沙河，几米阳光
1．理水，这座城市的文化遗传基因。平常潜蔽在喧嚣的日常生活之中。只有在特定时候才会象夏日竹笋一样新鲜、尖锐地冒出于记忆深处。阳光，远古一样阳光，又晃荡在缓流的水面，一段久远的古乐正在演奏现代。大禹，李冰，高骈，文翁，鳖灵……理水的先祖们于高壁上次第看着我们，形态各异的微笑。他们手中握着同一件工具：耒，一种类似铲的木制工具。天人合一，是先祖们深邃的理水思想最明显的表达。人与自然的关系从而得到最佳的调节。“深淘滩，低作堰。”两千多年前无堤坝的水利工程，至今滋泽我们田园与心灵。时光，检验智慧检验心胸。与古人相比，今人的智慧又高明多少呢？！拷问被过度物欲了迷糊的心窍，今人的心胸又有几米阳光？！在成都沙河古三洞桥的现代水利题材的大型雕塑前，伫立，沉思，发问，无语……
2．四川盆地，成都平原，洪荒之时，这里绝对是咆哮凶猛的岷江洪水的肆虐之地，骇人的扇形冲击。先祖们导江之后，竟然呈现出“水旱从人，沃野千里”的陆海，而那涵养千秋的理水工程至今造福人民！在他们的词汇里只有“豆腐渣”，没有“豆腐渣工程”这个概念。浓荫之下，湍流漩涡，阳光有些昏暗。
3．梧桐树，沙河边最高大最骄傲的乔木，它们是这里的原住居民。典范的沙河人文--自然景观。抱粗的树，正蜕裂着皮，愉快地生长；树大生风，一个爽字了得。鸟啼蝉鸣，沙沙叶响配合哗哗流水及孩子们笑声组成天、地、人三籁之声，时而悠扬，时而沉缓，时而激越。什么东西都要占个口岸，同样是梧桐树，生长在人民中路或红星南路，肯定是横遭锯砍，没有告示只有叹息……
阳光暴烈地晒在白晃晃的十字路口。
4．风筝，无数风筝阵列在天空，一场午后的白日梦。沙河东郊，从前为最自豪工人阶级的聚集地，早晚上下班的工人洪流，曾经是这座城市亮眼的焦点。而今他们老了，衰了。在男女工人形象的大型不锈钢雕塑旁放着风筝，粗糙的手机械的摇动线摆，昏花的眼死死盯住天空，他们在放风筝，不是放飞希望，而是记忆，自豪而苦涩的记忆。这座曾经辉煌的雕塑从前竖在水碾河大街十字口，后因有碍交通而弃置这里，默默的灰蒙蒙的，阳光无法辉映……
泥沙沉浮，铅色迟缓，这一段沙河让人想起一首著名的黑人歌曲《老人河》。
5．搬罾，就是搬那种竹架渔网。在小时候，我亲眼看见有人在城北的绳溪河里搬起一条大鱼，在人们欢呼中，那条大鱼的嘴被打渔人卡扼得鲜血直冒，可怜的鱼尾拚命地摆拍……
而今，又见沙河岸边的搬罾，一张两三平方米渔网，每间隔三五分钟起网一次，我和孩子们隔岸张望许久。下罾地方算是狡黠，专门猫在一条小河与沙河交界之处，看不见的鱼们可能喜欢在这里打盹、留恋、觅食。可是，等了半天，一网起来是些亮花花的水珠，又一网起来还是，再一网还是：孩子们终于失却耐心，声称这简直在水中的“守株待兔”嘛！想想也是，没有任何诱饵，所有的收获完全依靠鱼刚巧经过那几平方米的渔网才能奏效。经过孩子这样教育，我小时候对搬罾的神奇、崇敬和向往，一下子就灰飞烟灭了，坠入黑暗！
6．“一行白鹭上青天”，那是唐代诗人老杜看见的景象。眼前仅有一只白鹭，这样的特写镜头，被我们在沙河畔瞧见，好运气。这只有点孤寂白鹭在岸边寻觅，颈子长长的，一步一点首的，有些悽惶模样，好象既要注目水中的鱼，又要警惕路上的人，这可能是上上辈白鹭妈妈爸爸给它的叮咛。中隐隐于市。这只白鹭的隐士风度还做得不够，至少有点惊慌。哦，它飞，背负青天白日，从天空直面浮燥不安的都市人流、车流……
7．逐水而行，踏歌而起，这个夏季最为惬意的活动。喧嚣的城市有一条绿波漾漾的河流，倒映云影树影，蜿蜒地让人安静地骑游，在遮天蔽日的梧桐树下，在星期天的下午。近岸，荇草在透明的浅水里摇曳，水腥味青草的气息不停的散发；只有梧桐树冠剪影的天际线，屏蔽了喧嚣的城市；站立在一处高坡俯瞰：美丽的桥、河湾及眺望远处的乡村。啊，盛夏的沙河，成都的沙河，锋锐的阳光照耀着今天的沙河水……
2005年7月8日草 学习了，楼主老师。但有一点：锋锐的阳光，在成都可能不具备普遍性。但在夏天是有的，苛求了哈！ 提得好，编辑了。 沙河的很多往事被记录了下来，一切物是人非，从前已经不在是从前，从前还照样是从前，太阳一样从东方升起，月亮一样在中秋时节方圆。只是老百姓命名的工人阶级等于零的雕像冷落了，不再涉身热闹中。想起了文化大革命后民间有句话：拿榔头的终归是拿榔头的，当官的终归是当官的，唉，一切都是命。。。 宿命，一切都是冥冥里的前定！！！
历史是一块玻璃，总有人是要做抹布的……
楼上的怎么也相信命了。 "白鹭的隐士风度",在文章十分生动啊！ "我小时候对搬罾的神奇、崇敬和向往，一下子就灰飞烟灭了，坠入黑暗！ "
小时候的一些被强加的观点,现在开始塌方!!!
比如无神论对于大自然与人类社会的破坏。无知无畏，不知道敬畏生命的可怕后果，已经给我们造成的灾难比比皆是……
<div>隐士，分为现代与古代，中国与外国。瓦尔登湖的梭罗就是现代西方隐士。</div> 搬罾，是何物？