唱“坝坝戏”的川剧艺人（组照）
本帖最后由 韦建生 于 2009-2-16 11:29 编辑好久没有来了。去赶了一趟元通清明“河坝会”，拍了点东西，先发一组请各位指教。
发扬民俗文化。 <div> [背景资料]在历史上,崇州境内各个场镇均有庙会,时间主要集中在正月、二月和三月,故统称为“春台会”。由于庙会期间广行佛事,善男信女焚香拜佛,春游踏青观者甚众,往往吸引来摊贩成市,货物云集,当代逐渐演变成为春季备耕物资交流会。 <BR> 每当会期来临,只见人头攒动,车水马龙,为春耕准备的竹、木、农具、耕牛、机具、农药、化肥、种籽、饲料、副食、百货、土特产品等生产资料和生活用品,以及现代家居必备的日用电器与美化生活的时装、家具和艺术品,琳琅满目,五光十色。农业部门开展科学技术咨询活动,文化部门组织文艺演出、图书下乡、书画展览，各地商家不失时机地送货赶会，流动销售，企业厂家运用各种宣传手段,促销产品，拓展市场。 <BR> 全市各具特色的春台会共有18个,会期从一天至十天不等,元通“清明会”、怀远“百花会”、羊马“三月三”和道明、街子等乡镇的春台会久享盛誉,远近驰名。怀远“百花会”新意迭出，川剧、电影、录相通霄达旦，千人花环队、彩旗队、秧歌队、狮灯、龙灯载歌载舞，环镇游行；文化站内举办艺术展览，球类、游泳比赛掀起热潮，雀鸟打斗、兰花展销，更引来万人观赏。羊马“三月三”由过去的“童子会”衍生而来,至今仍保留了“抢童子”的独特川西民俗；会期中间,川剧、汉剧、现代歌舞、杂技魔术好戏连台,民族传统艺术之花绽放在民间。历史最为悠久的要数元通“清明会”，会期长达10天，盛况仅次于市“金秋交易会”,物资丰饶摆满数里河坝,文艺形式多样目不暇接，尤以夜晚的七彩焰火，水天相映,构成了一幅繁华迷人的现代“清明上河图”。 <BR>春台会,是崇州人民的春游节日,也是展示繁荣新貌的窗口,它将成为开拓农村广大物质市场和文化旅游市场的一个精彩舞台。 </div><BR><div> 元通场的清明会，从每年清明前一日起，会期长达十日左右，最长达二十天，已有两百多年的历史。清明前半月，就着手搭戏台，台左社茶棚，台右置地台子（供老幼妇孺观戏）。离台半里搭神棚（供城隍菩萨看戏做行官），神棚左右各搭钟鼓台和乐台。清明前一天，川戏班放“五猖”，凶鬼前面逃，神兵后面追，从戏台开始，经长寿桥，过永利桥，半边街，沿全场，过汇江桥、红瓦店，回到河坝戏台下。清明日（正期），城隍出驾，两乘八人大轿抬着城隍夫妇的行身，前导执事牌、大棍，四队开道锣，接着是四五条龙灯（民国十三年（1924）出的汇江老龙，长达一百零八节，据说一年增一节）。两拨狮灯，随着是“屏抬会”、“阴差会”、“身灯会”，继之是背香囊，捧香盘的信男善女。最后，是佛门子弟压殿，全长约五里，人海人山，呼前拥后，清明河坝热闹如沸。各类副业摊点，各种小食饭店，诸般杂耍玩意，应有尽有，目不暇接。会期结束的前一日，谭家巷的东嶽菩萨要“回娘家”（相传东嶽是元通城隍的女婿），陪同城隍到化钱山偿孤。事毕，回驾城隍庙（即长寿寺）。清明会极富神话色彩，竟管进了封建迷信的妖神内容。但也起到了物资交流，促进经济繁荣的作用。建国后，剔除封建糟粕，每年届时举办物资交流大会，以农用春耕物资为主，受到民众欢迎，规模日益庞大。<BR><BR></div> 很不错的纪实照片
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