2006-10-31日：罗汉寺拜访素全法师
<DIV>⊙ <A href="http://www.phoer.net/people/l/leikang.htm">雷康</A>／编</DIV><BR>
<DIV class=quote3> 感谢罗广宁、小付强「<A href="http://www.phoer.net/people/l/leikang.htm">雷康</A>注：因〖<A href="http://www.phoer.net/" target=_blank><FONT class=emphases>影像网</FONT></A>〗有两个同名同姓的付强，却都信佛，现只有按岁数以大小来区分了」同我一道采风。<BR> 我，一个平常心的人，十分敬业地、真实地记录下我身边所发生的事，我的口号就是：<B>我<FONT color=#ff0000>见证</FONT>历史，我<FONT color=#0000ff>求真</FONT>历史，我延续历史。</B></DIV><BR>
<DIV class=TextLine> 1990年前后，当时<A href="http://www.phoer.net/people/l/leikang.htm">我</A>喜欢看台湾漫画大师蔡志忠的漫画书，基本上是每本都买，从中，<A href="http://www.phoer.net/people/l/leikang.htm">我</A>知道了<A href="http://www.phoer.net/buddhism/corpus/zen.htm">禅宗</A>的六祖慧能、七祖怀让、和八祖<A href="http://www.phoer.net/people/d/daoyi.htm">道一</A>的名字和他们的故事，并知道八祖<A href="http://www.phoer.net/people/d/daoyi.htm">道一</A>是<A href="http://www.phoer.net/song/people.htm">四川人</A>，就出生在离<A href="http://www.phoer.net/geography/chengdu/index.htm">成都</A>不远的<A href="http://www.phoer.net/geography/deyang/shifang.htm">什邡</A>。<BR> 八祖<A href="http://www.phoer.net/people/d/daoyi.htm">道一</A>，姓马名<A href="http://www.phoer.net/people/d/daoyi.htm">道一</A>，尊称为<A href="http://www.phoer.net/people/d/daoyi.htm">马祖道一</A>。出生于<A href="http://www.phoer.net/history/tang/index.htm" target=_blank><FONT class=tang>唐代</FONT></A>时期的汉洲什邡两路口，也就是今天的四川省<A href="http://www.phoer.net/geography/deyang/shifang.htm">什邡</A>市的马祖镇。<A href="http://www.phoer.net/people/d/daoyi.htm">马祖</A>使印度<A href="http://www.phoer.net/buddhism/index.htm" target=_blank><FONT class=buddhism>佛教</FONT></A>最终完成了中国化，开创了中国化<A href="http://www.phoer.net/buddhism/corpus/zen.htm">禅宗</A>。被后人誉为“<FONT face=楷体_GB2312><A href="http://www.phoer.net/history/tang/index.htm" target=_blank><FONT class=tang>唐代</FONT></A>最伟大的禅师</FONT>”。<A href="http://www.phoer.net/people/d/daoyi.htm">马祖</A>成为<A href="http://www.phoer.net/buddhism/corpus/zen.htm">禅宗</A>八祖后，曾回到<A href="http://www.phoer.net/geography/deyang/shifang.htm">什邡</A>，在县治北郊的<A href="http://www.phoer.net/travel/deyang/si_luohan.htm">罗汉寺</A>筑台为众说法，弘扬<A href="http://www.phoer.net/buddhism/corpus/zen.htm">禅宗</A>教义，阐扬的“<FONT face=楷体_GB2312>顿悟</FONT>”说。<BR> 当<A href="http://www.phoer.net/people/l/leikang.htm">我</A>得知与<A href="http://www.phoer.net/people/l/leikang.htm">我</A>很有佛缘的大和尚、省佛教协会的副会长<A href="http://www.phoer.net/people/s/suquan.htm">素全法师</A>入驻<A href="http://www.phoer.net/geography/deyang/shifang.htm">什邡</A>市的<A href="http://www.phoer.net/travel/deyang/si_luohan.htm">罗汉寺</A>后，立即起心动念要去看看有“<FONT face=楷体_GB2312>八祖道场</FONT>”之称的<A href="http://www.phoer.net/travel/deyang/si_luohan.htm">罗汉寺</A>。<BR> 早上还是小雨淅沥，中午时云开渐蓝，待来到<A href="http://www.phoer.net/travel/deyang/si_luohan.htm">罗汉寺</A>时已是晴空万里，阳光柔和。</DIV><BR>
<DIV class=quote1 align=center><IMG src="http://www.phoer.net/photo/deyang/2006/061031015.jpg"></DIV>
<DIV class=quote2>昨夜通过QQ<A href="http://www.phoer.net/people/l/leikang.htm">我</A>就联系了〖<A href="http://www.phoer.net/" target=_blank><FONT class=emphases>影像网</FONT></A>〗「<A href="http://www.phoer.net/bbs/index.asp?boardid=3340">德阳</A>」版主<A href="http://www.phoer.net/people/w/wangjun.htm">王俊</A>，并电话通知了著名小小说<A href="http://www.phoer.net/sort/writer.htm">作家</A>·<A href="http://www.phoer.net/people/y/yangqingshu.htm">杨轻抒</A>，说<A href="http://www.phoer.net/people/l/leikang.htm">我</A>要到他们地盘上的<A href="http://www.phoer.net/geography/deyang/shifang.htm">什邡</A>市，并希望中午见个面，亲热一下。今天到后，我们先在彩虹大桥附近的绵远河边的茶馆品茗，然后在绵远河边吃饭。喝茶间，<A href="http://www.phoer.net/people/y/yangqingshu.htm">杨轻抒</A>谈到他的一个同学就出家在<A href="http://www.phoer.net/travel/deyang/si_luohan.htm">罗汉寺</A>。<A href="http://www.phoer.net/geography/deyang/index.htm">德阳</A>市的美食是很巴适的，每次都让<A href="http://www.phoer.net/people/l/leikang.htm">我</A>留下美好影响。<A href="http://www.phoer.net/people/y/yangqingshu.htm">杨轻抒</A>买单时，运气不错，第一次让<A href="http://www.phoer.net/people/l/leikang.htm">我</A>长了见识，发票竟中了50元。左起：罗广宁、小付强、<A href="http://www.phoer.net/sort/writer.htm">作家</A>·<A href="http://www.phoer.net/people/w/wangjun.htm">王俊</A>、<A href="http://www.phoer.net/sort/writer.htm">作家</A>·<A href="http://www.phoer.net/people/y/yangqingshu.htm">杨轻抒</A><BR><B>地点</B>：XX餐馆·<A href="http://www.phoer.net/geography/deyang/jingyang.htm">旌阳</A>区·<A href="http://www.phoer.net/geography/deyang/index.htm">德阳</A>市<BR><B>时间</B>：<A href="http://www.phoer.net/history/2006/20061031.htm">2006-10-31</A> 12:37:00</DIV><BR>
<DIV class=quote1 align=center><IMG src="http://www.phoer.net/photo/deyang/2006/061031025.jpg"></DIV>
<DIV class=quote2>饭后，告别两位地主，顺利到达<A href="http://www.phoer.net/travel/deyang/si_luohan.htm">罗汉寺</A>。<A href="http://www.phoer.net/people/s/suquan.htm">素全法师</A>先是在其僧房接待了我们，接受了<A href="http://www.phoer.net/people/l/leikang.htm">我</A>的采访，细述了他与<A href="http://www.phoer.net/buddhism/index.htm" target=_blank><FONT class=buddhism>佛教</FONT></A>的因缘<BR><B>地点</B>：<A href="http://www.phoer.net/travel/deyang/si_luohan.htm">罗汉寺</A>·<A href="http://www.phoer.net/geography/deyang/shifang.htm">什邡</A>市·<A href="http://www.phoer.net/geography/deyang/index.htm">德阳</A>市<BR><B>时间</B>：<A href="http://www.phoer.net/history/2006/20061031.htm">2006-10-31</A> 14:30:38</DIV><BR>
<DIV class=quote1 align=center><IMG src="http://www.phoer.net/photo/deyang/2006/061031030.jpg"></DIV>
<DIV class=quote2>采访间，时常都会有当地的文人绅士来找<A href="http://www.phoer.net/people/s/suquan.htm">素全法师</A>谈事，<A href="http://www.phoer.net/people/l/leikang.htm">我</A>也借此机会到处转转。在弥勒殿正门前，一幅楹联猛然吸引<A href="http://www.phoer.net/people/l/leikang.htm">我</A>的注意，字体有些眼熟，细看落款是“<FONT face=楷体_GB2312>民国三十年太虚书</FONT>”，原来这刻于木漆板、阴文填金的“<FONT face=楷体_GB2312>法护龙天十方摄归中土，宗承<A href="http://www.phoer.net/people/d/daoyi.htm">马祖</A>一口吸尽西江</FONT>”对联是近代著名高僧<A href="http://www.phoer.net/people/t/taixu.htm">太虚法师</A>所书。“<FONT face=楷体_GB2312>一口吸尽西江</FONT>”典出于《五灯会元》公案。<A href="http://www.phoer.net/history/tang/index.htm" target=_blank><FONT class=tang>唐代</FONT></A>有位姓庞的居士，参拜<A href="http://www.phoer.net/people/d/daoyi.htm">马祖</A>问：“<FONT face=楷体_GB2312>不与万法为侣者是什么人？</FONT>”<A href="http://www.phoer.net/people/d/daoyi.htm">马祖</A>答：“<FONT face=楷体_GB2312>待你一口吸尽西江水，我就对你说。</FONT>”庞居士豁然大悟，于是作颂：“<FONT face=楷体_GB2312>十方同聚会，个人学无为，此是选佛场，心空及第归。</FONT>”<BR>又我想起了<A href="http://www.phoer.net/history/2006/20060712a.htm">2006-07-12</A>日曾去过的<A href="http://www.phoer.net/people/t/taixu.htm">太虚法师</A>创办的《<A href="http://www.phoer.net/travel/chongqing/si_jinyun.htm">汉藏教理院</A>》，<A href="http://www.phoer.net/people/t/taixu.htm">太虚法师</A>曾派其弟子<A href="http://www.phoer.net/people/y/yanpei.htm">演培法师</A>来<A href="http://www.phoer.net/travel/deyang/si_luohan.htm">罗汉寺</A>的华西佛学院任教<BR><B>地点</B>：<A href="http://www.phoer.net/travel/deyang/si_luohan.htm">罗汉寺</A>·<A href="http://www.phoer.net/geography/deyang/shifang.htm">什邡</A>市·<A href="http://www.phoer.net/geography/deyang/index.htm">德阳</A>市<BR><B>时间</B>：<A href="http://www.phoer.net/history/2006/20061031.htm">2006-10-31</A> 14:37:18</DIV><BR>
<DIV class=quote1 align=center><A href="http://www.phoer.net/photo/deyang/2006/061031033.jpg" target=_blank><IMG src="http://www.phoer.net/photo/deyang/2006/061031033t.jpg"></A></DIV>
<DIV class=quote2><B>大佛殿</B>。此时雨后的秋日阳光正斜斜照来，好似佛法，不仅暖人心房更使人眷恋 <FONT size=-1>（上边小图点击<FONT color=#ff6633>放大</FONT>后的尺寸：1024x768，然后<FONT color=#ff6633>可在图片上按右键设置为墙纸</FONT>）</FONT><BR><B>地点</B>：<A href="http://www.phoer.net/travel/deyang/si_luohan.htm">罗汉寺</A>·<A href="http://www.phoer.net/geography/deyang/shifang.htm">什邡</A>市·<A href="http://www.phoer.net/geography/deyang/index.htm">德阳</A>市<BR><B>时间</B>：<A href="http://www.phoer.net/history/2006/20061031.htm">2006-10-31</A> 14:42:42</DIV><BR>
<DIV class=quote1 align=center><IMG src="http://www.phoer.net/photo/deyang/2006/061031039.jpg"></DIV>
<DIV class=quote2><B>殿堂深邃</B>。据说，寺庙的古建筑是由108根石柱支撑，左边是弥勒殿，侧墙上悬挂着“<FONT face=楷体_GB2312>龙树云来</FONT>”匾，由<A href="http://www.phoer.net/geography/deyang/guanghan.htm">广汉</A>举人<U>李廷</U>书写、<A href="http://www.phoer.net/geography/chengdu/jintang.htm">金堂</A>县的云顶山寺于<A href="http://www.phoer.net/history/qing/index.htm" target=_blank><FONT class=qing>清代</FONT></A>光绪九年赠<BR><B>地点</B>：<A href="http://www.phoer.net/travel/deyang/si_luohan.htm">罗汉寺</A>·<A href="http://www.phoer.net/geography/deyang/shifang.htm">什邡</A>市·<A href="http://www.phoer.net/geography/deyang/index.htm">德阳</A>市<BR><B>时间</B>：<A href="http://www.phoer.net/history/2006/20061031.htm">2006-10-31</A> 14:46:16</DIV><BR>
<DIV class=quote1 align=center><IMG src="http://www.phoer.net/photo/deyang/2006/061031053.jpg"></DIV>
<DIV class=quote2>我们来到西方丈的墙壁四周挂满各地高僧与<A href="http://www.phoer.net/people/s/suquan.htm">素全法师</A>合影的会议室，<A href="http://www.phoer.net/people/s/suquan.htm">素全法师</A>继续接受<A href="http://www.phoer.net/people/l/leikang.htm">我</A>的采访，其身后照片想来应是<A href="http://www.phoer.net/people/d/daoyi.htm">马祖道一</A>的画像。原来，<A href="http://www.phoer.net/people/s/suquan.htm">素全法师</A>同罗广宁和<A href="http://www.phoer.net/people/l/leikang.htm">我</A>都毕业于<A href="http://www.phoer.net/geography/university/uestc.htm">电子科技大学</A>，并谈及了即将新修的藏经楼的设计理念和方案<BR><B>地点</B>：<A href="http://www.phoer.net/travel/deyang/si_luohan.htm">罗汉寺</A>·<A href="http://www.phoer.net/geography/deyang/shifang.htm">什邡</A>市·<A href="http://www.phoer.net/geography/deyang/index.htm">德阳</A>市<BR><B>时间</B>：<A href="http://www.phoer.net/history/2006/20061031.htm">2006-10-31</A> 15:24:46</DIV><BR>
<DIV class=quote1 align=center><IMG src="http://www.phoer.net/photo/deyang/2006/061031056.jpg"></DIV>
<DIV class=quote2>两个当地的<A href="http://www.phoer.net/people/sort/artist.htm">画家</A>来到会议室，<A href="http://www.phoer.net/people/s/suquan.htm">素全法师</A>同样热情地接待了他们。后两位找到<A href="http://www.phoer.net/people/l/leikang.htm">我</A>，说要为其中一位的作品拍摄，两幅画轴打开后，画的都是牡丹，但与<A href="http://www.phoer.net/people/sort/artist.htm">国画家</A>·<A href="http://www.phoer.net/people/h/huzhilin.htm">胡智林</A>画的相比，差了许多<BR><B>地点</B>：<A href="http://www.phoer.net/travel/deyang/si_luohan.htm">罗汉寺</A>·<A href="http://www.phoer.net/geography/deyang/shifang.htm">什邡</A>市·<A href="http://www.phoer.net/geography/deyang/index.htm">德阳</A>市<BR><B>时间</B>：<A href="http://www.phoer.net/history/2006/20061031.htm">2006-10-31</A> 15:38:16</DIV><BR>
<DIV class=quote1 align=center><IMG src="http://www.phoer.net/photo/deyang/2006/061031059.jpg"></DIV>
<DIV class=quote2><A href="http://www.phoer.net/people/s/suquan.htm">素全法师</A>心情甚佳，口才亦佳<BR><B>地点</B>：<A href="http://www.phoer.net/travel/deyang/si_luohan.htm">罗汉寺</A>·<A href="http://www.phoer.net/geography/deyang/shifang.htm">什邡</A>市·<A href="http://www.phoer.net/geography/deyang/index.htm">德阳</A>市<BR><B>时间</B>：<A href="http://www.phoer.net/history/2006/20061031.htm">2006-10-31</A> 15:38:46</DIV> <DIV class=quote1 align=center><IMG src="http://www.phoer.net/photo/deyang/2006/061031066.jpg"></DIV>
<DIV class=quote2>在<A href="http://www.phoer.net/people/s/suquan.htm">素全法师</A>的侍者XX的引领下，<A href="http://www.phoer.net/people/l/leikang.htm">我</A>又到寺庙的各处拍摄。大佛殿前立有一石碑，上书“<FONT face=楷体_GB2312>马祖说法堂</FONT>”。<A href="http://www.phoer.net/people/d/daoyi.htm">马祖道一</A>收了很多的弟子，其中最有成就的共八十四人。他和他的弟子百丈怀海，开创了<A href="http://www.phoer.net/buddhism/index.htm" target=_blank><FONT class=buddhism>佛教</FONT></A>的丛林制度。重订了<A href="http://www.phoer.net/buddhism/index.htm" target=_blank><FONT class=buddhism>佛教</FONT></A>的清规戒律，直到现在，这些制度和戒律还为<A href="http://www.phoer.net/buddhism/corpus/zen.htm">禅宗</A>寺庙所遵循<BR><B>地点</B>：<A href="http://www.phoer.net/travel/deyang/si_luohan.htm">罗汉寺</A>·<A href="http://www.phoer.net/geography/deyang/shifang.htm">什邡</A>市·<A href="http://www.phoer.net/geography/deyang/index.htm">德阳</A>市<BR><B>时间</B>：<A href="http://www.phoer.net/history/2006/20061031.htm">2006-10-31</A> 15:45:10</DIV><BR>
<DIV class=quote1 align=center><IMG src="http://www.phoer.net/photo/deyang/2006/061031068.jpg"></DIV>
<DIV class=quote2>“<FONT face=楷体_GB2312>转大法轮</FONT>”匾，落款为“<FONT face=楷体_GB2312>加二品顶带前任四川建昌共备道蕲州<A href="http://www.phoer.net/people/h/huangyunhu.htm">黄云鹄</A></FONT>”“<FONT face=楷体_GB2312>清光绪七年</FONT>”等。此匾为<A href="http://www.phoer.net/people/h/huangyunhu.htm">黄云鹄</A>恭贺静道乐和尚升座时所书，为云纹底鎏金行楷。寺中还存有另一“<FONT face=楷体_GB2312>在澈堂</FONT>”匾额<BR><B>地点</B>：<A href="http://www.phoer.net/travel/deyang/si_luohan.htm">罗汉寺</A>·<A href="http://www.phoer.net/geography/deyang/shifang.htm">什邡</A>市·<A href="http://www.phoer.net/geography/deyang/index.htm">德阳</A>市<BR><B>时间</B>：<A href="http://www.phoer.net/history/2006/20061031.htm">2006-10-31</A> 15:46:34</DIV><BR>
<DIV class=quote1 align=center><IMG src="http://www.phoer.net/photo/deyang/2006/061031069.jpg"></DIV>
<DIV class=quote2>大佛殿内高大洁白的释迦牟尼玉佛<BR><B>地点</B>：<A href="http://www.phoer.net/travel/deyang/si_luohan.htm">罗汉寺</A>·<A href="http://www.phoer.net/geography/deyang/shifang.htm">什邡</A>市·<A href="http://www.phoer.net/geography/deyang/index.htm">德阳</A>市<BR><B>时间</B>：<A href="http://www.phoer.net/history/2006/20061031.htm">2006-10-31</A> 15:46:58</DIV><BR>
<DIV class=quote1 align=center><IMG src="http://www.phoer.net/photo/deyang/2006/061031073.jpg"></DIV>
<DIV class=quote2>
<DIV align=left>一阵轻风穿过，释迦牟尼玉佛前的<B>经幔</B>也随之轻轻摆动，不禁深深吸一口秋雨过后的空气，殿外秋日阳光的热意和清爽顿时悠然而生，更觉佛主亲切无比<BR><B>地点</B>：<A href="http://www.phoer.net/travel/deyang/si_luohan.htm">罗汉寺</A>·<A href="http://www.phoer.net/geography/deyang/shifang.htm">什邡</A>市·<A href="http://www.phoer.net/geography/deyang/index.htm">德阳</A>市<BR><B>时间</B>：<A href="http://www.phoer.net/history/2006/20061031.htm">2006-10-31</A> 15:48:24</DIV></DIV><BR>
<DIV class=quote1 align=center><IMG src="http://www.phoer.net/photo/deyang/2006/061031089.jpg"></DIV>
<DIV class=quote2><B>飞檐凌空</B>。<A href="http://www.phoer.net/people/d/daoyi.htm">马祖道一</A>生于<A href="http://www.phoer.net/geography/chengdu/index.htm">成都府</A>汉州<A href="http://www.phoer.net/geography/deyang/shifang.htm">什邡</A>县，传说足生瑞纹，体貌高古，年虽稚孺，游步恬旷。幼年时即在本邑<A href="http://www.phoer.net/travel/deyang/si_luohan.htm">罗汉寺</A>出家，后赴资州（今四川省<A href="http://www.phoer.net/geography/neijiang/zizhong.htm">资中</A>县）依唐和尚处寂剃度，在渝州（今<A href="http://www.phoer.net/geography/chongqing/index.htm">重庆</A>市）圆律师处受具足戒。他还曾游学处寂的弟子新罗国王子无相。蜀中当时主要是智诜禅系的活动范围。智诜为五祖弘忍的十大弟子之一，曾被<A href="http://www.phoer.net/people/w/wuzetian.htm">武则天</A>诏请赴京内道场供养，但主要在资州弘阐东山禅法，其弟子处寂俗姓唐，故人习称唐和尚。唐和尚有弟子新罗王子<A href="http://www.phoer.net/people/w/wuxiang.htm">无相</A><BR><B>地点</B>：<A href="http://www.phoer.net/travel/deyang/si_luohan.htm">罗汉寺</A>·<A href="http://www.phoer.net/geography/deyang/shifang.htm">什邡</A>市·<A href="http://www.phoer.net/geography/deyang/index.htm">德阳</A>市<BR><B>时间</B>：<A href="http://www.phoer.net/history/2006/20061031.htm">2006-10-31</A> 15:56:30</DIV><BR>
<DIV class=quote1 align=center><IMG src="http://www.phoer.net/photo/deyang/2006/061031099.jpg"></DIV>
<DIV class=quote2>正在被<A href="http://www.phoer.net/travel/deyang/si_luohan.htm">罗汉寺</A>的建筑所吸引，而忙于拍摄时，<A href="http://www.phoer.net/people/l/leikang.htm">我</A>被先前在会议室的两个<A href="http://www.phoer.net/people/sort/artist.htm">画家</A>叫住，让<A href="http://www.phoer.net/people/l/leikang.htm">我</A>为他们拍摄其作品，然后又带<A href="http://www.phoer.net/people/l/leikang.htm">我</A>去看画，并向<A href="http://www.phoer.net/people/l/leikang.htm">我</A>推荐这幅其他<A href="http://www.phoer.net/people/sort/artist.htm">画家</A>画的古<A href="http://www.phoer.net/travel/deyang/si_luohan.htm">罗汉寺</A>的场景，原来，<A href="http://www.phoer.net/travel/deyang/si_luohan.htm">罗汉寺</A>四周过去种植了许多柏树，回来后<A href="http://www.phoer.net/people/l/leikang.htm">我</A>查了一下资料，<A href="http://www.phoer.net/history/ming/index.htm" target=_blank><FONT class=ming>明代</FONT></A>洪武年间邑人曹楷植柏三千株<BR><B>地点</B>：<A href="http://www.phoer.net/travel/deyang/si_luohan.htm">罗汉寺</A>·<A href="http://www.phoer.net/geography/deyang/shifang.htm">什邡</A>市·<A href="http://www.phoer.net/geography/deyang/index.htm">德阳</A>市<BR><B>时间</B>：<A href="http://www.phoer.net/history/2006/20061031.htm">2006-10-31</A> 16:07:08</DIV><BR>
<DIV class=quote1 align=center><IMG src="http://www.phoer.net/photo/deyang/2006/061031108.jpg"></DIV>
<DIV class=quote2>“<FONT face=楷体_GB2312>顽石点头</FONT>”匾，在千万像素的原照片中可清晰看见匾额中的每个细节，看到落款中的赠送者为“<FONT face=楷体_GB2312>近慈寺<A href="http://www.phoer.net/people/n/nenghai.htm">能海</A>、十方堂昌圆、祥符寺法光、宝光寺妙轮、文殊院佛如、大慈寺常恩、昭觉寺定慧、草堂寺宗应、龙兴寺常杰、龙兴寺广超、尧光寺定超、金轮寺常乐、崇果寺念见、凤凰寺竹净、蟠龙寺宽宁、侯衬寺了正、皇觉寺兴法</FONT>”和“<FONT face=楷体_GB2312>光绪十三年大</FONT>”等「<A href="http://www.phoer.net/people/l/leikang.htm">雷康</A>注：“<FONT face=楷体_GB2312>光绪十三年大</FONT>”有问题，时间不对头」。“<FONT face=楷体_GB2312>顽石点头</FONT>”：喻说理透彻，使悟性全无的人也心服。顽石即指无知觉的石头。全句应为“<FONT face=楷体_GB2312>生公说法，顽石点头</FONT>”。生公指晋末义学高僧竺道生，他为鸠摩罗什的高足，悟解非凡。当时《涅槃经》只部分译出，传入南方，其中说除一阐提（断绝善根的人）外皆有佛性。道生则坚持认为“<FONT face=楷体_GB2312>一阐提人皆得成佛</FONT>”，遂被守旧者目为邪说，摈出僧团。道生因入今苏州虎丘山，传说他曾聚石为徒，讲《涅槃经》，说到一阐提有佛性，群石皆为点头（见《佛祖统纪》卷二十六、三十六）。以后全部《涅槃经》传到南京，其中果然说“<FONT face=楷体_GB2312>一阐提人有佛性</FONT>”，大众这才佩服他的卓越见识。于是顽石点头的传说便不径而走。又，<A href="http://www.phoer.net/people/d/daoyi.htm">马祖道一</A>得法又随怀让禅师学禅10年。怀让圆寂，<A href="http://www.phoer.net/people/d/daoyi.htm">马祖</A>承袭其衣钵后，于<A href="http://www.phoer.net/history/tang/index.htm" target=_blank><FONT class=tang>唐代</FONT></A>天宝元年（公元742年）离开衡山，尊师命到外地传法。当来到建州建阳（今福建建瓯县）佛跡岭，见当地风光秀丽，红尘不到，宜于静修学禅。遂在当地小寺庙住持和尚支持下，首创禅林，收徒传法。首次升座释禅宏法，获得成功。小寺住持感慨地说：“<FONT face=楷体_GB2312>大德法相庄严，讲唱声音平和坚定，妙语联珠，口若悬河，四面八方，信众云集，顽石点头，人人悟禅。</FONT>”<BR>又<A href="http://www.phoer.net/history/minguo/index.htm" target=_blank><FONT class=minguo>民国</FONT></A>二十七年<A href="http://www.phoer.net/people/n/nenghai.htm">能海法师</A>应什邡佛协会之邀，在<A href="http://www.phoer.net/travel/deyang/si_luohan.htm">罗汉寺</A>讲《入般若法门》经义，并为广大信众举行“<FONT face=楷体_GB2312>金刚灌顶授咒</FONT>”仪式，传“<FONT face=楷体_GB2312>三皈依观</FONT>”<BR><B>地点</B>：<A href="http://www.phoer.net/travel/deyang/si_luohan.htm">罗汉寺</A>·<A href="http://www.phoer.net/geography/deyang/shifang.htm">什邡</A>市·<A href="http://www.phoer.net/geography/deyang/index.htm">德阳</A>市<BR><B>时间</B>：<A href="http://www.phoer.net/history/2006/20061031.htm">2006-10-31</A> 16:19:46</DIV><BR>
<DIV class=quote1 align=center><IMG src="http://www.phoer.net/photo/deyang/2006/061031125.jpg"></DIV>
<DIV class=quote2>临别时，<A href="http://www.phoer.net/people/s/suquan.htm">素全法师</A>送<A href="http://www.phoer.net/people/l/leikang.htm">我</A>一本精美的《梵影禅音──什邡罗汉寺古匾楹联和佛乐》书，<A href="http://www.phoer.net/people/l/leikang.htm">我</A>请<A href="http://www.phoer.net/people/s/suquan.htm">素全法师</A>在书上签名留存<BR><B>地点</B>：<A href="http://www.phoer.net/travel/deyang/si_luohan.htm">罗汉寺</A>·<A href="http://www.phoer.net/geography/deyang/shifang.htm">什邡</A>市·<A href="http://www.phoer.net/geography/deyang/index.htm">德阳</A>市<BR><B>时间</B>：<A href="http://www.phoer.net/history/2006/20061031.htm">2006-10-31</A> 16:33:24</DIV><BR>
<DIV class=quote1 align=center><IMG src="http://www.phoer.net/photo/deyang/2006/061031127.jpg"></DIV>
<DIV class=quote2>两个<A href="http://www.phoer.net/geography/university/uestc.htm">电子科技大学</A>的校友：<A href="http://www.phoer.net/people/s/suquan.htm">素全法师</A>和罗广宁合影。室外的秋日阳光映照得满壁生辉，清风时续吹拂<BR><B>地点</B>：<A href="http://www.phoer.net/travel/deyang/si_luohan.htm">罗汉寺</A>·<A href="http://www.phoer.net/geography/deyang/shifang.htm">什邡</A>市·<A href="http://www.phoer.net/geography/deyang/index.htm">德阳</A>市<BR><B>时间</B>：<A href="http://www.phoer.net/history/2006/20061031.htm">2006-10-31</A> 16:34:18</DIV><BR>
<DIV class=quote1 align=center><IMG src="http://www.phoer.net/photo/chengdu/2006/061108003.jpg"></DIV>
<DIV class=quote2>蔡志忠漫画《六祖坛经──曹溪的佛唱》等<A href="http://www.phoer.net/people/l/leikang.htm">我</A>收藏和翻阅过的部分漫画书，查了一下，《六祖坛经》购于1991-01-03日</DIV><BR>
<DIV class=TextLine> <A href="http://www.phoer.net/people/d/daoyi.htm">马祖</A>阐扬的“<FONT face=楷体_GB2312>顿悟</FONT>”说，使<A href="http://www.phoer.net/buddhism/corpus/zen.htm">禅宗</A>的宗风愈振；他的弟子怀海创立的《百丈清规》，以致<A href="http://www.phoer.net/buddhism/corpus/zen.htm">禅宗</A>几乎垄断了佛教<A href="http://www.phoer.net/buddhism/index.htm" target=_blank><FONT class=buddhism>佛教</FONT></A>。<A href="http://www.phoer.net/people/d/daoyi.htm">马祖</A>在促进<A href="http://www.phoer.net/buddhism/index.htm" target=_blank><FONT class=buddhism>佛教</FONT></A>中国化方面其功至伟，永载史册。有理由相信，“<FONT face=楷体_GB2312>博学、务实、有思想、综合素质非常高</FONT>”的<A href="http://www.phoer.net/people/s/suquan.htm">素全法师</A>入驻<A href="http://www.phoer.net/travel/deyang/si_luohan.htm">罗汉寺</A>后，定会重兴<A href="http://www.phoer.net/travel/deyang/si_luohan.htm">罗汉寺</A>，为打造<A href="http://www.phoer.net/people/d/daoyi.htm">马祖</A>文化品牌，推进<A href="http://www.phoer.net/geography/deyang/shifang.htm">什邡</A>市文化强市和旅游富市战略做出贡献。</DIV><BR>
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<LI><A href="http://www.phoer.net/history/2006/20060712b.htm">2006-07-12日：寻访汉藏教理院</A>（下）
<LI><A href="http://www.phoer.net/history/2006/20060712a.htm">2006-07-12日：寻访汉藏教理院</A>（上）</LI></UL><BR>
<DIV><B class=heading>相关标签</B><BR> <A href="http://www.phoer.net/people/s/suquan.htm">素全法师</A>|<A href="http://www.phoer.net/buddhism/corpus/index.htm">佛教文集</A>|<A href="http://www.phoer.net/sort/bonze.htm">僧尼居士</A>|<A href="http://www.phoer.net/buddhism/corpus/zen.htm">禅宗</A>|<A href="http://www.phoer.net/people/d/daoyi.htm">马祖道一</A>|<A href="http://www.phoer.net/people/y/yanpei.htm">演培法师</A>|<A href="http://www.phoer.net/travel/deyang/si_luohan.htm">罗汉寺</A>|<A href="http://www.phoer.net/people/l/leikang.htm">雷康</A></DIV><BR>
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杨轻抒1996-1-26日参禅罗汉寺
邓文国／文本不知道什邡罗汉寺的，一日小汉杨轻抒来我处闲聊，我喝着茶，他抽着烟，烟是两元一包的天下秀，味浓浓地烈，小时曾被烟闷死过一回，见烟就要晕头，就大口喝茶，茶未醒神却被烟缭绕得云里雾里，说了些什么全不记得了，只是后来见他低头好一阵不说了。用手推他，半天才抬起头，幽幽地说他中师的同学当和尚去了。我的神经象被什么东西猛提了一激灵。在哪里？什邡罗汉寺。你去看过他吗？没有。好，我陪你去。于是就约好1996-1-26日去什邡罗汉寺。
最初的罗汉寺不象寺。我们在城里下车后靠了一路指引才到了一处古楼门口。罗汉寺在哪里？一位香客手捧观音走过来，这就是。门里柱子上明明挂着什邡方亭粮油供应站，正纳闷，那香客早进门去了。就不管粮油供应的问题，只管进门去，跟定那香客。果然就有诵经的声音从青枝绿叶间和着腊梅的幽香悠悠飘来，进二重殿，果然五百罗汉五百种姿态分别左右二庑，虽泥塑，却举止灵动，顾盼生辉。第一眼就见一尊者左手撕开慈眉善眼的老脸皮，露出的脸蛋却是眉清目秀一少年，轻抒就拉我一把断续跟那香客进到里间大殿，大殿叫观音殿，早有信男信女双手合一在殿外跪成一片，不知怎么当时就不想跪，还穿空隙近到殿门口，殿内是跪着的一群黄衣和尚，只看见头和背，诵经声群起，并且整整齐齐，清楚得很，其中有一个声音格外醒耳，飞向四壁，升上屋梁，溅到殿外，竟有回声。正四处找那个大声者，轻抒拉了拉我的袖口说，拿话筒的一定是个主持。哦，看清了。爱迪生真好。右前第一个面向鼓的那个就是彭敏万。哪能个彭敏万？就是中师同学呀。变了，脸庞红红地更显清秀了。在学校时可不是那个样子，萎梭梭的。我定定地看着，心里在勾画他的清眉秀目。诵经的声音更卖力地从他嘴里传出来，在黄衣黄帽上缭绕一阵就升到香案后面的三尊神佛的头顶了，阿弥陀佛端坐中间，左边是大势至，右边是观世音，就想，这观世音殿，按传统是以观音为主的。为什么正神则坐了呢。
正想哩，一声钟鸣，万籁俱寂，诵经完毕。轻抒抢先一步，堵住从后门退出的他那位遁入佛门的彭同学，我看他见了轻抒并无诧意，倒象天天相见的老朋友随意地一挥手就前里走了，用钥匙开门的那个动作我觉得他不象是和尚。进到寝室，坐定，才见他气宇轩昂起来，交谈间，果然见他天庭饱满地廓方圆，眉目清秀红光满面。轻抒嚅嚅地，想问想说什么却最后问了一句，生活怎样？对曰，初觉清苦，味寡淡，渐淡而有味，再，其味无穷。回家吗？我问。回，很少。父母也来过。想他们吗？想。然后平静地看着我说，和尚也是人。打个比方吧，虽然七祖南岳怀让说过“说似一物即不中”。工人是面条，农民是烧饼，干部是油条，和尚是馒头，其实都一样──面做的。是人就都有七情六欲，不过各人有了寄托，渐渐地把那些多余的欲念排除了。说到这里他开始脱了黄袍黄帽，换上铁灰长袍和灰色线帽，还没吃午饭吧。出去吃还是在寺内吃八宝粥？就吃八宝粥，我抢先说了。八宝，大米、花生、大豆、核桃、萝卜、白菜，还有两宝分不清了，大概是盐和水吧，吃一口，满嘴生津，吃一碗，遍身舒坦，空碗伸过盛的大木桶，师傅满满地盛过来一瓢，再吃一碗吧，就免了三灾八难了。三碗八宝粥，可免三灾八难，就这么简单，好，再吃一碗，吃完，腆着肚子到观音殿，想跪拜，却蹲不下去，双手合一地默默地站了一会儿。开始一连串问题。也许都是年轻人加上有了轻抒同学这层关系吧，他干脆导游似地解起惑来，由此，我们知道了阿弥陀佛之所以坐中间是因为他是包容一切的佛。佛要救苦救难，普渡众生必需要大慈悲，大慈悲的实施者就是观世音，光慈悲是不够的，还要大力量，大力量就要靠大势至，在大力量与大慈悲中，又以大慈悲为上，故观世音坐右边──佛界以右为上。大势至排了第三位。殿内每一个物件都是有讲究的，长明灯：是告诉人们心里要永远明亮，不能迷惑；敲木鱼是警示众生，曲不高口，永远学习。
最有趣味的还是他一路打开寺内左右两边的罗汉堂（因为塑像没最后完成，一般不让进去参观），我曾去过许多寺庙，大多有罗汉堂，全都有五百罗汉，却一个个面目怪异，凶神恶煞；而这里的罗汉虽然有五百种姿态，虽无菩萨的庄严，却具有灵气、悟性、动感、顾盼，有佛门气息，却更接近人。五百罗汉，包罗了所有的笑貌，所有的动作，所有的表情，却不假不丑。彭师傅说（我开始刮目称他师傅了），罗汉是超过贤达圣位后种小成，为初佛，还不具有大慈心，只能自我解脱不能渡众生──难怪，都是一副自由自在的样子。这一份真实自在的生活怕神仙也羡慕了──到最后的天台圣境一幕：各路神仙从天台山下来，他们骑着龙，骑着虎，骑着海豹，骑着孔雀，骑着龟，骑着鱼，来到山下，来到罗汉群中，来到凡人中，观世相百态，察民风民情，弥勒佛最接近民众，你看那五个光屁股小儿，有扯耳朵的，有抓乳头的，有抠肚脐的，在那又肥又大的肚皮上爬来爬去，而他呢，乐呵呵地笑哩，好一个五子闹佛，恶人也会生出交情和爱意。听说弥勒佛是未来佛。我倒真要为未来的人们高兴，不知弥勒佛发过什么誓愿，据说要成佛都要发愿的，誓愿实现了就修炼成佛了。我觉得最伟大的还是地藏王菩萨，他发的誓愿是要解救地狱里的人──地狱不空誓不成佛，现在如今眼目下，地狱里已经有那么多的人，还有那么多的人将要下地狱，何时才能解救得完，任务艰巨啊！好在他有这个决心，况且他座下有一只叫地听的小动物，据说能听世上万事万物的声音，我想，那些贪脏枉法，作奸犯科之徒的窃窃私语，它定是听得清清楚楚的，只等到时宣判大会的一声巨吼。
到大雄宝殿，我觉得最大的收获，是从一幅马祖的画像开始知道世界有名的禅宗八祖──马祖是什邡人。殿外有专栏介绍：马祖，马道一（公元709～788），什邡两路口人，生唐中宗景龙二年。《马祖塔碑》记有：“生有异表，虎祖牛行，舌广长以过准，足纹理而成轮。”少年出家罗汉寺，20岁去资中，以后去南岳，拜禅宗七祖怀让。怀记磨砖没法引悟，承七祖衣钵，为八祖，云云。难怪轻抒说，彭敏万不在他原来教书的八角镇寺庙而走到罗汉寺，是想步后尘，继承大师衣钵么。看他年纪轻轻，就满腹经纶。且仪表堂堂，潜心修炼，能成大气的。
最后我们坐在罗汉堂前喝茶时又谈到马祖，谈到马祖的“心就是佛”。彭师傅说：现在人们都希望和平，关键是心要诚。如果全世界每一个人都专心诚心地为和平祈祷，整个地球将吹三天暖风。我绝对相信，如果人类每一个人都为和平齐声呼唤，这声音足以感动世界。彭师傅总结说，这就是心的合力！
又有人拉我的衣袖，回头是轻抒的手臂，表露在腕上，时针指着下午五时，啊，不知不觉在寺里呆了七个小时。告辞，告辞！才记起没给饭钱或者说再捐点功德吧，谁知他竟双手合一阿弥陀佛，免了吧，今天是释迦牟尼成佛的日子，众位施主都是免费食斋，你们远道而来恰好碰上，好运气！善哉！善哉！
回家，痴痴呆呆沉吟数日。忽一日路遇一白发老者赐《超佛祖师禅》一部，读至第2页，了然醒悟：真正的大师是不信祖不信佛的。
丹霞禅师曾爬到佛的脖子上坐着。众人大惊失色，只有马祖道一见后赞曰：“我子天然！”
禅门老宿，进庙门就朝佛脸上吐痰。法师问他为何？他说：“你说哪里不是佛？”
禅门巨擘德山宣鉴说得更彻底：“我这里没有佛，没有祖。达摩是老臊胡，释迦牟尼是干屎撅，文殊普贤是担屎汉。什么等觉、妙觉都是破执凡夫，菩提涅槃是系驴桩，十二分教是神鬼的簿子、试疮疣的纸。什么四果三贤，初心十地，都是守古冢鬼，自救不了。”人的终极目的是一种身心的解脱，要解脱就得有迷信破迷信，有崇拜破崇拜，有佛破佛。难怪北京香山卧佛寺内一佛右侧而卧，以手支头，面容身姿安祥舒泰。身体上方悬一蓝色大匾，书曰：得大自在。
妙哉，好一个得大自在！
四川什邡罗汉寺碑记考
四川什邡罗汉寺碑记考道一（709～788），唐代著名的禅师，汉州什邡（今四川什邡县）人，俗家姓马，后人尊为马祖。其自幼依资州处寂出家，后从渝州圆律师受具戒。开元中（735年顷），到衡山结庵而住，整日坐禅。时南岳怀让住在般若寺，见其不凡，便问他道：“大德坐禅图什么？”道一说：“图作佛。”于是怀让在庵前磨砖。道一问：“师作什么？”怀让道：“磨作镜。”道一问：“磨砖岂得成镜耶？”怀让道：“磨砖既不成镜，坐禅岂得成佛耶？”道一因问法要，怀让开示而说偈云：“心地含佛种，遇泽悉皆萌，三昧华无相，何坏复何成。”道一言下契悟，侍奉十年，才离南岳。后在江西开堂说法，起初住建阳佛迹岭，既而迁临川，又迁南康龑公山，所至聚徒说法，创建禅林，大历年中（766～779），住钟陵（今江西进贤县）开元寺，四方学者云集，法嗣有百丈怀海、西堂智藏等一三九人，后各为一方宗主，散布天下。道一在洪州弘传怀让的宗旨，当时称为洪州宗。道一的言行，后人辑有《马祖道一禅师语录》（又称《大寂禅师语录》，收入《古尊宿语录》卷一）、《马祖道一禅师广录》（收入《四家语录》卷一）各一卷。
罗汉寺，位于四川省什邡县城东，为道一出家之寺庙。唐中宗景龙三年（709）创建，代有兴废，明洪武四年（1371），得朱元璋封赐的高僧了恩主持重修，植柏三千。崇祯十七年（1644）毁于兵乱。清顺治七年（1650）重修，至康熙七年（1668）基本恢复原貌。干隆年间僧礼汀增修，道光十六年（1836），僧道林扩置庙产，占地遂至120亩，长住僧人百人以上。民国二十九年（1940）罗汉寺创办“佛陀学院”（后更名为华西佛学院），办学三期。
道一的相关资料流传很少，今收集到相关什邡罗汉寺碑记三通，作一简单说明，以供政府参考之用。
一：李调元《罗汉寺新建五百阿罗汉碑》
本碑记收于民国《重修什邡县志》卷八。作者李调元（1734～1802），字羹堂、赞庵、鹤洲，号雨村、墨庄、童山蠢翁。绵州罗江（今四川罗江）人。清干隆二十八年（1763）进士。清干隆五十三年（1788），僧礼汀主持重修罗汉寺，增塑五百罗汉像，又塑马祖像，至嘉庆二年（1797）功成，李调元应礼汀之请而为之记，该文撰于清干隆六十年（1795）。
碑文：
什邡北郭有罗汉寺，肇造于唐中宗时，马祖出家之处也。一时形胜，为蜀中冠。迨元末而寺毁。明洪武四年，僧会了恩重修前中后三殿。正德初，邑人判簿曹城复植柏三千珠，今山门外犹存黛色参天者是也。嗣是重修者，嘉靖中则御史李之珍建大藏经楼；万历中则孝廉徐应聘建大悲阁，皆邑人也。于是巍峨炳焕，既完且美矣。崇祯末，遭献贼之乱，复毁于火。本朝康熙初年，云林明地禅师始修殿三层，规模粗备，然所谓罗汉寺者，徒有其名而无其实，即有，亦不过如他寺十八尊者而已，无所谓五百罗汉也。干隆中有僧月容，自新都宝光寺飞锡于兹，始谋募修五百尊者相以符其实，时有工人持顺治年间浙江嘉兴府楞严寺重刻南宋江阴军干明院罗汉尊号碑记，将欲募塑，未几圆寂。礼汀和尚，丹徒人，月容之衣钵弟子也，自嘉定凌云大佛寺来主是寺，感师志未遂，又于工人处觅得五百罗汉图录，大喜曰：“是可成师之志矣！”立将前后刊行，以为塑像张本。时什邡令贵州怀阳任公舒轩讳思正者，素含宿愿，极力怂成。功未半，不意任公即世。后无不虑难其为者，而礼汀遂毅然决计，不殚劳瘁募化，前后得八千余金，乃于两廊旧基起造罗汉殿，延成都塑工曹志伟等，照图录形状分塑两廊，共五百一十八尊。于戊申年八月起，至嘉庆丁巳年四月告竣。于是名与实符，真为罗汉寺矣。是役也，固由礼汀诚意感孚，所到乐输，而亦由现任会稽宁公湘维名锜者，继任公后，一力赞襄其事，乃克有成。礼汀以众不可没也，欲立碑以述颠末，并刻输金各宦绅男女、及诸山宿德各姓名于碑阴，以垂永久，属余为记。
窃以佛家有四果：一日思陀洹；二日斯陀含；三日阿那含；四日阿罗汉。又有三乘：一曰声闻；二日圆觉；三日菩萨。声闻者，悟四谛而得道也；圆觉者，悟十二因缘而得道也；菩萨者，行六度而得道也。罗汉得道，全由佛教，故以声闻为名。而凡有佛寺，皆有之也。初佛既以无上法授迦叶，又属十八大阿罗汉并眷属等，令其护持，所云住世十八尊者是也。按佛经十六应真，自第一尊者宾度罗跋哕堕阇起，至十六尊者住茶半任迦止，又合提蜜多罗尊者及宾头卢尊者，为十八罗汉。今图录宾度列第九，而以尊戌抟迦列第一，自当以尊号为是。所云五百罗汉者，皆佛弟子。今图录所云石桥五百尊者是也。涅架经曰：“昔有五百商人，出海采宝，值千盗攘去，并剜其目。有人告曰：灵鹫佛氏能救汝苦。引至大杖精舍，佛为说法，证阿罗汉果，分形显化。”按五百名位具经中，繁不备录，但相传亦有异词。如《西湖游览志》所载，杭州净慈寺塑五百罗汉像，其第四百二十三位阿湿毗尊者，独设一龛，侧身伛蹇，斜目觑人而笑。妇人祈嗣者，必礼此炷香，不知何说。今图录四百二十三作最胜藏幢尊者，而阿湿毗尊者位次在二百三十一，毗又作卑，盖不可深考矣。又《一统志》言：“外夷火州有灵山，在土鲁番西北石纹发，番人称为十万罗汉削发涅架之所。”据此，则又不止五百阿罗汉矣。总之，阿罗汉尊者永离诸恶，不受三生界也。佛法所化，如十大弟子、十六沙弥，其眷属自九百，以至九千，皆得阿耨多罗三藐三菩提。今礼汀为此举也，充其善行，虽自百万，俱胝阿庾多以至阿僧祗万万可也。其功德尚可量乎？其所供养，又岂止什邡五百阿罗汉而已哉！殿既成，礼汀又取所遗募金，并马祖殿台井而培补之。于是百废俱兴，岿然为一县之大丛林矣。
马祖者，达摩祖师传人中国之第八祖大寂禅师也，名道一，什邡人，父以卖簸箕为业，生于景龙三年己酉，容貌奇异，出家于罗汉寺，后闻七祖让大师道行甚高，因往南岳诣之。初至坐一庵，惟习坐禅。让师观其神宇有异，闻其姓马，忽忆六祖有“脚下出一马驹，踏杀天下人”之偈，乃多方引导。一日，将砖于庵前磨。马祖问：“师磨作甚么？”师云：“作镜。”马祖云：“砖何能成镜？”师云：“砖不能成镜，坐禅岂能成佛？”马祖云：“如何即是？”师云：“譬牛驾车，车若不行，打牛即是，打车即是，汝若坐佛，即是杀佛。”马祖言下大悟。遂以心印付祖。复归什邡罗汉寺，筑说法台，台角穿一井，为众说法，大阐宗教，邑人称为活佛。中有老媪来观云：“此吾并舍马簸箕子也，何云活佛？”祖闻之，作偈云：“学道不还乡，还乡道不香。”遂往江西开元寺演教。于贞元四年二月庚辰，忽谓人室弟子百丈山大智曰：“吾至二月当还，尔其识之。”至期委化，春秋八十。唐左仆射权文公德舆为撰墓志铭，即今祖殿也，明孝廉葛登明所建。应聘又与僧大才捐铜千金，铸马祖真像，由此遂为马祖道场。今礼汀复为此举，建五百阿罗汉殿后，复继马祖道场，千万世后，祖灯其长明矣乎？余故备载其事，使天下后世仰马祖道场者，皆知为月容弟子礼汀之力也。
二：彭锡珖《重修罗汉寺山门碑》
此碑记亦收录于民国《重修什邡县志》卷八。作者彭锡珖，江西湖口人。清干隆四十五年（1780）进士。嘉庆五年（1800）以汉州牧代什邡知县，后任直隶眉州知州，嘉庆八年（1803）任绵州知州。礼汀于清嘉庆二年（1797）重修功成，彭锡珧为之记。
碑文：
罗汉者，去来隐显以成其道者也。罗汉像传于寺者不一，而皆十八尊，五百尊未之见也。什邡城北寺，马祖道场也，而署以罗汉，不知所防。
前月容师主讲兹寺，乃得五百尊者图于工人手幻矣。礼汀禅师则继月容而塑之，辟以殿楹，次以序列，抑幻之幻与？窃考罗汉辈起，代有传人，类能著论赞、明经义，假立外闻，证以内法。礼汀覃精内典，枕籍宝训，解吟咏，耽编集，刻菜羹，谭施人，得观感流俗之源。近乃舍地作养济院，以栖孤独慈悲之室，益信而有征。吾知五百尊者之塑，非幻也，真也。而论者谓寺名罗汉，故其数以实之，不又固乎？寺以内废者举，隳者修，殿宇辉煌，林木阴翳，闲亭别墅，悉有可观。一皆出于礼汀，厥功伟矣。山门之建最后者，后之者重之也。今则雄厂宏深，一称其寺，邑之人称钜观焉。门内有四天王殿，轩举冠于他寺，像之伟杰如之。绣狮二座，高丈余，计费不下千余金。募之众信，而皆为乐助，知必有符乎挂塔之已事者，要礼汀之苦行致之也。夫世尊说法，而天王首为下听；富楼那转轮，而狮猊声以效异，斯皆法门至著之事。寺备此功其蒇乎，礼汀之心其亦慰乎？吾故慕礼汀之行，为近今所不易得，而以衍马祖之传不虚也。礼汀其然吾言乎哉？是为序。
三：权德舆《洪州开元寺石门山马祖塔碑铭》
此碑记收于《全唐文》卷五O一、《文苑英华》卷七八六、《重修什邡县志》卷二六。作者权德舆（759～818），字载之。天水略阳（今甘肃天水）人。唐贞元时（785～804）累官礼部侍郎转户部，元和五年（810）拜礼部尚书同中书门下平章事，罢为本官检校吏部尚书，封扶风郡公，拜太常卿，徒刑部尚书，赠左仆射。
洪州，即今江西南昌，马祖道一曾在洪州开元寺建洪州禅，影响极大。唐贞元四年（788）圆寂，权德舆为之作碑铭，碑原在南昌，因马祖系什邡人，又曾在罗汉寺讲经说法，故马祖死后，当地人曾刻权德舆碑铭于罗汉寺内，故将此文收录。今碑已不存。
碑文：
钟陵之西，曰海昏，海昏南鄙有石门山，禅宗大师马祖塔庙之所在也。门弟子以德舆常游大师之藩，俾文言而揭之曰：三如来身以太慈为之本，六波罗密以般若为之键，非上德夙殖者，恶乎至此哉？大师讳道一，代居什邡，生有异表，幼无儿戏，嶷如山立，湛若川淳，舌广长以覆准，足文理而成字，全德法器，白天授之。尝以为九流六学，不足经虑，局然理世之具，岂资出世之方？唯度门正觉为上智宅心之域耳。初落发于资中，进居于巴西。后闻衡山有让禅师者，传教于曹溪六祖，真心超诣，是谓顿门，跋履造请，一言悬解，殆类颜子如愚，一以知十，周彻空虚，默然于不二之门，又以法惟无住，化亦随方。常禅诵于抚之西护山，复南至于虔之龚公山，攫搏者驯，悍唳者仁，瞻其仪相，自用丕变。刺史今河南尹裴公，久于禀奉，多于信向，用此定惠，友其诚明。
大历中尚书路冀公之为连帅也，舟车旁午，请居理所。贞元元年，成纪李公以侍极司宪，临长是邦。勤护法之诚，承最后之说。大抵去三以就一，舍权以趋实，示不迁不染之性，无差别次第之门。常曰：佛不远人，即心而证，法无所摄，触境皆如，岂在多歧以泥学者。故夸父吃垢，求之愈疏，而金刚醍醐，正在方寸。于是解其结，发其覆，如利刃之破罥索，甘露之洒稠林，随其意味快得善利者，可胜道哉？化缘既周，趺坐报尽。时贞元四年二月庚辰，春秋八十，夏腊六十。
前此，以石门清旷之境，为宴然默焉之地，一日谓人室弟子曰：吾至二月当还，尔其识之。及是委化，如合符节。当夹钟发生之候，协拘尸薪火之期，缁素幼艾失声，望路瀇涸流，而法雨滂洒，及山门而天香纷霭，交感之际，昧者不知。沙门惠海等体服其劳，心通其教，以为吾师真性湛然，与虚空俱，唯是体魄化舍利，则西方之故事传焉，不可已也。率吁其徒从茶毗之法，珠圆玉洁，煜耀盈升，建兹严事，众所瞻仰。三七年而功用成，谊竭诚信故缓也。德舆往因稽首，粗获击蒙，虽飞鸟在空，莫知远近，而法云覆物，己被清凉。手兹铭表之事，敢拒众多之请！铭曰：
达摩心法，南为曹溪。顿门巍巍，振拔沉泥。禅师宏之，俾民不迷。九江西部，为一都会。亦尽戾止，元津横沛。慈哀摄护，为大发砺。五浊六触，翳然相蒙。真心道场，决之则通。随器受益，各见其功。真心无方，妙道不竭。顾兹梦幻，亦有生灭。微言密用，焕炳炳晰。过去诸佛，有修多罗。心能悟之，在一刹那。何以置哀，兹搴堵波。
原载《马祖与中国禅宗文化学术国际研讨会论文集》2005年8月 雷老大太客气了。欢迎常到德阳。邓文国老师说的是好多年前的事儿了。呵呵，一晃就老了。 没去过什邡罗汉寺，现从图文里了解了个大概，下次有机会时再去拜谒。
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