请不要以性爱作武器
以爱作为武器，已不新鲜。前有赵忠祥的所谓性丑闻，后有复旦经济学院校长的“嫖娼”事件，现在又出了一个南大教授刘俊明与学生之间的感情恩怨。就象外国的政治家一样，爱、做爱、性已经成为一种性丑闻。就如同一种罪恶，一旦公之于众，则成为大家攻击的目标。性已经成为一种道德标准符号，成为一些失意的女人或是怀着某种目的的女人的工具。只要时机成熟，她们就可以堂而皇之、毫无愧色地站出来，指挥起舆论的千军万马。作为爱的性，在个人而言，是美好的。不论男人或女人都会有婚外性幻想。一个自我标榜能超然于爱或性，把它作为一种与自己的道德衡量者，其本身就是值得怀疑的。
如果是政/治/家，作为公众人物,他需要隐忍自己的人性,打扮成一个政/治机器人,这是很值得理解的。圣人孔子，虽是私生子，但也要披上“感石而孕”的神话。但是除了高瞻远瞩的政/治/家（当然不包括现在那种以国传家的“天然政/治/家”，他们往往比普遍人素质还要低很多，除了一些靠裙带关系发迹的外，一旦东窗事发，其强硬的后台，也足可无所畏惧）外，恐怕任何一个正常人都无法抵御。其对爱的渴求，要远甚于“不贞”的自责──这本是作为人类、或是常人的无奈和天性。
但是，当这种人类本来的缺憾或是美好，被作为一种交换条件、成为一种武器、特别是那种从始至终就已经是蓄意制造的武器的时候，我们可以感觉到这种蓄谋的爱情或是性，是多么非常的卑劣和阴险。这种以美好的场景，而展现出来的心态是多么卑微和低贱。如果性，是人类最赤裸或是坦陈，这种赤裸和坦陈，被怀揣的利器伤害，又将是多么尖利、刻薄和卑劣。这种以性的手段进行的攻击,就如恐怖份子诈降一样,是对爱与性的玷污。
在当今世界，“富婆”玩“鸭”已不是新闻。就是在生活中，性之于夫妻、或性爱中的男女，本就没有强者、弱者之分──如果是两厢情愿的话。在我们解密的历史中，一个无德的老头，就曾有过被服务员一脚踢下床的笑话。
当女人为了票子、位子、房子、面子、车子所谓“五子登科”，甚至是丈夫、子孙的“五子”，而自己将灵魂和肉体，如衣服一样温柔地褪下，不动声色地贴上商标，费尽心机地粘上去的时候。还要费尽心机地录音，摄像──当达到目的，就欢天喜地、情深意长；而一旦希望落空，转眼之间，竟然就摆出一幅“杀人偿命，欠帐还钱”的姿态，理直气壮、堂而皇之地站出来，挥动世人的道德的指挥大棒。
当爱和性在不知不觉间，成为一种政/治手段，成为一种单方面霸王式的交换，女人那高潮时醉人的呻吟，什么时候才会听出其卑贱和刺耳！那款摆的身躯，是多么叫人毛骨悚然！这种女人太可怕了！这是对爱情的亵渎，是对性爱的扭曲，是性恐怖主义，是无耻！
要他了吗？你就使浑身解数，让他和你做爱吧──不管你曾是以多么忠诚的面貌出现，也不管你曾是多么令人感动、怜悯，直到让他爱得死去活来。
你要毁了他吗？引他上你的床，让他伏下伟岸的身躯，让他很小心地进入你的圈套吧！无数世俗的帮凶，都将成为我们攻击他的天然的盟友──虽然他们自己也将遇到同样的危险。
当一对昆虫忘怀地享受着他们的男人与女人的时候，其中的一只，已经心怀叵测，而其他昆虫也正在蓄力准备攻击的目标──虽然他们任何一个，都将或已经成为同样的目标。
──尽管他们不是政/治/家！ 当一对昆虫忘怀地享受着他们的男人与女人的时候，其中的一只，已经心怀叵测，而其他昆虫也正在蓄力准备攻击的目标──虽然他们任何一个，都将或已经成为同样的目标。 ──尽管他们不是政/治/家！ 套一句时下流行的：性爱也是一把双刃剑。 正视性爱！
页:
[1]