还有许多，其中对于“书楼”，我们表现得更有兴趣。李老师、罗老师和罗德同学久居楼东，了解甚详，最后我综合了他们的谈话，大致如下：
楼东（乡）古称罗东，后又叫书楼乡。据资料记载，明代，一位叫薛瑄的人侍奉父亲薛贞宦游马湖府（今屏山）时，曾在楼东场筑室讲学，并建有一座书楼，后被毁。在他离开之后，当地人不忘他教化之功，立坊表心，并把场外的山峦更名为“书楼山”。随着时间的流逝，书楼逐渐成了代表这方土地的名字，而鸡罩山脚下这块正在建设中的沙坝，也得名“书楼坝”，以后它将容纳福延和楼东等地的遗民，成为大山深处人民生活的另一片乐土！
昏沉沉的阳光涂抹了鸡罩山的巅峰，我们看不清它到底有多高，感觉应该不止782米。不过就算这个数字省略了小数点后的数字，住在这里几十年的楼东人，可能也没几个知道，也还得佩服自己来之前作了一番工作的结果！
穿过书楼坝的时候，牵着驼砖的马儿的人骆驿不绝，从他们的身上，我仿佛看到了楼东的过去，那个茶马古道的繁荣景象，但是不管这里曾经有多繁华，也只是一个靖边驿站，一个万千商贩途经的万千商埠中的一个小地方，我们和他们一样，还不是匆匆而来，匆匆而去！
走在鸡罩山脚下，李老师带队走在前面，罗老师在中间给大家述说着楼东的过去，根据他们最新的信息，从建设工地的发现，所有的人都怀疑书楼坝以前是金沙江的河床，不知道是什么原因，也许是地壳变迁，也许是板块运动，金沙江才改道而行，成为今天这副模样。从我们目测的情况来看，书楼坝到金沙江的垂直距离至少有10米，而这10米又涵盖了多少的时光，多少的历史，多少的信息呢？
一路走来，我们的相机也在忙碌不停，它会非常真实地记录着这里正在发生的一切。但是对于他的过去，我们真是知之甚少。鸡罩山依然像一道屏风立在书楼坝的西边，阻挡着外来的风风雨雨，让楼东的人们一次次免受自然的灾害。如今楼东选择建在山脚，不也是想借助他天然的保护屏障吗？
上山的时候，已经快十一点钟了，楼东的天空变得有些苍白，大家回蓦着被抛在身后的楼东和金沙江，唏嘘不已，还有一点不相信这里以后会变成一片湖泊……山上的树木俊秀苍翠，百花争艳，虫鸟争鸣，遗憾的是没有小溪作陪，更可惜的是没有蓝天和白云装饰美丽的风景！
青涩的李子挂满枝头，毛茸茸的桃子青红参半，有一种不知名的鸟儿叫的好干涩，是在为我们远到而来、不辞辛劳在叫苦吗？站在半山腰，我做了我并不想做的事，但是我想为我的所做付出代价，那就是作一首诗：有一种娱乐叫冲动，有一种冲动叫刺激，有一种刺激叫犯罪，有一种犯罪叫快乐，有一种快乐叫自我陶醉。
鸡罩山比我们想象的还要高，一个多小时后，我们到达了山坳口，整个路程总算走了大半，大家在此留了一张合影，每个人都比出了自己表达胜利的手势，以此鼓励彼此继续上进的信心。
越过山坳口，上山的路像云梯沿着山嵴直上，石梯两旁是接近九十度的万丈陡坡，不小心掉下去就会粉身碎骨。大家虽然很累，但还是保持最后一丝清醒，前呼后唤，没敢离得太远。
我们一路叽叽喳喳说过不停，咿咿呀呀叫过不休，仿佛要与山野的精灵比个输赢，奇怪的是大山的宁静还是没有被我们打破。每到一定的高度，山间的树木都有所不同，大家都在问搞环保工作的元炳，不过他也叫不出大多数树木的名字。我们只好安慰他：就算是植物学家，恐怕也不一定认的完！
冲在最前面的是罗德和他的同学们，因为他们都是学体育专业的，看上去很强健，体力也很足，不过过了山坳口，他们却落了后，大概是耐力没有我们年长的好吧。被称为付教授的建军开玩笑说道：“他们是白酒，前劲霸道；我们是红酒，后劲十足。”
迎着笑声，我们终于看到了“山门”，这两个字是用粗繁宋体写在石梯旁的崖壁上，看不出是什么年代。李老师说，看见这个标志就意味着我们马上会到达山顶。在石梯的正前方的青石崖壁上是一尊观音像，外形看上去像男身，高2.1米，头戴道冠，双手执瓶置于胸前，披肩、罗裙立于莲台之上。旁有二弟子、二力士，刻于明嘉靖四年（1525年）。
观音佛像的右侧便是一道古寨门，看李老师鼓捣的情形，估计是门锁了。我们虽然有一些失望，但心思基本上放在摄影的门道上，想着怎样多拍几张质量好的照片。
对于今天的旅行，从我的内心深处来讲，天气虽然不好，不过运气的确不错。这不，大家正想着是不是打电话找人开门，门却突然开了，原来门上挂着锁却没锁上，罗老师说可能有两种情况：一是门被其它来的人撬开了，二是守门的人在山上。大家都称赞罗老师分析的很有道理，也围绕着寨门咔咔就拍，不管有没有价值。
寨门上面长满了毛草，看样子在风雨中至少裸露了上百年。寨门为单拱，每次只能容纳一个人通过。大家兴匆匆地往上爬，每一个人都想看看神秘的鸡罩山给人的第一感觉。进了寨门是书楼寨，再经过一个S形的道路，我们便到了寨门的头上，这里立有点灯的两根柱子，中间只能一人侧身通过，听他们说这个简单的标志还应用了杠杆的原理，如今想来真是不可思议！
转身右上，十余步台阶之上便是传说中的普济寺，让人想到的第一个词便是“狼藉”。普济寺分上下两院，建筑面积近50平方米，可惜两院经历数次灭顶之灾，早已倒在废墟之中，不堪入目。立在下院正中的是太上老君像，是所有雕像中块头最大的，可惜头和胳膊已不知去向。让人惊喜的是老君左侧的野生刺泡，高有2米多，是我生活了几十年来见到的最大的一株。大家都围绕它转了好几圈，看着上面结满的果实，至少还要一个把月才能成熟，所以只能垂涎三尺！ 经历了下院的狼藉，大家开始分散在上下两院，站的站，坐的坐，说的说，照的照，吃的吃，体味着不同的感观带来的冲击。上院的废墟中，横七竖八倒在杂草丛中的是十八罗汉，它们大多支离破碎，感觉自己也身心残废，根本不知道用什么来形容其惨状。
在所有的人群中，我发现多了三个神秘的影子，一个老头、一个老妪、一个小女孩。李老师、罗老师等人都在和老头不停地搭讪，难道他们是这里的神仙？后来通过详谈得知，这一家人只不过是这林地的主人，在这时里开了荒种了些包谷，前不久因为移动在这里架了信号塔，为防止他人破坏和事故发生，所以在寨门加了锁。
我们开始加餐，罗德递给小女孩蛋糕，她摇着头不说话，只顾着画画，一副不好意思的表情。我们都夸她是一个懂事的好孩子。最后在她爷爷的点头下才勇敢地接受，并听到她感谢的童声，让人心里非常凉爽！老两口忙过地里的活，开始坐下来和大家闲聊，老头子很健谈，但在说话和眉宇间无不透露出一丝心酸──一个好好的普济寺，怎么变成这般惨境？所有的人无不为之唏嘘，都希望有关单位能恢复其原貌就好了。老两口倒是很想去做，可是心有余而力不足啊！恢复普济寺，少说也得十几万吧？可如果真正开发出来了，前景是非常好的，为此，元炳还和老爷子开始大胆地设想，并谈着投资的事儿，好像非常认真！
富春喜欢研究中国文化，对佛文化好像也很有研究，看他在废墟里走来走去，侃侃而谈，完全成了中心人物，不得不让人佩服。我握着相机，找着不同的角度，稀里哗啦拍过不停，生怕遗漏下一点宝贝。
太阳慢慢落出了头角，李老师、罗老师和几个同学从山的尽头走了回来，听他们说那边可以看到书楼坝全景。于是，我、元炳和富春也沿着独路向山的尽头走去。路越来越窄，荆棘越来越多，为了此行不留下遗憾，我们忍痛割爱，穿过一二百米长的荆刺丛，终于踏上了绝壁岩石。前边没有了路，只有隔几米远的岩石，有点像桥的石墩，不过他们说是鸡罩的罩柄。我们无法提起罩柄，也长不出翅膀飞到鸡罩山的另一端，不过去不去那边也没有多大意义，因为这里完全能阅尽书楼坝的芳华。
现在的书楼坝，被建设的机械翻了个底朝天，放眼俯视，它就像一张美丽的卫星地图，方是方，圆是圆，高清无比。而最引人注目的是对面上坡上的梯田间的大道，笔直而上，直插云端，甚为壮观。我记得，这个景点是许多摄影爱好者的得意之作，曾数次在屏山广场参展，赢得不少的掌声和好评！所以我们也要模仿着拍几张，已满足我们这样的饕餮之徒。
稳居高山，唯我独尊；坐山观虎斗，我们是神仙，一切在我们的视野里显得是那么渺小。想把胜利的旗帜插在山头，遗憾的是没有准备好。环顾鸡罩山周遭地形地貌，一切正如之前所说，前、后书楼坝真像是金沙江的河床，但我想那一定是在天地未开的洪荒年代，经过盘古的开辟，自然的酝酿和人类的改造，江山已变得多娇，照片起码也堆了几百兆，要不怎么会让我们这样的英雄“竞折腰”呢？
太阳终于出现在了移动信号塔的顶端，大家的精神状态有些懒散，很遗憾的是山间没有清泉，老两口说的那口能饮用的“水井”（其实是水凼凼）也真有点囊中羞涩，那颜色看上去就不是好正宗，只有等到哪年哪月这里开发了再来享受；不过如果凼凼里的积水再深一点，洗个澡倒是不错！
回到废墟，大家坐在“石凳”上又开始神吹鬼嘘，后来我发现，我们坐的石凳居然是以前为捐赠之人立的功德碑，上面的字迹尚清，不过现在已经七零八碎，真是太可惜了！听老头说，以前寨门没上锁的时候，经常有人上来偷神盗佛，他还亲自碰到过两次，因为年迈体衰，佛像倒是被唬下来了，人却没逮着。他还说，我们能看到这些破碎的佛像已经很幸运了，要不是山上修了塔，寨门设了防，恐怕这些破碎的佛像也没有了！
老头的脸上没有喜色，这片青山也失却了往日的灵气，说到神秘，也许寺的来由比它的毁灭更加精彩。如果不是寨门前那尊观音佛像作保佑，也许今天也不会有那么多人来探访。
14点过，我们在主孙三人的陪同和指引下，走了另一条稍微宽敞的回乡之路，大部分是石梯，而我穿的是皮鞋，可想而之，这脚底和膝关节会多埋怨。我们走走停停，听李老师和罗德继续讲上午没有讲完的关于鸡罩山的古老故事。
传说在很久以前，金沙江还是从书楼坝流经的时候，地震较为活跃，鸡罩山抖动得也很频繁，但是当时的鸡罩山还没有这么高，形态也不像鸡罩，居住在这里的百姓还是人心惶惶，他们怕这座山一旦倒塌，就会阻断金沙江，从而引起山洪爆发，淹及民众。
有一天，在山前的金沙江流域一段，出现了一位风水先生，他手持罗盘，一会儿山上，一会儿山下，对眼前这座山表现出了特有的兴致。过了几天，他费尽心思，终于算出，在这座山的下面有几只金鸡，所谓的地震其实是这几只鸡的活动所造成，他很兴奋，但马上又变得忧郁，因为这几只鸡要不了多久就会长大，这座山就会崩裂，就算没阻断金沙江，乱石横飞也会对周围的人民带来莫大的伤害。于是，他又陷入了解救之法的深深思索中。
又过了数天，有一天晚上，有人听到了一声巨响，第二天有人发现，在这座山的中央多出了几个奇怪的缺口，山上也多了一座神秘的庙宇，而山头则多了一尊俊俏的佛像。当时没有人知道到底发生了什么事。随着时光的流逝，大家觉得这座山慢慢变得静谧起来，也慢慢开始长高长大，形态越来越像一个鸡罩，更奇妙的是金沙江慢慢改道，不再流经书楼坝，这里的人民也变得更加安乐起来，人气越来越旺，上山求神拜佛的人也越来越多。
人们都说，那个所谓的风水先生其实就是观音菩萨的化身，山上那座庙和山头那尊像是为镇住山神而设的，据说这个山神是个母鸡神，那些金鸡正是它所孵化，而那个山口则是观音菩萨用法力切断了母鸡的翅膀，那些石墩则是鸡罩的罩柄，听说观音菩萨还专门给这座山下了咒语，任那鸡神再神通广大，也逃不出这个笼子。从此以后，楼东真的没有再发生地震！
后来人们把这座形如鸡罩的山命名为鸡罩山，而把山上的寺庙命名为普济寺，意为普度众生，救济世人。但是山头那尊观音神像为什么是男子之身呢？千百年来一直是个谜。
下鸡罩山已经是下午3点，一路上，李老师就在忙着联系午饭的事儿。说实话，如果不是他带有干粮上去，大家可能都饿的下不来。我们不得不感谢这位热情周到，大方开朗的好老师，我相信要不了多久，来楼东的人多了，他可以兼职做导游了！
可能真是饥饿的力量，我们忍着双足的疼痛总算颠到了书楼坝。队伍拉得很长，罗德和他的同学掉在了后面，他本想半路逃跑，没想到被李老师抓了回来。我们跟着李老师，向书楼坝新大楼的后方走去，这里是他舅子开的餐馆，也是我们要去就餐的地方。
大家围坐在一张圆桌上，甚是热闹。菜未上，酒先到，李老师发了一个酒令，大家先喝了一杯“缘分酒”──也许是因为楼东，也许是因为楼东的人，也许是因为大家的兴趣爱好，我们有缘走到了一起，度过了一段开心的旅程，这杯酒没有人拒绝，就连不爱喝酒的建军也不例外。
“感情深，一口闷”，“感情不断，酒下一半”……大家坐在一起，不分老师、学生、医生和干部，都喊着酒令，杯觥交错，轮着打庄。有人吃饭还不忘佛主：“酒肉穿肠过，佛主心中有。”估计是一个半信佛之人，也可能是被普济寺感染所致。我也用半中文回敬了他一句：“I服了YOU！”大家笑在一起，酣畅一堆，喝酒也没有了尺度……
酒足饭饱之后，我们依依不舍地离开了书楼坝。那一刻，天空格外地晴朗，鸡罩山好像突然明白了我们的来意，露出了完美的身姿，让爱好摄影的朋友们拍了个够！
酒让我们兴奋地眩晕，让热情的人发狂，我们一边唱歌，一边挤上了小四轮，嗅着新鲜的泥土气息，看着来去匆忙的货车，真是满腔感慨：一个普通的旅行，一个不普通的盛宴，一份永生难忘的情谊，都来自这次旅行。这一刻，我们和楼东在一起，没有距离；这一刻，我们和楼东热情的主人在一起，没有距离；下一刻，虽然我们离开了，但是我们的心仍然和楼东以及楼东的主人在一起，见证眼前这座被称为“楼东富士山”的鸡罩山，它将为这里的百姓带来特色的生态旅游，更加旺盛的人气和更加丰厚的回报！
神秘的楼东三、可怜的老街
下午5点，车嘎然而止，停在了楼东的西头，罗德和他的同学们去了石头城，剩下我们六个人继续向老街进发。李老师说：“老街的人基本上已经搬了，房屋都贴上了封条，现在相当于一条空巷。”“这样我们不就和老街贴得更近，了解得更深吗？”我反问道。
“老街现在是一片萧条，屋内一片狼藉，已经没什么好看的哪！不过没看过的也可以去看看，因为过不了多久，老街就要被拆迁！”罗老师说道。
我相信罗老师不愿意说这样的话，打击我们的兴趣，不过去后才知，其实老街比他说的更加惨不忍睹。
我们接触的第一个院落就在西头，据说是以前客家的民居，门柱和墙砖倒是完好，不过我们外行也看不出什么可贵之处。进屋一看，凹凸不平的地上到处是烂布、杂草、瓦片、竹块、锈铁……的影子，木质的门窗、竹泥的夹壁和房梁歪歪斜斜，人在下边走，说不准上面就会掉下来一块，真是有些胆颤心惊，所以没转几步，我们就迅速离开了。倒是富春和李老师对院中那棵###树滋生了话题，它的年轮虽然没有房屋的年轮大，不过长这么大的###是非常少见的，它拐来拐去，拐了几十年，拐了许多弯，总算拐出了屋顶，它在呐喊有谁比它漂亮，它炫耀自己比谁都有能耐，可是当它看到阳光的时候，也是和阳光说分别的时候，它的命运和它寄生的房屋一样，都将面临湮灭的悲惨命运！
和古老的院落作别，和老树保持沮丧的情愫，穿过青椒田，绕过蕃茄地，黄家祠堂出现在一片椪柑林。我们跟着李老师和罗老师的脚步迈进了祠堂，和刚才见到的院落大致相仿，只是大部分结构还保存完好，但部分结构被这里居住的主人改造后显得有几分和时代不相符。我们欣赏着高大气派的青瓦房，想着明清时候的楼东到底是个什么样？真的如史书所说：明朝军兴，四川战乱频繁，屏山也不例外，使人口本就不多的边陲险些变成荒地。到了清朝，由于“湖广填四川”政策的实施，使湖北、湖南、广东、广西等地大批的人迁住四川，而屏山特别是楼东一带也入迁不少，而眼前这些古老的建筑都是那个时代的产物，虽然比起那些雕梁画栋、金碧辉煌的豪宅看上去普通了一些，不过它能作为证物鉴证楼东绚烂的过去，也算是珍贵的文物遗产吧！
院坝里到处堆满了金沙江的奇石，这可是富春的最爱，看来这里的主人和他是同道中人啊！富春津津有味地欣赏着各种奇石，小狗摇着尾巴围着他，小声汪汪地转来转去，还咬着他的裤脚不放。女主人从屋里走了出来，和李老师说起了话，我们也先后去搭讪。
“周围的人都搬了，你们怎么还不搬呢？”李老师问道。
“我们也不知道！他们只是叫我们等后通知。”女主人回答道。
黄家祠堂是我上次没有来过的地方，颇有几分新鲜感。祠堂保存最好的算是大门，我和元炳用相机不停地猛拍。从 门庭的结构和造型来看，普通人家是用不起青砖的，更不要说几百平方米的大祠堂了，而那些独具匠心的弧线和花式设计，是最能体现黄家在当时当地的身份和地位，绝非一般人可比。
离开黄家祠堂，想着印在门墙上的围堰淹没线，愁思又起：以前的楼东，是何等的繁荣昌盛；而今天，黄家祠堂却孤零零地坐在山坡上，看着夕阳西下，却只能沉默无语，真是“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”
距黄家祠堂东南约200米的地方便是著名的禹帝宫，它是一个古老的戏院，600多年来一直在风雨中表演，如今它已经完成了自己的使命，也和它熟悉的故人开始沉默，但是我们不能沉默，我们翻跌于台上台下，墙内墙外，我们就像每朝每代在戏台上表演的戏子，相机里记录的影像已暗藏我们的姿势和造型，我们要用最完美的影像和文字描绘禹帝宫最灿烂的时刻，但是它需要我们最真诚的一滴泪，于是我们都流出了一滴真情的泪水，从禹帝宫门坊的头到足，从它的心到脉，600多年的尘埃被洗入泥土，春光再现，它的美丽带动我们自由地飞翔，它的真诚让我们心潮澎湃，我们拥抱在一起，时光走了，我们仍然在一起。
我们的表演结束了，禹帝宫对我们的信任变得失望，它要留在土生土长的地方，而我们还要去追寻给它带来一世荣誉的罗东驿。
走出十几米的小巷，神秘的老街围绕在身旁，青一色的块石从东南延绵至西北，鳞次栉比的吊楼古香古色，由于人烟稀少，沧桑犹显。我们要找的罗东驿就在小巷口的右侧，由于年代已久，早已分给居民，现在柴门紧闭，人去楼空，门匾已化为尘埃，到处布满蜘蛛网和灰尘。我们试了破门而入，但未能如愿。我从旁边一个巷道钻了进去，墙壁的破孔可以直达罗东驿的后院，院里有一株大树，非常茂盛，遮天闭日，站在树下，阴凉无比。院边有马厩，马槽，楼上楼下基本上都是厢房，我转了转，想象自己就是一位古代上京赶考的书生，路此投宿。南来北往的人很多，除了书生，还有商旅和侠客等。
美丽的女老板正忙得不亦乐乎，小二问我要点什么吃的，我说：“来壶酒，再来二斤牛肉。”
“好嘞！”小二尖锐的声音增添了驿站的气氛。
一会儿，酒和肉都上来了，全场人声鼎沸，一群年轻漂亮的姑娘在楼上轻歌艳舞，其中走出一位与众不同的窈窕淑女，艳压群雄，歌声更堪绝代：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得！”
一个剑客撇着剑，端着酒坐到了我的对面，原来他是大名鼎鼎的张大侠，他向我敬酒：“杨才子，幸会幸会，去年 一别以为后悔无期，没想到今日在此相会。来来来，有美酒和佳人，我们不醉不休！”
我陶醉在这样的氛围中，突然全场轩然大波，有两路人针锋相对、剑拔弩张，一切只因想谁先搏得佳人一笑。张大侠急忙提醒我赶快离开。我被刀光剑影弄花了眼，揉揉眼，一切精彩刺激，风光无限的场景消失的无影无踪，忘了自己怎么走到了驿站后房的水缸前，只见元炳的相机闪光灯闪过不停，我问他：“刚才发生了什么事？”
“你站在哪里呆了很久，不是在白日做梦吧！”元炳笑道。
“我倒觉得白日做梦挺好的。刚才我好像穿越了时空，还看见了一场争奇斗艳的好戏。”
“不愧是‘文学家’，挺会想象的。你就慢慢做梦吧！”
咕嘎……驿站的门开了，刚才阴暗潮湿的屋内吹进了现代的气息，仿佛这里的人刚走不久，楼上楼下，一片狼藉，院前院后，破碎萧条。像这样的环境，以前老鼠虫蚁是最喜欢的，不过现代却见不到半只。大家走走看看，自由纷说，各抒己见，把自己定格在这里，成为不同时期不同的角色，尽情地享受时空的自由穿梭。
之前看到的禹帝宫，以前颇为热闹，去看戏的人大部分是从罗东驿去的，如果我还是书生的角色，我一定不会错过陪大家闺秀坐在一起看戏的机会，可惜现在我的梦醒了。
我们继续向老街的东南方漫步，离罗东驿最近的是凌家祠堂，从青砖高庭，西洋大气的门面足可以看到它昔日的金碧辉煌，给人以严肃和威严之感。我想当时的凌家在这里是非常有领导地位的，不是达官也是贵族，门前必然设有卫兵。如果我生活在那个时代，这个地方，我愿意去做这里的一名家丁，重演一次“唐伯虎点秋香”的浪漫故事。
推开笨重的大门，享受一下豪门的气派，我忘记现在的身份，完全把自己当成了这里的主人。我探了探头，不知道这里是不是在开会。
进入大门，天井的光芒四四方方地映在地上，刚好把我围在中间，左边靠壁是一口古井，我觉得自己好像落入陷阱。周围有犬牙呵斥和嘲笑的声音，我问自己：做一个家丁有什么错？我只不过是喜欢“秋香”，所以吃苦耐劳，宁愿当个下人而已。
凌家祠堂由两个四合院组成，祠堂位于上院，占地约20多平方米。与黄家祠堂不同的是，它的柱子粗大，全是青砖砌成，形如十字，边缘光滑，高约5米，屋顶采用单檐歇山式建筑风格，雕梁花栋，龙墙凤壁，与周围的结构形成鲜明的对比。屋里好像在做饭，菜油的清香飘然入鼻，一下子就勾住了人的食欲，探头想寻个究竟。迫于这里咄咄逼人的气势，森严的制度，我不敢贪眼，看着串串香也只能咽口水。
楼东这条明清老街，因为处于一期围堰淹没区，没有搬迁的居民屈指可数，凌家祠堂算一家，不过住在这里的都好像都不是客家的后代，只是普通居民而已。屋里堆得很乱，它的年代可以用这里堆积的尘埃来计算，但是现在有谁能把它数清楚呢？
离开凌家祠堂前，我探了探天井的厢房，但生怕爱上这里不愿离开，所以又匆匆地离开了。
离开香喷喷的凌家祠堂，感觉自己就是这里的少爷，现在已经酒足饭饱，准备去看看从小青梅竹马的员外府小姐，心里说不出的惬意。
员外府紧邻凌家祠堂东侧，柴门大开，有上中下三院，建筑风格都是明清时代的，没什么特别的，而特别的就在于以前住在这里的人，他们对于我们来说一直是个谜。下院、中院很安静，我试着来到上院，寻来寻去，小姐不在，我想她一定在书房读书作画。深深的庭院里传来了阵阵锦琴之音，正所谓：“纵里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处！”透过书房的缝隙，我看见小姐正在抚琴，原来她也是性情中人。我有些醉意，但感觉她的节奏有些零乱，不知道发生了什么事？
金沙江的水涨到了楼前，我仿佛进入了她的梦，她说自己要与府邸同生死，我怕了她的执著，想带她安全离开，她说我们的爱情只能到这里。
小姐的身上散发出女儿红的香味，原来他也醉了。我抱着她准备离开员外府，想回到凌家祠堂，洪水却突然漫到了府里，房屋摇摇欲坠，我们飞到了书楼山上，看着楼东被一片汪洋浸泡，双双泪痕交错。
“贵飞，走了。看见美女了？发什么呆啊！”李老师的呼唤破坏了我的美梦。
我摇了摇头，扭了扭脖子，发现了自己还站在员外府门前。我告诉了李老师刚才的幻觉，他大笑不停，说我见鬼了。
怀着种种猜疑和遐想，我们来到了南华宫。它在员外府后方不远处，我并不崇拜它奇妙的设计，独特的风格，倒是宫里一门曰“山清”，一门曰“水明”发人深思。殿内没有香堂，或者已毁，他们尊奉的人也不在我们的想象之内。从墙上的碑文，我们大致知道这里以前是“湖广真四川”人们的聚会之地，议事之所。当时的人们何曾想到，朝廷如何会颁布长达数百年之久的移民召书，我相信现在生活在楼东的人也有不少是客家的后代，可能他们也未曾料到今天又会上演一场移民的大戏，真可谓“同一种移民，不同的结局。”
沧海桑田，世事多变！作为楼东的老街，它的特色并不在于其建筑，最重要的是生活在这里的客家人和他们的文化生活，他们的风俗和习惯到底怎么样，我们无法深入了解，但是我们所知道的客家集中地带，四川仅有两处，一处在成都，一处就在这里；一处被称为“东山文化”，一处被称为“西水文化”。随着向家坝的截流，楼东将变成一座水城，而现在的老街会不会如鱼得水呢？
现代的更夫从老街走过，楼东的昨天已经过去，不知明天的更鼓会不会依然那么动听？在楼东折腾一天，到底宝藏在什么地方呢？我想它应该在每一个地方，在每一个人的心里，一切皆是宝藏！
19:00，我们离开了沉默的楼东，神秘的楼东，它没向我们吐露半点心声，但我能感觉它的热情，就像这里的人一样。我们坐上车，告别久违的楼东，天边的云彩在向我们作别：轻轻的，你走了，正如你轻轻地来，挥一挥手，不带走一片云彩！
杨贵 笔 2009年6月11日泸州
漫步石头城
作者：问斜阳宁静的村庄，陌生的环境，一个人的周末，让人倍感无聊。
信步走在村外的黄土小路上，虽略有颠簸，但却颇感亲切。放眼望去，巍峨挺拔的大山，一座连着一座，远山苍松翠柏，近处层层梯田，蓝色的天空中洒落着点点红云，山风在耳畔呼啸而过。在这渐热的日子里，确有舒畅之意。
渐渐地，一阵清脆的蛙声从远处传来。踏声寻去，一诺大池塘慢慢地映入眼帘，池面长满了无数的白色小花，素雅恬静，清新可人。微风袭来，湖面波光粼粼，花儿随风摇摆。这幅景象竟与朱子清笔下的”接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”有着异曲同工之妙。我微闭双眼，静静地品尝着这淡淡的夹杂着花香、稻香还有泥土香的味道，聍听着这融合着蛙声、蟋蟀声以及鸟鸣声的乐章。这一切都叫人心旷神怡。
沿着池塘继续往前漫步，忽见一巨石挡住去路，此石犹如天外来物般庞大，它高约七八米，宽略五六丈，通体漆黑。巨石从中裂开，但上面仍紧紧依靠在一起。后来据当地人称，此石名为”雷打石”，传说在女娲补天之际，该石本被选作补天之用，但它却化作”巨石精”，偷下凡间，为非作歹，故触犯了天条，被雷神打回原形，永守此地。
绕过”雷打石”，顿时眼前豁然开朗，黄土小道变成了能容三人并行的水泥道，两旁是一字排开的翠竹，色泽鲜嫩，竹香四溢，令人陶醉。此时，一缕柔风迎面而来，只听翠竹沙沙作响，实有”万竹摇风声似雨”之感。
走过翠竹林，一群怪石出现在眼前，有的大如高楼，有的小如耕牛，有的像一艘威风凛凛的战舰，有的又像一憨态可鞠的锄做人，全都活生生的立在泥土上。前行数米，忽见一光光滑滑的大石，形如一变大了的恐龙蛋。据说多少年前，一群土匪将抢来的金银财宝悉数藏于大石内部的空洞中，然后施咒将其堵住，后来咒语失传，就再也没有人将石洞打开，里面的财宝也长埋于洞中，故此，后人将它取名为”银子石” 。举目眺望，这样光怪离奇的石头遍地都是，实在是数不胜数，实难想象如此怪石是从天而降还是由地而生?大自然的鬼斧神工真是令人叹为观止!
离开怪石阵，又拐进了一片橘子林，橘树栽得整整齐齐，修得干干净净，长得枝繁叶茂，相信今年又是一个好收成。忽然，一阵疾风拂来，橘子树左摇右晃。透过树林，隐约可以看见林子深处那低矮的、冬暖夏凉的麦秸草房屋，泥土和石头围成的小小的院落。成捆的柴火一堆挨一堆的把整个院子裹了个遍。那已经脱了油漆，用几片木板钉成的园门里，嘎小子和”羊小辫”们欢快地跑着、跳着、吵着、闹着。在那扇简易的木板门下，依稀看见一拄着拐杖的老妇人，”野老念牧童，依仗候荆扉”，也许那是母亲的身影站在那儿纪念着她远行的孩子吧。
穿过橘子林，面前出现无数条叉路，路旁稀稀疏疏的堆砌着几座晚清时的坟墓，墓碑上的字迹仍清晰可见。正难以抉择时，一阵大风吹来，便立即随着风来的方向奔去，出现在眼前的竟是气势磅礴的金沙江。喜见江水淙盈，奔流欢鸣。对面山上树木葱茏，与青山绿水融为一体，相映竞秀。江下不远处便是正在兴建的向家坝水电站，工人、汽车都忙得不亦乐乎。
斜阳西坠，天色渐暗。蓦然回首，一阵阵炊烟正袅袅升起……